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阿摩：與其讓青史成灰，不如讓青史留名。
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試卷測驗 - 105 年 - 105 地方政府特種考試_三等_各類科：國文（作文、公文與測驗）#58378		 繼續測驗
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1(D).

1下列書信用語，何者完全正確？
(A)「啟」、「緘」是明信片最常用的「啟封詞」
(B)「附呈微儀，用佐巹筵」是祝壽用語，並致贈賀儀
(C)一般稱人夫婦為「賢伉儷」，稱人兄弟為「賢喬梓」
(D)「手書」一詞，通常是用於長輩對晚輩署名下的敬辭



2(A).

2 下列詩句中，作者面對「青山」時，最有人生滄桑之感的選項是：
(A)滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何？秖言旋老轉無事，欲到中年事更多
(B)餘生欲老海南村，帝遣巫陽召我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原
(C)深悲黃鶴孤舟遠，獨對青山別路長。卻將分手霑襟淚，還用持添離席觴
(D)但望青山去，何山不是緣？寺幽堪講律，月冷稱當禪



3(D).

3 人活在世界上，總要給自己活下去的理由；若缺乏充分的理由，人就不想活了。給自己理由，就是價值的自覺，意義的賦與，切近的說是人生理想的肯定。理想對於人生而言，有如陽光雨露，給人生光熱滋潤，讓生命之樹長青。問題是，人的性向才情，有強有弱，有剛有柔，剛強的人有擔當，勇於面對挑戰，順理直道而行，可以闖過重重難關，實現他的人生理想，有成就感，生命就充實圓滿。柔弱的人擔當不起，怯於生存競爭，只想安頓自己，未料生命比事業更複雜而難纏，經營生活遠比開創事業更瑣碎細致。尋尋覓覓，總覺無處安頓，栖栖皇皇，漂泊感隨之而來，生命就此掉落在虛無寂寞間。剛強的人勇往直前，似乎永不寂寞，總有一天發現自己面目可憎；柔弱的人隱退涵藏，每天面對自己，卻失落了世界。不管是忙碌的緊張，還是寂寞的無聊，他們都沒有給自己充分的理由活下去，沒有理由就顯發不出價值意義來，所以都活不好。下列敘述，最符合上文旨意的選項是：
(A)柔弱常勝剛強，人應學習圓融的處世智慧
(B)人性難免柔弱，經歷挫折正足以磨鍊剛強
(C)克服人生難關，勇往直前使生命得以發光
(D)確立人生理想，是讓生命充滿光熱的關鍵



4(C).

4 「公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，裂裳裹足，日夜不休。行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：『夫子何命焉為？』子墨子曰：『北方有侮臣，願藉子殺之。』公輸盤不說。子墨子曰：『請獻十金。』公輸盤曰：『吾義固不殺人。』子墨子起，再拜曰：『請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。』公輸盤服。」（《墨子．公輸篇》）依上文所述，墨子採用何種談辯技巧，達到屈服對手的目的？
(A)義正詞嚴，斥責公輸盤行為之非
(B)諄諄教誨，以利害關係勸公輸盤
(C)巧妙設喻，以激發對方類推反思
(D)氣急敗壞，指責對方於道德有虧



5(B).

5 〈養生主〉：「老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：『非夫子之友邪？』曰：『然。』『然則弔焉若此，可乎？』曰：『然。始也，吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者；是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。』」下列敘述，何者正確？
(A)秦失認為根本不必為老聃辦喪禮
(B)秦失認為老聃之死是順應天命，故不必過度傷心
(C)秦失不了解老聃，所以不是真心為老聃之死感到難過
(D)秦失認為參加弔喪儀式，應哀痛哭泣，以表達對死者之感情



6(A).

6 「任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。」下列敘述，何者與上文旨意最相近？
(A)為政者應體察民情，借力使力
(B)公務員應居安思危，不可好逸惡勞
(C)上位者應知人善任，不宜過度干預
(D)執法者應謀定後動，一舉殲滅非法活動



7(A).

7 顏之推《顏氏家訓．勉學》：「問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺云：『博士買驢，書券三紙，未有驢字。』」此段文意以下列成語形容，何者最恰當？
(A)長篇累牘
(B)一字千金
(C)融會貫通
(D)騎驢覓驢



8(C).

8 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有邪？（湯顯祖《牡丹亭記．題辭》）根據上文，下列不符合作者撰文旨意的選項是：
(A)文中讚揚杜麗娘和柳夢梅的情愛至深，甚至可超越生死界限
(B)活著不能為情而死，死了不能為情復生，都不算愛到最高點
(C)認同世人以常理推斷，以為死而復生之事是荒誕不經的說法
(D)認為薦枕成親、挂冠為密是受限於傳統男女結合的膚淺看法



9(A).

閱讀下文，回答第9題至第10題 
當你排擠、鄙視我們／說我們是脫離社會、濫情的一群 
我們就決定擁抱杜甫的襟懷／以詩歌來自力救濟 
你又說不能了解我們的語意／我們當下談個明白
 我們正在醞釀──／現代歷史新醅的聲音

【題組】9 上文所謂「杜甫的襟懷」，下列何者與之最為相近？
(A)社稷蒼生計必安
(B)風雨不動安如山
(C)語不驚人死不休
(D)獨立蒼茫自詠詩



10(A).

【題組】10 承上題，詩中「我們」的身分，最有可能的是：
(A)文藝創作者
(B)社會運動者
(C)政治工作者
(D)學術研究者



【非選題】
一、作文：（60 分） 
《論語》記載子張問行，孔子回答︰「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。」意即 言語忠誠信實，行為敦厚莊敬，縱使到了文化、體制不同的國家，也是行得通的。 時至今日，孔子的話仍允稱不刊之論。請以「言忠信，行篤敬」為題，作文一篇， 申論其義。




【非選題】
二、公文：（20 分） 
基因改造食品早已在臺灣市面上泛濫成災（如豆類製品 95%以基因改造黃豆為原 料），飲食非基因改造食物為大勢所趨，請以臺北市政府致函教育局通令全市國民中 小學營養午餐所有飲食禁用基因改造原料製品。



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試卷測驗 - 105 年 - 105 地方政府特種考試_三等_各類科：國文（作文、公文與測驗）#58378-阿摩線上測驗

李宗益剛剛做了阿摩測驗，考了100分