試卷測驗 - 107 年 - 107 臺灣警察專科學校_專科警員班第 37 期正期學生組新生入學考試：國文科#72172-阿摩線上測驗

阿摩：知道沒有力量，相信才有力量，要相信自己一定會成功

96分

(3 分3 秒)

模式:試卷模式
試卷測驗 - 107 年 - 107 臺灣警察專科學校_專科警員班第 37 期正期學生組新生入學考試：國文科#72172

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(C).

1.以下各組「」中讀音相同的是：（甲）大加「撻」伐／邋裡邋「遢」（乙）「俛」仰之間／面「縛」西都（丙）臨「沂」街／虛與委「蛇」（丁）「湔」雪前恥／「殲」滅敵人（戊）話「匣」子／「戛」然而止（己）洪「焙」坊／「裴」先生
(A)（甲）（乙）（丙）
(B)（丙）（丁）（戊）
(C)（甲）（丙）（丁）
(D)（乙）（丁）（戊）

2(B).

2.閱讀下文，並依序為£選擇正確的字。

弟弟把隔壁張家的玻璃窗打破了，爸爸要他立£去向張伯伯道歉。弟弟面有難色地說：「£使道歉，人家也未必原諒我。」爸爸說：「£然知道人家未必原諒你，就更得早點去。也許張伯伯看在我的面子上，還能£往不咎。」
(A)即/既/既/即
(B)即/即/既/既
(C)既/即/即/既
(D)既/既/即/即

3(C).

3.閱讀下文，並依照提示，依序填入適當的成語。提示：(甲)乘堅策肥 (乙)操其奇贏 (丙)履絲曳縞 (丁)離鄉輕家 (戊)米珠薪桂政局黑暗時，官商勾結的情況特別嚴重。此時，紅頂商人往往_____、______，不知民間疾苦;又_______，獲取暴利，而使老百姓飽嚐_______之苦。
(A)甲丁乙戊
(B)丙戊丁甲
(C)甲丙乙戊
(D)丙戊甲乙

4(C).

4.下列文句「」中的詞語，何者與今日口語慣用的詞義相同?
(A)斷簡殘編，蒐羅匪易;郭公夏五，疑信相參，則「徵文」難
(B)曾國藩曰：學問之端，有義理之學，有詞章之學，有「經濟」之學，有考據之學
(C)舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去，斜陽草樹，「尋常」巷陌，人道寄奴曾住
(D)兵馬倥傯，檔案俱失，私家「收拾」，半付祝融

5(D).

5有關諸子百家學術，敘述錯誤的是：
(A)儒家主張「親親而仁民，仁民而愛物」，一種由己及人、由近至遠，有親疏之分等差之愛
(B)墨家倡兼愛，主張「愛人若愛其身」，「視人之國若視其國」，和儒家皆戰國時的「顯學」
(C)道家貴自然之道，認為真正的德是不需要刻意標榜的，而「仁」是因為失道失德後所標舉的行為規範
(D)法家尚法，主張無論親疏貴賤，一斷於法，故親親尊尊之恩絕。為最積極入世的救世學派

6(D).

6根據「尊師重道，乃貴道不貴齒」的前提，能得出下列那一個推論：
(A)巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟
(B)人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣
(C)彼與彼，年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛
(D)吾師道也，夫庸知其年之失後生於吾乎

7(C).

7.下列有關人物說話技巧的敘述，錯誤的選項是：
(A)齊湣王對孟嘗君說：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。」是欲以「受到迷惑」的方式表示歉意，取得孟嘗君對他罷免其相位的諒解
(B)紅拂問明虬髯客姓「張」後，隨即說：「妾亦姓張，合是妹。」是欲以「結為兄妹」的方式，抑制虬髯客的愛慕之意，並消除李靖因此所產生的不滿。
(C)燭之武對鄭文公因為過去未曾重用他而感到內疚
(D)劉邦請項伯轉告項羽：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之入與非常也。」是以「甘為前鋒」的姿態，降低項羽對他的敵意

8(C).

