試卷測驗 - 98 年 - 98 高等考試_二級_各類科：國文（測驗）#7954-阿摩線上測驗

阿摩：千金難買早知道，萬金難買後悔藥

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試卷測驗 - 98 年 - 98 高等考試_二級_各類科：國文（測驗）#7954

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1(C).

「湛露灑庭林，密葉辭榮條」，這樣的句子最適合用來描繪那個季節的景物？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

2(D).

下列文句中的「尋」，與陶淵明〈桃花源記〉：「太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路」的「尋」字，意義相同的是：
(A)南絕水，有山無麓，廣百「尋」，高五丈
(B)舊時王謝堂前燕，飛入「尋」常百姓家
(C)嘗從人事，皆口腹自役；於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝；「尋」程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職
(D)忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。「尋」聲暗問彈者誰？琵琶聲停語欲遲

3(C).

下列文學典故中何者與飲食刀工最有關係？
(A)斲輪老手
(B)易牙蒸子
(C)庖丁解牛
(D)郢匠揮斤

4(D).

「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。」（《詩經．衛風．碩鼠》）這是一首有名的諷諭詩，你覺得這首詩是在指責那一種人？
(A)枉法裁判的刀筆吏
(B)好色無度的男性
(C)欺壓良善的流氓
(D)貪贓虐民的官員

5(D).

蘇軾〈王君寶繪堂記〉：「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂」，文中分析「寓意於物」與「留意於物」，旨在強調：
(A)君子應當格物致知，分析物的真意
(B)君子喜好外物必知謹慎，不要受傷害
(C)君子對美的事物不應獨占，應與人分享
(D)君子不可沈溺於嗜好，玩物喪志

6(C).

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富。養略而動罕，則天不能使之全。倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶，受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。（荀子〈天論〉）
【題組】天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富。養略而動罕，則天不能使之全。倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶，受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。（荀子〈天論〉）依上文回答6.至7.題 6.本段主旨在說明：
(A)天與人關係的密切
(B)趨吉避凶的法則
(C)人間禍福全由自取
(D)彊本節用的重要

7(D).

【題組】7.「寒暑未薄而疾」之「薄」，意同：
(A)躬自厚而薄責於人之「薄」
(B)薄海同歡之「薄」
(C)如履薄冰之「薄」
(D)日薄西山之「薄」

8(C).

每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜，與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節消長，如果土地是萬物所共有，我們便無法僅依自己的所需與所愛偏執行事。我喜歡物種豐富，野地層次複雜、開放、多樣的景觀，在目前生態系統日益崩解的年代，面對自然，所謂「培養承載量」，也不過是人為公式運算的平衡，即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限，在這種情形下我們還有多少健康的土地？（凌拂〈野地中的蓬勃寓所〉）
【題組】8.人類為了享有便捷的都市，付出許多代價，本文所指的是那一項？
(A)生活的髒亂吵雜
(B)空氣的灰濛混濁
(C)物種的逐漸衰微
(D)水質的污染破壞

9(B).

【題組】9.本文「即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限」，意指人類：
(A)充斥狹隘計較的心胸
(B)常有自我中心的思考
(C)關心族群生存的條件
(D)重視與物共榮的精神

10(C).

【題組】10.下列那一個選項，與本文觀點最為相似？
(A)便捷的都市生活，雖使人類過度依賴科技，也在可容忍範圍
(B)人類的人口太密集，文明又過度巧智，應有計畫的栽種植物
(C)為維護自然的平衡，人類應該縮小居住空間，讓萬物蓬勃發展
(D)人類應該重視植栽，復育即將絕種的動物，以還地球原始生態

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題目

完全正確!

試卷測驗 - 98 年 - 98 高等考試_二級_各類科：國文（測驗）#7954-阿摩線上測驗

李宗益剛剛做了阿摩測驗，考了100分