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阿摩:光榮的傳統可以繼承,輝煌的成果要靠自己打造
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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1326~1350)
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1(A).
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閱讀下文,回答7.8.兩題
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱。 三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。 (李白〈登金陵鳳凰臺〉

【題組】7. 下面那一個選項最能表現出盛衰榮枯之歎?
(A)鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流
(B)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱
(C)三山半落青天外,二水中分白鷺洲
(D)總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁


2(A).
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《莊子.知北遊》云:「人生天地之間,若白駒之過郤,□□而已。」最適合填 入□□的詞語為:
(A)固然
(B)忽然
(C)雖然
(D)當然


3(A).
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【原題】下列有關「稱呼」的敘述,那一個是正確的?
(A)請多光臨貴校指導
(B)吾與家妹恭候指正
(C)請代向令堂請安
(D)歡迎光臨敝寶號


4(A).

6、下列文句,與孔子所言:「譬如為山,未成一簣;止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣;進,吾往也」意涵最接近的是:
(A)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(《荀子.勸學》)
(B)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源(魏徵〈諫太宗十思疏〉)
(C)共輿而馳,同舟而濟;輿傾舟覆,患實共之(《後漢書.朱穆傳》)
(D)石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤(《呂氏春秋》)


5(A).
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「青山橫北郭,白水遶東城。此地一為別,孤蓬萬里征」。「橫」字的詞性是:
(A)名詞
(B)形容詞
(C)動詞
(D)副詞


6(A).
X


依下文回答第 1.題至第3.題
        馮琢菴道:「先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的」。匡超人道:「我的文名也夠了。自從那年到杭州,至今五六年,考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子,還有《四書講書》、《五經講書》、《古文選本》──家裏有個帳,共是九十五本。弟選的文章,每一回出,書店定要賣掉一萬部。山東、山西、河南、陝西、北直的客人,都爭著買,只愁買不到手。還有個拙稿是前年刻的,而今已經翻刻過三副板。不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟;都在書案上,香火蠟燭,供著『先儒匡子之神位』。」牛布衣笑道:「先生,你此言誤矣!所謂『先儒』者,乃已經去世之儒者;今先生尚在,何得如此稱呼?」匡超人紅著臉道:「不然!所謂『先儒』者,乃先生之謂也!」牛布衣見他如此說,也不和他辯。馮琢菴又問道:「操選政的還有一位馬純上,選手何如?」匡超人道:「這也是弟的好友。這馬純兄理法有餘,才氣不足;所以他的選本也不甚行。選本總以行為主;若是不行,書店就要賠本。惟有小弟的選本,外國都有的!」彼此談著。過了數日,不覺已到揚州。(吳敬梓《儒林外史》第二十回)

【題組】1. 文中關於「匡超人」言行的描繪,與下列何者敘述最為接近?
(A)言行相顧
(B)言過其實
(C)言不及義
(D)言信行果


7(A).

顏回喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。」(《論語‧子罕》)
【題組】9.根據本文前四句所述,可知顏淵心目中的孔子是:
(A).學問高深而不可捉摸
(B).身材壯碩且意志堅定
(C).喜歡與學生角色互換
(D).行事瞻前顧後很謹慎


8(A).
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四書是誰編?
(A)孔子
(B)曾子
(C)孟軻
(D)朱熹


9(A).
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<毛詩序>云:「治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀 以思,其民困。」意謂:
(A)音樂足以影響國家的興衰
(B)樂官對人民的情感影響深遠
(C)音樂可以反映時代風俗
(D)亂世的音樂很容易使人動怒


10(A).
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10.「口者關也,舌者機也。出言不當,四馬不能追也。口者關也,舌者兵也。出言不當,反自傷也。言出於己,不可止於人;行發於邇,不可止於遠。夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也,可不慎乎?」(《說苑.談叢》) 以上這段文字的主旨在說明:
(A)言必信,行必果
(B)謹言慎行的重要
(C)一言既出,駟馬難追
(D)民主政治貴在自由論辯