8.臺灣文學除指稱出生與移居臺灣之作家的文學創作，同時也包含表現臺灣歷史經驗、風土民情、社會精神的文學作品，下列文類、作者、作品的組合適合編入《臺灣文學檢索手冊》的是：
(A)新詩類：徐志摩/再別康橋、鄭愁予/錯誤
(B)小說類：魯迅/孔乙己、洪醒夫/散戲
(C)散文類：陳列/地上歲月、琦君/髻
(D)小說類：賴和/一桿稱仔、連橫/臺灣通史序

9(C).

9.孔子周遊列國時，曾一度受困於陳、蔡之間，幾乎絕糧。後幸賴一名機智靈活、口才出眾的學生向楚國交涉，才得以解危。根據孔門弟子的個性、專長判斷，這名學生最有可能是：
(A)子夏
(B)季路
(C)子貢
(D)顏回

10(B).

10.下列文字是現代人對某篇古代作品的解說，依其內容判斷，這篇作品最可能出何部典籍? 「神巫似乎也學會了詩人所慣用的那種比喻，說：人人都把艾草掛在腰間，說幽蘭才是不可帶的東西-艾草是平俗的香氣，詩人並不以為然。艾草比起幽蘭高貴的氣息、雅致的神韻，當然不可同日而語-平俗的眼睛對於草木尚且分辨不清，又怎能夠評價玉器?他們用糞土塞滿自己的香袋，反而說申椒沒有香氣。」
(A)《詩經》
(B)《楚辭》
(C)《左傳》
(D)《禮記》

11(D).

11.孟子：「伊尹，何事非君?何使非民?治亦進，亂亦進。…….其自任以天下之重也。」下列何者最能說明伊尹的胸懷?
(A)出淤泥而不染，濯清蓮而不妖
(B)匹夫而為百世師，一言而為天下法
(C)推恩足以保四海，不推恩無以保妻子
(D)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

12(C).

12.「小說始見於《漢書.藝文志》，書雖散佚，想亦收拾遺文，隱喻託諷，皆子史之支也。唐人《霍小玉傳》等「」，始就一人一事，詳其始末：然未有章回也。章回始源於「」等話本，由此部而衍出者為《水滸傳》。」(夏曾佑《小說原理》)根據上文文意判斷，「」中分別應填入：
(A)志怪/《水滸傳》
(B)說書/《三言二拍》
(C)傳奇/《宣和遺事》
(D)傳記/《太平廣記》

13(C).

13.「舊的世紀快過去了。/翻讀/你的詩，卻覺得像逛一間/新開的精品店，樓上兼營/美容整型，器官捐贈移植/點鐵成金，奪胎換骨：/大大的告示牌嚇退了那些/傳統的消費者。」他們說詩/豈能是煉金術或外科手術?/他們不知道外科也要用心/文章本心術。詩人重寫/時間留在水上的卻步，刻出/新的詩句，但不曾留下疤痕。」上引陳黎的新詩，請研判詩人的「你」曾創立的學派是：
(A)公安派
(B)桐城派
(C)江西詩派
(D)花間詞派

14(C).

14.「聽書法家說：書道之深，著實莫測! 歷代的權貴們/為著妝點門面/都喜歡弄點文墨附庸風雅，他們花了一輩子工夫/把『功名利祿』幾個字/練得龍飛鳳舞而那個最簡單的『人』字，卻大都是——缺骨少肉，歪歪斜斜的……」下列敘述最符合本詩詩旨的是：
(A)強調學習書法須循序漸進，不可躐等
(B)引導大眾提升書法造詣的小訣竅
(C)藉書道以諷刺汲汲名利沒風骨的政客
(D)藉書道暗示官場險惡，不可戀棧。

15(A).

