試卷測驗 - 105 年 - 105 關務、身心障礙特種考試_三等_各科別、各類科：國文（作文、公文與測驗）#49992-阿摩線上測驗

阿摩：不做阿摩，不會怎麼樣，做了阿摩，你會很不一樣

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試卷測驗 - 105 年 - 105 關務、身心障礙特種考試_三等_各科別、各類科：國文（作文、公文與測驗）#49992

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1(A).

1 下列各組「」中的詞義相同的選項是：
(A)然秦以「區區」之地，致萬乘之權／「區區」小事，何足掛齒
(B)阡陌「交通」，雞犬相聞／臺北市「交通」便捷，生活機能完善
(C)蓋「文章」經國之大業，不朽之盛事／寶玉聽這話內有「文章」，不覺吃了一驚
(D)諸將各守城鋪，如有妄行「出入」，及高聲語者，立斬／這件事與事實頗有「出入」，最好再查證一番

2(B).

2. ①南山獻頌－賀人壽誕 ②鳳凰于飛－賀人創業 ③名山事業－賀出版業 ④鴻圖大展－賀人結婚 ⑤妙選東床－賀人嫁女 ⑥鶯遷喬木－賀教育界。以上題辭正確者有：
(A)①②⑥
(B)①③⑤
(C)③⑤⑥
(D)④⑤⑥

3(D).

3 李白〈玉階怨〉：「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」關於這首詩，下列敘述錯誤的選項是：
(A)這首詩具有含蓄的風格
(B)詩中的人物是一位富家女子
(C)詩中用月之玲瓏反襯人之幽怨
(D)詩中人物經歷了立階、脫襪、下簾、望月四個動作

4(D).

4 江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無箇事、一成消瘦。又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。下列敘述正確的選項是：
(A)這是一首詠歎臘梅的詞作
(B)「骨體清英雅秀」是形容梅樹姿態婀娜多變
(C)「斷腸是飛絮時，綠葉成陰」，言梅花凋落，花絮紛飛，葉已成蔭，令人斷腸
(D)「東風逐君來，便吹散眉間一點春皺」，言東風吹拂，消解愁思，使得如蛾眉深鎖的柳條得以舒展

5(A).

5 驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周、齊、秦、漢、楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！（張養浩〈山坡羊‧ 驪山懷古〉）下列那一個選項的語意與上文之意旨全無相關？
(A)好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨
(B)是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅
(C)眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
(D)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉

6(D).

6 閱讀下文，選出符合寶玉言論的選項：代儒往前揭了一篇，指給寶玉。寶玉看是「吾未見好德如好色者也」。寶玉覺得這一章卻有些刺心，便陪笑道：「這句話沒有什麼講頭。」代儒道：「胡說！譬如場中出了這個題目，也說沒有做頭麼？」寶玉不得已，講道：「是聖人看見人不肯好德，見了色，便好的了不得。殊不想德是性中本有的東西，人偏都不肯好他。至於那個色呢，雖也是從先天中帶來，無人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那裡肯把天理好的像人欲似的？孔子雖是嘆息的話，又是望人回轉來的意思。並且見得人就有好德的，好得終是浮淺，直要像色一樣的好起來，那才是真好呢。」（《紅樓夢》第 82 回）
(A)八股文的作者常扭曲孔子原意，又辯稱孔子之言難懂
(B)孔子的想法，有些頗為浮淺，作文時不得不稍做調整
(C)人欲是人們為惡的根源，應透過道德實踐來消滅人欲
(D)人性中原有向善的本質，只是人們未致力於實踐擴充

7(C).

7 有了「頓挫」，那是人生最佳成長特效藥，從輕狂少年的狂妄與輕浮，蛻變成一位謙卑、有包容力的強者。中間多了許多獨立思考的東西，也多了陰陽圓缺的完整思維，像是對峙的棋局，當人們多了全盤瞭解，落下棋子的時候，思考自然多些層次，也更明白自己的極限，進退有節。下列那個選項最能涵括本段引文主旨？
(A)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
(B)會有「頓挫」，那是因為有高度，也才會有風，有雨
(C)世局如棋局千變萬化，能有足夠的歷練，就可以高處著眼
(D)春風好，但需懂得它有時暗藏凶險；冬風寒，有時卻是暗香浮動

8(C).

8 景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之。」公曰：「諾。」晏子舉戈而臨之，曰：「汝為吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞於四鄰諸侯，汝罪又當死。」公曰：「夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。」本文主旨是：
(A)晏子挺身為景公執法
(B)圉人對景公懷恨所以殺馬
(C)景公雖然愛馬，但更重視令名
(D)雖貴為一國之君，景公仍受制於輿論

9(B).

閱讀下文，回答第 9 題至第 10 題
大海咬掉土地的聲音，從來沒有驚嚇過那些炒作土地的財團或管理國土的官員，他們
不斷在海岸建造自以為是的海堤，代表人類無知而混亂的欲望；事實證明，那些摻雜
著欲望和私心的所謂「人定勝天」的工程，在過去往往不堪一擊。他們迷信科技，但
卻忘了背後的種種慾念可以掌控科技，甚至扭曲科技；於是科技在臺灣變得粗暴而無
知；科技本身沒有錯，但科技之上還有更重要的人文精神；人的精神可以盲目造出昂
貴而無用的水泥建物抵擋大自然，人的精神也可以巧妙地運用自然本身的律則閃避自
然的災厄，那也是科技而且成本低廉，畢竟適當保留海岸濕地並不需要花費多少錢；
懂得運用濕地沼澤柔軟天生的緩衝力量保護海岸，才是智慧的科技；他們的粗暴源自
於不願傾聽濕地沼澤應付海潮侵蝕的巨大力量，他們一直聽不見自己內心真正的聲音。

【題組】9 文中所述人類對於科技的利用，與下列何者最為接近？
(A)攻其無備，出其不意
(B)水能載舟，亦能覆舟
(C)與時俱進，不役於物
(D)人無遠慮，必有近憂

10(C).

【題組】10 根據上文內容判斷，下列敘述正確的選項是：
(A)科技應不斷追求日新月異，以因應多變的環境
(B)大自然蘊含無窮的寶藏，人類應懂得取法自然
(C)想要迴避自然的災害，必須善用自然本身規律
(D)提倡人文精神，可以降低人類無知混亂的欲望

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題目

完全正確!

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李宗益剛剛做了阿摩測驗，考了100分