11(A).
X


8.「今日自一命以上,孰不知作邑之難?既知其難,要當專心致志,朝夕以思,自邑事外,一毫不可經意,如聲色飲燕不急之務,宜一切屏去。蓋人之精力有限,溺於聲色燕飲,則精力必減,意氣必昏,肢體必倦,雖欲勤於政而力不逮。故事必廢弛,而吏得以乘間為欺。昔劉元明政為天下第一,問其故,則不過曰:『日食一升飯,不飲酒為作縣第一策。』誠哉是言!」根據上文,下列敘述最不適切的選項是:
(A)當縣令難,宜專心致志
(B)為政不易,需廣結善緣
(C)當縣令首當屏除物欲惡習
(D)溺於聲色燕飲,易廢弛政事


12(A).
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70. 這部電影令人難以「忘懷」
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


13(A).
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75. 對於過去種種的不是,我深感「慚愧」
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


14(A).
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十一點了,秋山在此刻竟也是陽光炙人的,我躺在復興二號下面,想起唐人的 傳奇,虯髯客不帶一絲邪念臥看紅拂女梳垂地的長髮,那景象真華麗。我此刻也臥看大樹在風中梳著那滿頭青絲,所不同的是,我也有華髮綠鬢,跟巨木相向蒼翠。 人行到復興一號下面,忽然有些悲愴,這是胸腔最闊大的一棵,直立在空無憑 依的小山坡上,似乎被雷殛過,有些地方劈剖開來,老幹乾枯蒼古,分叉部分卻活著。 怎麼會有一棵樹同時包括死之深沈和生之愉悅! 坐在樹根上,驚看枕月衾雲的眾枝柯,忽然,一滴水,棒喝似地打到頭上。那 枝柯間也有漢武帝所喜歡的承露盤嗎? 真的,我問我自己,為什麼要來看神木呢?對生計而言,神木當然不及番石榴,又不及稻子麥子。 我們要稻子,要麥子,要番石榴,可是,令我們驚訝的是我們的確也想要一棵 或很多棵神木。 我們要一個形象來把我們自己畫給自己看,我們需要一則神話來把我們自己說 給自己聽:千年不移的真摯深情,閱盡風霜的泰然莊矜‥‥‥ 樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?(張曉風〈常 常我想起那座山.在〉) 依上文回答1~4題
【題組】下列何者不是作者看見的景象?
(A)雷殛的樹木
(B)番石榴
(C)炙熱的山林
(D)神木的枝幹


15(A).
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「研究王維,必□要注意將他生活思想變化的過程,和他的創作道路相互聯□。在青少年時代,王氏懷抱積極的人生態度和政治□負,是以在他前期的作品裏,不乏以樂府歌行的□裁,描寫邊塞、遊俠的詩篇。」上列文句□內依序應填入:
(A)需/繫/報/體
(B)須/系/抱/題
(C)須/繫/抱/體
(D)需/系/報/題


16(A).
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34. 成語往往有其特殊的出處及習慣用法,不可濫用。下列各成語之涵義或適用範圍說明有誤的是:
(A)徐娘半老─指稱中年婦女,可用於所尊重的女性身上
(B)音容宛在─弔唁用語。用以形容其人雖死,聲音容貌彷彿在世
(C)得魚忘筌─喻人求道,貴在實質掌握,不可拘於文字形式
(D)夢熊之喜─夢見熊羆的喜兆,賀人添丁之詞


17(A).
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66. 下列文句 內 , 若 依 序 加 上 標 點 符 號 , 最 適 當 的 選 項 是 : 「掛鐘孤獨的在數著永恆的數字  (1)  滴嗒   (2)  滴嗒   (3)   滴嗒   (4)   這響聲已替他累積長長的五十七年了   (5)   他走向月台,北上那邊,是逗人心慌意亂的長鳴   (6)   南下,一個拄著柺杖的傾斜身影。在鐵路頂端   (7)  兩條鐵軌交併成單線而隱入村落樹木的那裡,他看到淡淡的一縷黑煙。」



18(A).
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13. 「唐太宗知人善任、虛心納諫、平定外患、穩定邊疆,當時年號為貞觀,史稱『貞觀之治』。 為唐朝之第一個治世,並為其後的開元之治奠定厚實之基礎。」由上述文句看來,若用一句 成語說明當時的政治景況,下列最適合的選項是:
(A)粉飾太平
(B)河清海晏
(C)平地波瀾
(D)酣歌恆舞


19(A).