15.王國維《人間詞話》曾摘錄三闋詞，用以比喻古今成大事業、大學問者必須經過的三個境界。依序為：一、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路〈晏殊蝶戀花〉二、依帶漸寛終不悔，為伊消得人憔悴。〈柳永鳳棲梧〉三、眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。〈辛棄疾青玉案〉下列依序對於這三種境界的概括說明，何者正確?
(A)孤獨/堅持/水到渠成
(B)增聞/失意/破鏡重圓
(C)自信/頹喪/出乎意料
(D)茫然/執著/浴火重生

16(D).

16.曹丕《典論.論文》中，將文體依其特點分為四類，以下四篇文章，依序對應正確的選項是：〈陳情表〉/〈答蘇武書〉/〈哀江南賦〉/〈陶徵士誄〉
(A)書論/詩賦/銘誄/奏議
(B)書論/銘誄/詩賦/奏議
(C)奏議/書論/銘誄/詩賦
(D)奏議/書論/詩賦/銘誄

17(B).

17.「今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀;乘軺建節，奉疆場之任。並刑馬作誓，傳之子孫。」梁武帝此舉，可謂是：
(A)兔死狗烹
(B)帶礪山河
(C)澤及蠻貊
(D)口惠無實

18(A).

18.下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是：始吾幼且少， (甲)是固不苟為炳炳烺烺 (乙)及長 (丙)為文章以辭為工 (丁)乃知文者以明道務采色，誇聲音而以為能也。(柳宗元〈答韋中立論師道書〉)
(A)(丙)(乙)(丁)(甲)
(B)(丁)(丙)(甲)(乙)
(C)(丙)(甲)(乙)(丁)
(D)(丁)(乙)(甲)(丙)

19(B).

19.在關漢卿〈大德歌.秋〉當中，以夜裡各種聲音的描寫襯托出主人翁的失眠。下列那一個選項運用類似的手法寫出徹夜難眠的狀態?
(A)求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側
(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階到天明
(C)秋花慘澹秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗不盡，哪堪風雨助淒涼
(D)梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得

20(A).

20.下列詩句聯語，各有稱頌的對象，請依人物的先後時代順序排列： (甲)壯士奮揮椎，報韓以落秦王膽。大王煩借箸，榮漢終函項羽頭 (乙)由秀才封王，撐持半壁舊山河，為天下讀書人頓生顏色;驅外夷出境，開闢千秋新世界，願中國有志者再鼓雄風 (丙)漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯 (丁)望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總學西昆好，獨恨無人作鄭箋。
(A)(甲)(丙)(丁)(乙)
(B)(丁)(甲)(乙)(丙)
(C)(丙)(甲)(丁)(乙)
(D)(丙)(甲)(乙)(丁

21(A).

21.下列關於古代士人在其文章中展現襟抱的敘述，錯誤的選項是：
(A)蘇軾在〈赤壁賦〉中藉「蘇子」與「客」討論水與月的「變」與「不變」，申明其濟世之志絕不因憂患而改易的態度
(B)歐陽脩〈醉翁亭記〉以「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，陳述個人不以貶謫為意，而能樂民之樂
(C)顧炎武〈廉恥〉藉顏之推「不得已而仕於亂世」的自警自戒，與「閹然媚於世者」對比，寄託自我處身明清易代之際的選擇
(D)范仲淹〈岳陽樓記〉以「遷客騷人」和「古仁人」對照，顯示自我「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷

22(D).

22.寫作時，不直接明講，只用委婉閃爍的方式，曲折的烘托或暗示出主題和本意來，在修辭學上稱為「婉曲」。下列未使用此種修辭手法的選項是：
(A)齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣!」
(B)生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志
(C)臣子壯也，猶不如人，今老矣!無能為也已
(D)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也

23(A).

23.關於「古文運動」，下列敘述何者正確?
(A)韓愈為古文運動之首創者，故被推為「唐宋八大家」之首，使古文在唐朝成為文章之正宗
(B)歐陽脩早年讀《昌黎文集》，亦致力於古文推動，並提拔范仲淹、三蘇、王安石等人
(C)歸有光在明朝「唐宋派」的提倡者，反對當時的「擬古派」，並編訂《唐宋八大家文鈔》一書
(D)桐城派由姚鼐集大成，主張義理、詞章、考據三者並重，確立桐城派古文之宗風

24(B).

