今日錯題測驗-研究所、轉學考(插大)、學士後-國文-阿摩線上測驗

阿摩：得意不忘形，失意不變形。

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模式:今日錯題測驗
科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文

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1(C).

6. 下列各組成語中，何者的對應關係和「門庭若市」與「門可羅雀」相同？
(A) 傴僂提攜／皓首垂髮
(B) 無遠弗屆／無所不在
(C) 陽奉陰違／心口如一
(D) 杯弓蛇影／風聲鶴唳

2(A).

10. 以下有關「相」的解釋，何者前後一致？
(A)「以相民宅，而知其利害。」（《周禮》）／「相君之面，不過封侯。」（《史記》）
(B)「是足為佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」（柳宗元〈梓人傳〉）／「良禽相木而棲，賢臣擇主而事。」（羅貫中《三國演義》）
(C)「人主無賢，如瞽無相。」（《荀子》）／「始奏以文，復亂以武，治亂以相。」（《禮記》）
(D)「周公相成王」（《書經》）／「宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」（《論語》）

3(C).

12. 宗臣〈報劉一丈書〉：「自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。」文中所謂「刺」是指？
(A) 暗中打聽
(B) 暗殺
(C) 名片
(D) 以尖銳的東西扎入

4(D).

15. 明清兩朝志怪小說盛行，請依據「獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類；而又偶見鶻突，知復非人。」判斷，文中描述的應是哪一本小說？
(A) 《西遊記》
(B) 《拍案驚奇》
(C) 《閱微草堂筆記》
(D) 《聊齋志異》

5(C).

※16～17 為題組，閱讀下文後，請依序作答。
建安二十二年，癘氣流行。家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。或以為疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植〈說疫氣〉）

【題組】16. 依據本文所述，以下釋義何者最正確？
(A) 疫疾流行，貧富貴賤染疫及死亡的情況都很嚴重。
(B) 曹植發現吃野菜、住茅房的人可以仰仗大自然的力量不染疫。
(C) 曹植發現住殿閣、穿貂裘的富貴人家，染疫的情況比窮人少。
(D) 愚民認為懸掛符咒是可笑的事

6(B).

21. 呂柟〈西鄰五子〉：「西鄰之人有五子焉。一子樸，一子敏，一子矇，一子僂，一子跛。乃使樸者 □，敏者□，矇者□，僂者績，跛者紡，五子者皆不患於衣食焉。」請問下列選項中，哪一個應最近於西鄰對兒子的工作安排？
(A) 工/農/蠶
(B) 農/賈/卜
(C) 農/浣/桑
(D) 商/俠/卜

7(C).

22. 「有疑□□□詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹者也。其文章不羣，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超衆類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎？余素愛其文，不能釋手。」請問空格中的人物指誰？
(A) 曹孟德
(B) 蘇子瞻
(C) 陶元亮
(D) 李太白

8(B).

23. 袁枚〈隨園食單〉：「味要濃厚，不可油膩；味要清鮮，不可淡薄。此疑似之間，□□□□， □□□□。濃厚者，取精多而糟粕去之謂也；若徒貪肥膩，不如專食豬油矣。清鮮者，真味出而俗塵無之謂也；若徒貪淡薄，則不如飲水矣。」根據文意，空缺處應填入哪一個選項？
(A) 虛者實之，實者虛之。
(B) 差之毫釐，失以千里。
(C) 食之無味，棄之可惜。
(D) 魚目混珠，濫竽充數。

9(B).

24. 王國維《人間詞話》：「客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈眞，□□□是也。」請依創作風格判斷，□□□所指是哪一位文學家？
(A) 杜子美
(B) 李後主
(C) 曹雪芹
(D) 王摩詰

10(C).

26. 「得意賢士不可不舉，不得意賢士不可不舉，尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。」請依內容判斷，前文應出自先秦諸子的哪一家？
(A) 儒家
(B) 法家
(C) 墨家
(D) 道家

11(B).

30. 在人際的互動中，常出現「同溫層」效應，看法相似的人容易彼此認同、串連，在相對封閉的環境中，形塑出只有彼此認同的觀念就是社會普遍的共識，若有觀念不同者就是異己。以下文句，何者描述的現象符合同溫層效應：
(A) 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢。
(B) 孟子稱：「人之患，在好為人師。」由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有，輒譁笑之，以為狂人。
(C) 鳳山之民狡而狠，嘉義、彰化之民富而悍，淡水之民渙，噶瑪蘭之民貧。惟臺灣府郡幅員短狹，艋舺通商，戶多殷實，其民稍為純良易治。
(D) 世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己；而族之人，不得其門而入者，豈少哉。

12(C).

34. 下列與「杏」相關的詞彙，何者敘述錯誤？
(A) 「杏花村」一詞，因杜牧〈清明〉：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」詩句，後世遂常用為賣酒處的代稱。
(B) 今日言「春滿杏林」之「杏林」指醫界。傳說因董奉隱居廬山，為人治病不收錢，僅要求患者植杏樹，久之，乃蔚然成林。
(C) 「杏月」一詞，因杏樹於農曆十二月大雪後開花、結實，故常借稱「歲暮」。
(D) 「杏壇」相傳為孔子授業講學之地，後泛指授徒講學的所在。

13(B).

40. 以下文意，與下列哪一句話意思相近？「我覺得有所不知，比知道許多答案，而答案可能全錯的有意思多了。我知道很多近似的答案、可能正確的信念，我對不同的事物有著不同程度的見解，但我不對任何事情有著絕對確定的看法。」
(A) 不忮不求，何用不臧。
(B) 君子之於天下，無適也，無莫也，義之與比。
(C) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
(D) 雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

14(B).

43. 閱讀以下二段引文，並根據甲文關於「夢」的說明，判斷乙詞中李煜之「夢」的解讀，何者適當？
(甲)心理學家榮格認為「夢」可使人們整合自我。「整合」指「夢」對於一個人在其生命中，所遭遇的各種事件、懷有的各種想法，以及各種不同層次的意識；皆提供了一種補足，讓人們有機會遇見另一個無法親身體會到的自己。因此，依據榮格的觀點，人們須以自身所處的環境、事件、思想、情感、直覺等，來探究夢裡的事物，並將這些事物視為一種引發人們聯想的象徵。人們也可藉此思考，這些「夢」意在補足自我意識中那些被忽略或不願見到的事物，以及這些象徵與補足有什麼意義。（改寫自莊博安〈想要解夢？先看心理學家榮格怎麼分析夢〉）
(乙)簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（李煜〈浪淘沙〉）
(A) 李煜夢到的愉快情景，屬於他在睡眠時，大腦隨機整合拼湊出的超現實影像，且難以分析。
(B) 李煜的「夢」紓解了他潛意識中的鬱結，透過夢見愉快的情景彌補了現實中的不足。
(C) 李煜之「夢」的潛在象徵意義，在於他對過往重文藝而輕江山的自責，期盼能有所補償。
(D) 「夢裡不知身是客」一語，反映李煜潛意識中比起當國君，更想當普通人。

15(D).

44. 下列文句所使用的修辭，前後不同的選項是：
(A) 君子不近，庶人不服。／戰城南，死郭北。
(B) 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。／舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
(C) 檣櫓灰飛煙滅／棄黔首以資敵國
(D) 天時不如地利，地利不如人和。／正經界，籌軍防，興土宜，勵教育。

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lyy剛剛做了阿摩測驗，考了100分