試卷測驗 - 102 年 - 102 普通考試_各類科：國文（作文、公文與測驗）#10604-阿摩線上測驗

阿摩：光榮的傳統可以繼承，輝煌的成果要靠自己打造

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試卷測驗 - 102 年 - 102 普通考試_各類科：國文（作文、公文與測驗）#10604

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1(A).

1「有一個故事說的是，一個人逢人便問兩個問題：『世上最好的東西是什麼？世上最壞的東西又是什麼？』……後來，他碰上了一個非常聰明的人，這個人的回答是：『世上最好的東西是舌頭；世上最壞的東西也是舌頭。』」（鄭曉江《禍福之門》）下列那一選項最接近本文所欲傳達的意涵？
(A)良言一句三冬暖，惡語一句六月寒
(B)舌燦口裡生蓮花，處處與人生趣意
(C)口若懸河不絕言，天文地理滔滔說
(D)唇齒相依共存亡，唇若亡去齒則寒

2(A).

2「一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。」這段文字與下列那一選項旨意相近？
(A)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
(B)採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜
(C)時來天地皆同力，運去英雄不自由
(D)今宵有酒今宵醉，明日愁來明日愁

3(C).

3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：
(A)佞臣的阿諛諂媚
(B)世人的本末倒置
(C)簡文帝的用心反省
(D)簡文帝的愚昧無知

4(A).

4「每所止舍，諸將並坐論功，異（馮異）常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。」（《後漢書》卷十七）根據上文，馮異被人敬重的原因是：
(A)謙退不伐
(B)善於交際
(C)個性耿直
(D)戰無不勝

5(C).

5信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：「臣聞之曰：『事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。』」信陵君曰：「何謂也？」對曰：「人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，臣願君之忘之也。」信陵君曰：「無忌謹受教。」（《戰國策．魏策》）下列敘述何者為唐雎欲提醒信陵君的人生智慧？
(A)己所不欲，勿施於人
(B)前事不忘，後事之師
(C)施恩勿念，受施莫忘
(D)以直報怨，以德服人

6(B).

6下列選項最符合「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」詩句含意的是：
(A)季節推遷，時光流逝
(B)懷戀故土，思念家鄉
(C)刻舟求劍，緣木求魚
(D)南轅北轍，互不相關

7(D).

7《莊子．盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」請據此文，判斷下列現代詩，何者運用此典故並加以鋪陳？
(A)莊子的秋水深淺／怎樣測得出一尾魚的體溫／想想莫非自得其樂／泥塗之龜／畢竟要比供奉楚廟活得自由
(B)昨夜裸浴在水一般涼的月光裡／每一寸皮膚／可以聞及天河汩汩的流動／想必歐陽修怎麼也賦不出的秋聲／就和血印在紅葉的脈絡上
(C)冬雷震震夏雨雪／我驀然記起光的臉孔／像我不流暢的言論／被說服以前的抗拒／那是妳的手嗎？只一堆雲泥／塗我的口／封我的心／封凍最信守的諾言
(D)水深及膝／淹腹／一寸寸漫至喉嚨／浮在河面上的兩隻眼睛／仍炯炯然／望向一條青石小徑／兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣／緊抱橋墩／我在千噚之下等你／水來我在水中等你

8(C).

8下列「」中詞語何者指涉的年齡最長？
(A)「總角」之宴，言笑晏晏
(B)妾髮初「覆額」，折花門前劇
(C)「黃髮」垂髫，並怡然自樂
(D)「弱冠」弄柔翰，卓犖觀群書

9(D).

天下之至樂，無有逾此者矣！人孰不有此樂，然往往當其境者，視為固然，無足異也。猶記琦少時，侍先大夫飲，有饋蒸豚者，琦方自塾歸，先大夫謂琦曰：「汝今日書熟乎？以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁，先大母年八十，扶杖相視而笑，以為人生骨肉，歡然聚處，恆如是。及長，更歷憂患，顛頓狼狽，奔走道途，忽忽已二十年。今獨吾母張太宜人在耳！余又以宦遊京師，太宜人道遠不果來，弟及諸侄南北乖隔，每於中夜，徬徨卻顧，不獨兒時意象，邈難再得；即曩昔家居骨肉聚處之樂，亦惝然如夢，不可追憶！（朱琦〈北堂侍膳圖記〉）
【題組】9根據本文，下列敘述最適當的選項是：
(A)「更歷憂患」是指作者宦遊京師而導致骨肉分離
(B)「人生骨肉，歡然聚處，恆如是」意謂天下無不散的筵席
(C)「往往當其境者，視為固然，無足異也」意謂良辰美景容易逝
(D)「曩昔家居骨肉聚處之樂」是指作者回憶少時三代同堂的情景

10(C).

【題組】10.天下之至樂，無有逾此者矣！人孰不有此樂，然往往當其境者，視為固然，無足異也。猶記琦少時，侍先大夫飲，有饋蒸豚者，琦方自塾歸，先大夫謂琦曰：「汝今日書熟乎？以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁，先大母年八十，扶杖相視而笑，以為人生骨肉，歡然聚處，恆如是。及長，更歷憂患，顛頓狼狽，奔走道途，忽忽已二十年。今獨吾母張太宜人在耳！余又以宦遊京師，太宜人道遠不果來，弟及諸侄南北乖隔，每於中夜，徬徨卻顧，不獨兒時意象，邈難再得；即曩昔家居骨肉聚處之樂，亦惝然如夢，不可追憶！（朱琦〈北堂侍膳圖記〉）本文主旨是：
(A)浮雲蔽白日，遊子不顧反
(B)借題發揮，以抒發仕宦浮沉之感懷
(C)追憶天倫之樂，慨歎此樂已渺不可得
(D)感慨事親，養可能也，敬為難；敬可能也，安為難

【非選題】
一、作文：（60 分）社會中的分子能否理性溝通、討論，是這個社會是否進步、文明的關鍵。請以「講理」為題，作文一篇，闡述相關意旨。

【非選題】
二、公文：（20 分）行政院於 102 年 5 月 10 日以行環字第 10200589483 號函致所屬機關及直轄市、縣市政府略以：函送環境教育法，請轉知所屬依法推動環境教育工作，以期落實政府節能減碳政策，並請於文到二個月內提出環境教育工作計畫書報院核備實施。請試擬臺北市政府復行政院之函文。

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非選題1

非選題2

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李宗益剛剛做了阿摩測驗，考了100分