今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：只有把握現在的人，才能有所成就

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(C).

下列兩副未完成的對聯，第一副對聯：地無寒舍春常在／□□□□□□□；第二副對聯：□□□□□□□／登高佳節倍思親。請參考以下的選項，分別選出正確的下聯與上聯：
①家餘德澤福星明 ②萬家燈火同秋月 ③居有芳鄰德不孤 ④話舊他鄉曾作客
(A)①②
(B)③④
(C)②③
(D)④①

2(A).

書信中用於師長之提稱語為：
(A) 鈞鑒　　
(B) 壇席　　
(C) 膝前　　
(D) 惠鑒

3(D).

17 以下那個選項的觀點與其他選項最為不同？
(A) 不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）
(B) 土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）
(C) 春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）
(D) 不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧ 梁惠王上》）

4(C).

景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也，特以與左右為笑耳。」晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭，鰥寡不恤，死狗有棺，行辟若此，百姓聞之，必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國。怨聚于百姓，而權輕于諸侯，而乃以為細物，君其圖之。」公曰：「善。」趣庖治狗，以會朝屬。（《晏子春秋》）「外共之棺」之「共」字意謂：
(A)供給
(B)共同
(C)公共
(D)共享

5(B).

34「昔有愚人，至於他家，主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？』愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。」這則故事中，愚人犯了什麼樣的錯誤？
(A)詐取豪奪，不擇手段
(B)驕矜自誇，無真本事
(C)過猶不及，自討苦吃
(D)損人利己，假公濟私

6(B).

8 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」（《世說新語．德行》）下列選項，何者詮釋庾公之行最為正確？
(A)仁者不憂，勇者不懼
(B)己所不欲，勿施於人
(C)路見不平，拔刀相助
(D)捨生取義，見賢思齊

7(C).

18 彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：「孝哉，為母之故，忘其犯刖罪。」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」（《韓非子．說難》）依上文所述，下列選項何者正確？
(A)彌子瑕矯駕君車以出，君王聞之以為愛君
(B)彌子瑕嘗啗君以餘桃，君王聞之以為孝道
(C)彌子瑕不再受寵，君王罪其駕車、啗桃之過
(D)彌子瑕矯駕君車、啗君餘桃是為了搏取令譽

8(D).

20 古人善用巧喻，常藉「水」說明抽象的道理、事物。下列選項的說明，何者錯誤？
(A)「逝者如斯夫！不舍晝夜。」以水的流動比喻時間不停的消逝
(B)「人性之善也，猶水之就下也。」人性的良善就像水向下流的本質一樣
(C)「上善若水，水善利萬物而不爭。」比喻人應該向水學習利益別人、功成不居的美德
(D)「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」比喻人民對於水火應該保持戒慎恐懼

9(B).

33 「我年少時對副刊編輯的想像，坐在舒服寬大的扶手椅上，桌前一大落稿子，拿起一份稿子，讀幾頁，丟進垃圾桶，下一篇，讀幾頁，丟進垃圾桶……。當然，他一定是戴著眼鏡的，不時點一根菸，當菸灰缸和垃圾桶齊滿時，他下班了。完全刻板的印象，也對，也不對。戴眼鏡是遲早的事，我沒近視，初進副刊工作，以為自己的好視力打破編輯都是深度近視的偏見，現在我看版時卻不得不戴上老花眼鏡；菸，現在沒人敢在辦公室裡抽了；至於那個『垃圾桶』……這真是挑動所有投稿者的敏感神經啊！」根據上文，下列選項何者錯誤？
(A)作者進入副刊擔任編輯之後，才發現過去的想像與現實有出入
(B)作者原本以為副刊編輯工作繁重，但進入這行才發現並非如此
(C)作者進入副刊編輯這行才發現，對編輯來說戴眼鏡是早晚的事
(D)作者文中所謂「垃圾桶」，裝的就是投稿到副刊卻被退的稿件

10(B).

「我覺得藝術、詩歌和宗教的存在，其目的，是輔助我們恢復新鮮的視覺，恢復富於感情的吸引力，和一種更健全的人生意識。我們正需要它們，因為當我們上了年紀的時候，我們的感覺將逐漸麻木，對於痛苦、冤屈和殘酷的情感將變為冷淡，我們的人生想像，也因過於注意冷酷和瑣碎的現實生活而變成歪曲了。現在幸虧還有幾個大詩人和藝術家，他們的那種敏銳的感覺，那種美妙的情感反應，和那種新奇的想像還沒有失掉，還可以行使他們的天職來維持我們道德上的良知，好比拿一面鏡子來照我們已經遲鈍了的想像，使枯竭的神經興奮起來。藝術教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯，使我們回復到健康幸福的生活，使我們從過分智能活動所產生的昏熱中恢復過來。它可以使我們的感覺重變敏銳，重使我們的理性和本有的天性發生聯繫，恢復原有的本性，把那脫離生活中已毀壞的部分收集起來，重變成一個整體。」
【題組】20 承上題，文中所謂「藝術教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯，使我們回復到健康幸福的生活，使我們從過分智能活動所產生的昏熱中恢復過來」，其文意主旨與下列選項何者最為符合？
(A)鼓舞疲憊的心靈，抒解、開放僵硬閉鎖的心，就是藝術、文化
(B)美，到處都有。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現
(C)科學與藝術屬於整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了
(D)藝術不是真理。藝術是謊言，而這種謊言能教我們去認識真理

11(D).

29 「紐約處大西洋之濱，魚很多，釣魚為樂的人亦自不少。長島上便有羊頭塢，幾十條漁船，專載搭客赴大洋附近各處釣魚。春季一來，釣客漸多。今天是立春，此去又可常去釣魚了。到了夏季七、八月間，藍魚正盛，可以通夜釣魚。每逢星期日，海面上可有百數十條船，環顧三五里內，盡是漁艇。在夜色蒼茫下，燈火澈亮，就似另一世界。」

根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)紐約人除釣魚外別無嗜好
(B)釣魚的地點只限於長島海濱
(C)春季釣客眾多，通宵可見漁火通明
(D)釣藍魚的旺季是夏季，尤其是週日

12(A).

24 「旅行，是在如複印般，一再重刷的生活中，給自己一場迷途的嘗試。在異地裡，我們沒有能完全掌握的事，卻在種種不確定中，那麼愉快、那麼新奇，彷彿第一次看、第一次跑，如同青春的重返，奔跑著有風。」

下列選項，何者最不符合作者對旅行的感受？
(A)一輩子的修行
(B)一再刷新記憶
(C)能對青春再一次的召喚
(D)離開熟悉環境感受變化

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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了50分