10. 慶賀商店開業適合用那個題辭?
(A)貨財廣殖
(B)利溥三臺
(C)卓育菁莪
(D)名山事業


20(A).
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259.在〈晚遊六橋待月記〉一文中,作者指出「湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下」,可與下列 哪一段文句相呼應? 
(A)梅花為寒所勒,與杏桃相次開發 
(B)羅紈之盛,多於堤畔之草 
(C)一日之盛,為朝煙, 為夕嵐 
(D)綠煙紅霧,彌漫二十餘里


21(A).

下列引文節錄自宋玉〈對楚王問〉,請閱讀後回答下列問題:   宋玉對曰:「唯,然。有之。願大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌於郢中者,其始曰〈下里〉、〈巴人〉,國中屬而和者數千人;其為〈陽阿〉、〈薤露〉,國中屬而和者數百人;其為〈陽春〉、〈白雪〉,國中屬而和者,不過數十人;引商(1)刻羽(2),雜以流徵(3),國中屬而和者,不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」 【注釋】(1)引商:引其歌聲,使輕勁敏疾而成商音。(2)刻羽:使其歌聲低平而成為羽音。(3)流徵:流動的徵音。徵,古 代五音之一,其聲抑揚遞續。(回答第379-380題)
【題組】380.本段主旨為何? 
(A)曲高和寡 
(B)異曲同工 
(C)人定勝天 
(D)殊途同歸


22(A).
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5 「樓之收遠景者,宜游觀,不宜居住;室之無重門者,便啟閉,不便儲藏;庭廣則 爽,冬累於風;樹密則幽,夏累於蟬;水近可以滌暑,蚊集中宵;屋小可以禦寒, 客窘炎午。」 關於文中事例所啟發的人事道理,下列說明最貼切的是:
(A)行事應慎思,謀劃應縝密
(B)居身無兩全,處境無兩得
(C)欲有所得,必先有所付出
(D)苦樂參半,此乃人生真相 


23(A).
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8 「成功的藝術品不僅具有歷史性,同時也具有開放性。它隨著時代,隨著讀者觀眾而 不斷更新,不斷展示出新的意味。」 下列選項,何者最接近本文意旨?
(A)放寬觀眾詮釋空間的限制能提高藝術品的水準
(B)年代久遠的藝術品價高的原因在於累積新意味
(C)成功的藝術品不斷在觀眾的閱讀中展現新生命
(D)開放性與歷史性對藝術品的成功與否缺一不可


24(A).
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7 「很長一段時間,貝多芬同時創作交響樂和鋼琴奏鳴曲。貝多芬在交響樂中將多種不 同的器樂聲音,經由樂句、曲調、節奏、結構的安排,整合在一起,讓人聽不到個 別的樂器,只領受到完整的交響聽覺經驗。他一試再試,甚至成功將人聲與器樂完 美結合,天衣無縫。而貝多芬的鋼琴奏鳴曲卻試驗著要讓剛改良過的現代鋼琴,發 出最多最豐富最複雜的聲音。明明只有一種樂器,卻讓它吟唱、怒吼、低誦、尖 叫……。貝多芬這兩項超越人類日常經驗的極端試驗,獲致了驚人成果,使他進入 『偉大』的殿堂。」 下列選項,最接近文意的是:
(A)偉大的交響樂能化繁為簡,鋼琴奏鳴曲則以簡馭繁
(B)特立獨行、標新立異,是進入音樂偉大殿堂的關鍵
(C)貝多芬的偉大在於創作不懈,超越身體障礙的意志力
(D)卓越偉大的貢獻,來自於不拘侷限而探向極致的嘗試


25(A).
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10 「語言不是木棍,語言是活生生的千年老樹,盤根錯節、深深紮根在文化和歷史的土壤中。移植語言,就是移植文化和歷史,移植價值和信念,兩者不可分。國際化是要決定什麼是自己安身立命的價值,所以有能力用別人聽得懂的語言去呈現自己的語言、觀點,它不是把我變得跟別人一樣,而是用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣。」 
根據上文,下列何者最接近文章主旨?
(A)國際化是一種時代趨勢,可以使自己異於他人,因此而有安身立命的價值
(B)國際化須先確認自我的價值,方能透過語言讓別人理解我的不一樣與重要性
(C)語言跟文化、歷史、價值觀等緊密相連,要理解別人就必須先學會他人的語言
(D)語言跟樹木一樣有生命,同樣也可以移植,只要移植語言,就能移植文化和歷史


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絕對要考上剛剛做了阿摩測驗,考了16分