24.「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。」(《世說新語.德行》)由此看來華歆的學習態度是：
(A)學思並重
(B)鴻鵠將至。
(C)披沙簡金
(D)冥冥惛惛

25(B).

25.下列所列之流行廣告詞及其詮釋，意義不相符的是：
(A)「要刮別人的鬍子之前，先把自己的刮乾淨」有「君子無諸己，而後非諸人」之意
(B)「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」有「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」之意
(C)「幻滅是成長的開始」有「不經一事，不長一智」之意
(D)「心動不如馬上行動」有「臨淵羨魚，不如退而結網之意」

26(A).

26.請由下列文句，揣像飲酒的當時，何者屬於歡樂的情境?
(A)白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉;即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽
(B)我還是朝著排滿照片的牆壁，拿起還有幾滴酒空杯子舉向他們，心理喃喃的叫著：「戰士，乾杯!」
(C)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁
(D)心痛不怕酒厚，狠狠一口喝盡它，最好醉死不再活

27(A).

貳、閱讀測驗：

27-28 為題組

閱讀以下作品後，回答 27-28 閱讀是由識字開始，我們通過一個一個的字組成詞，再串聯詞語成句子，結合句子就可以理解文章或段落意思。然而，真正閱讀不是記憶的直接複製，而是將篇章中的信息與大腦中已有的相關知識結合成新的心理表徵。這也就是說，我們日常生活中所見所聞，所有的經驗積累和知識學習，都會在大腦中組成一個有序的網絡，而我們新接觸到的知識都要經過和既有網絡產生聯結，找到位置並且併入網路，這些新知識才算是真正進入了我們的頭腦中。

【題組】27.開始閱讀時，應該要先做到：
(A)理解文章的意思
(B)省思自身的所學
(C)結合他人的意見
(D)字句反覆的推敲

28(B).

【題組】28.根據上文，下列何者最符合所謂「真正的閱讀」?
(A)從經驗中學習
(B)讀論語學生活
(C)有志者事竟成
(D)讀書在精不在多

29(C).

29-30 為題組

閱讀以下作品後，回答 29-30 題吾輩好尚既符，嗜欲又寡。又不隨搔首弄姿、顧影促步之客，以求一時之憐;長實思研精蓄神，忘寢與食，以希一得之獲。惟吾年差長，憂患頻集，坐此不逮足下耳!然犬馬之齒，三十有四，距 29 之日，尚復六年，上亦冀展尺寸之效，竭志力以報人;下庶幾垂竹帛之聲，傳姓名以無慚生我。(洪亮吉〈與孫季述書〉)

【題組】29距 29 之日
(A)而立
(B)弱冠
(C)強仕
(D)天命

30(D).

【題組】30.上文主旨是：
(A)名利虛浮，不值得致力追求
(B)以文會友，定能利於學習
(C)人的能力有限，應適性發展
(D)盼學有所成，能貢獻留名

【非選題】
貳、作文：計 40 分

世上往往有許多老規矩，例如：「看到人要打招呼」、「小孩子多聽少說」、「站有站相，坐有坐相」等等，這些從小就被要求遵守的準則，潛移默化，影響了一代代的人們。然而，世易時移，許多老規矩漸漸被人們淡忘。不久前，有網友把一些老規矩重新整理貼到網上，引發了一片熱議，有人認為老規矩是束縛、是八股教條;也有人認為是智慧、是人生準則。你如何看待老規矩?這種現象引發了你哪些想法? 請以「老規矩」為題，寫一篇文章，文長不限。

最頂 ▬

23.X

非選題1

試卷測驗 - 107 年 - 107 臺灣警察專科學校_專科警員班第 37 期正期學生組新生入學考試：國文科#72172-阿摩線上測驗

諭鉦剛剛做了阿摩測驗，考了96分