今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：成功不僅要親眼目睹，還要有備而來

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(B).

下列兩副未完成的對聯，第一副對聯：地無寒舍春常在／□□□□□□□；第二副對聯：□□□□□□□／登高佳節倍思親。請參考以下的選項，分別選出正確的下聯與上聯：
①家餘德澤福星明 ②萬家燈火同秋月 ③居有芳鄰德不孤 ④話舊他鄉曾作客
(A)①②
(B)③④
(C)②③
(D)④①

2(B).

書信中用於師長之提稱語為：
(A) 鈞鑒　　
(B) 壇席　　
(C) 膝前　　
(D) 惠鑒

3(B).

17 以下那個選項的觀點與其他選項最為不同？
(A) 不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）
(B) 土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）
(C) 春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）
(D) 不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧ 梁惠王上》）

4(A).

景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也，特以與左右為笑耳。」晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭，鰥寡不恤，死狗有棺，行辟若此，百姓聞之，必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國。怨聚于百姓，而權輕于諸侯，而乃以為細物，君其圖之。」公曰：「善。」趣庖治狗，以會朝屬。（《晏子春秋》）「外共之棺」之「共」字意謂：
(A)供給
(B)共同
(C)公共
(D)共享

5(C).

34「昔有愚人，至於他家，主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？』愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。」這則故事中，愚人犯了什麼樣的錯誤？
(A)詐取豪奪，不擇手段
(B)驕矜自誇，無真本事
(C)過猶不及，自討苦吃
(D)損人利己，假公濟私

6(A).

「我覺得藝術、詩歌和宗教的存在，其目的，是輔助我們恢復新鮮的視覺，恢復富於感情的吸引力，和一種更健全的人生意識。我們正需要它們，因為當我們上了年紀的時候，我們的感覺將逐漸麻木，對於痛苦、冤屈和殘酷的情感將變為冷淡，我們的人生想像，也因過於注意冷酷和瑣碎的現實生活而變成歪曲了。現在幸虧還有幾個大詩人和藝術家，他們的那種敏銳的感覺，那種美妙的情感反應，和那種新奇的想像還沒有失掉，還可以行使他們的天職來維持我們道德上的良知，好比拿一面鏡子來照我們已經遲鈍了的想像，使枯竭的神經興奮起來。藝術教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯，使我們回復到健康幸福的生活，使我們從過分智能活動所產生的昏熱中恢復過來。它可以使我們的感覺重變敏銳，重使我們的理性和本有的天性發生聯繫，恢復原有的本性，把那脫離生活中已毀壞的部分收集起來，重變成一個整體。」
【題組】20 承上題，文中所謂「藝術教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯，使我們回復到健康幸福的生活，使我們從過分智能活動所產生的昏熱中恢復過來」，其文意主旨與下列選項何者最為符合？
(A)鼓舞疲憊的心靈，抒解、開放僵硬閉鎖的心，就是藝術、文化
(B)美，到處都有。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現
(C)科學與藝術屬於整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了
(D)藝術不是真理。藝術是謊言，而這種謊言能教我們去認識真理

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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分