試卷測驗 - 98 年 - 98 普通考試_各類科：國文（作文、公文與測驗）#7977-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 98 年 - 98 普通考試_各類科：國文（作文、公文與測驗）#7977

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1(B).

莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗中。」（《莊子．秋水》）
依上文回答1至2題：
【題組】1.根據本文敘述，莊子以龜自喻，旨在說明：
(A)只要不存機心，便可以達到萬物同體的境界
(B)不願受官職所累，喪失了逍遙自適的心志
(C)人的心志要虛明，才能看見事物的真正價值
(D)因任自然而忘我，才能消解物我的界線

2(C).

【題組】2.文中神龜「寧生而曳尾塗中」，其義涵與下列選項何者相契合？
(A)功成身退，天之道也
(B)天地與我而並生，萬物與我而為一
(C)我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈
(D)世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也

3(A).

魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至＜為政＞篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」如此解，則四十無聞，便是耳聾；五十知命，便是能算命矣。（馮夢龍《古今譚概》）
【題組】3.文中「不曉其說，心常恥之」，意思是：
(A)聽不懂文士們說話內容，覺得丟臉
(B)覺得文士們說話內容太難理解，瞧不起他們
(C)不想和文士們說話，其實是因為內心自卑，覺得羞恥
(D)覺得文士們故意說一些深奧話語，是因為他們看不起自己

4(D).

【題組】4.根據故事內容，韓簡為人應當是？
(A)上進認真又好學不倦
(B)機靈聰敏能舉一反三
(C)粗心大意而丟三落四
(D)粗俗無文又自作聰明

5(C).

《楚辭．橘頌》云：「后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮」，這段文字主要在借橘樹形容屈原的何種情懷：
(A)認命的態度
(B)生長的喜樂
(C)堅定的志節
(D)對美的執著

6(A).

南宋鄭思肖有詩云：「花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？」又宋代王菉漪詩云：「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心；只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。」這兩首詩歌詠的花卉依序是：
(A)菊花、梅花
(B)蘭花、梅花
(C)菊花、蘭花
(D)蘭花、菊花

7(D).

儒家主張以德治天下，而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言？
(A)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉
(B)河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德
(C)文武之政，布在方策。其人存則其政舉，其人亡則其政息
(D)道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格

8(A).

《史記．商君列傳》：「語有之矣：貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。」下列解釋何者有誤？
(A)貌言：有禮貌的話
(B)至言：有道理的話
(C)苦言：苦口相勸的話
(D)甘言：好聽悅耳的話

9(D).

①一孔之見 ②無孔不入 ③孔武有力 ④需才孔亟 ⑤孔方通神
上列成語中的「孔」字，意思為「甚、非常」的是：
(A)①③
(B)②④
(C)③⑤
(D)③④

10(C).

下列各組沒有錯別字的是：
(A)金榜提名／美輪美奐／漲紅了臉
(B)固步自封／泱泱不樂／靡靡之音
(C)罷黜百家／慘澹經營／繁文縟節
(D)妄自匪薄／出奇至勝／鋌而走險

【非選題】
一、作文：（60 分）現在的「公務員」，在古代通稱「官吏」；一旦成為「官吏」，必須盡心盡力為百姓服務，不能作威作福，玩法刁難，更不可貪瀆。昔宋太宗節取五代後蜀國主孟昶所作〈官箴〉之語，親寫「爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺」十六字，頒布全國，立石刻字，告戒所有官吏要時時警惕。這就是「戒石銘」。請就自己的了解，申論這十六字「戒石銘」的義涵。題目自訂。

【非選題】
二、公文：（20 分）鑑於去（九十七）年卡玫基及辛樂克等颱風造成臺灣地區嚴重水患及土石流災情，行政院劉院長於院會聽取相關檢討報告後，就目前救災及防汛整備提示加強辦理。行政院院會爰決定：請內政部督導地方政府辦理，並請相關部會配合。試擬內政部致各直轄市、縣市政府函（副知相關部會），請加強辦理減災及防汛整備，以提升防災能力，並將災害降至最低。

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非選題1

非選題2

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李宗益剛剛做了阿摩測驗，考了100分