試卷測驗 - 107 年 - 107 自學進修普通型高等中學畢業程度學力鑑定考試：國文#72581-阿摩線上測驗

阿摩：失敗是暫時的繞道，不是死胡同；是耽擱，不是毀滅！

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試卷測驗 - 107 年 - 107 自學進修普通型高等中學畢業程度學力鑑定考試：國文#72581

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1(B).

1.下列各組「」內的字，讀音完全相同的選項是：
(A)夜訪戴安道，經「宿」方至／我女婿乃天上的星「宿」轉世
(B) 乃奮臂以指撥「眥」，目光如炬／張鏽「剚」刃於愛子
(C)「溯」游從之，宛在水中央／七月既「朔」
(D)漁夫樵夫之舍皆可指「數」／「數」月不見君面。

2(C).

2.下列敘述用字完全正確的選項是：
(A)做人不可默守成規，以免流於呆板固執的敝病
(B)王先生為官時期不技不求，兩袖清風，風骨過人
(C)孔子在周遊列國期間，接淅而行是常有之情形
(D)泝溪而行，往往能看見鬼釜神工的美景。

3(A).

3.意義相反的兩個單詞，其中一個單詞有義，另一個單詞無義、僅為配字，此稱為「偏義複詞」。下列「」內的詞語屬於偏義複詞的是：
(A)公今可去探他「虛實」，卻來回報
(B)古人云：「死生」亦大矣
(C)臣少多「疾病」，九歲不行
(D)事無「大小」，悉以咨之。

4(D).

4.今古義之差異屢屢見於現今所用文詞之中，下列各組「」內今古義一致的選項是：
(A)阡陌「交通」，雞犬相聞／「交通」黑暗時期，大家宜共體時艱
(B)風霜高潔，「水落石出」／期盼此一重大刑案能早日「水落石出」
(C)「神明」自得，聖心備焉／舉頭三尺有「神明」
(D)由是「感激」，遂許先帝以驅馳／臣不勝受恩「感激」。

5(A).

5.下列成語解釋正確選項是：
(A)詩廢蓼莪→父母喪
(B)西河之痛→手足逝
(C)鼓盆之戚→喪子痛
(D)雁行失序→喪妻痛。

6(D).

6.下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是：
(A)謙虛的人能不齒下問，驕傲的人總自以為是
(B) 高舉公理正義的大旗做傷天害理的事，最令人不恥
(C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚，難怪會被批評為無齒
(D) 有些人只寫過幾篇小文章就自號才子，真是讓人齒冷。

7(D).

7.下列文句中的前後句皆省略主詞，請找出前後句，( )中主詞皆相同的選項是：
(A)( )松下問童子／( )言師採藥去〈尋隱者不遇〉
(B)( )呈卷，即面署第一／聞左公被炮烙，( )旦夕且死〈左忠毅公軼事〉
(C)( )往來桐城，必恭造左公第／抱公膝而嗚咽，( )目不能開，乃奮臂以指撥眥〈左忠毅公軼事〉
(D)晉太元中武陵人，捕魚為業，緣溪行，( )忘路之逺近／皆出酒食。( )停數日，辭去〈桃花源記〉。

8(B).

8.動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是雙向的，如「相見時難別亦難」﹔也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」。下列文句「」內的「相」字，表示雙向的是：
(A)深林人不知，明月來「相」照
(B)夫人之「相」與，俯仰一世
(C)「相」迎不道遠，直至長風沙
(D)本是同根生，「相」煎何太急。

9(C).

9.下列作品、作者、時代及體裁，對應完全正確的選項是：
(A)《搜神記》／干寶／南朝宋志人小說
(B)《水滸傳》／金聖嘆／宋代話本小說
(C)〈虯髯客傳〉／杜光庭／唐代傳奇小說
(D)《儒林外史》／劉鶚／清代章回小說。

10(B).

10.「日出而林霏開」此文句具有前後因果關係，因日出而使林中霧氣消散。下列文句中，前後亦具有因果關係的選項是：
(A)醉翁之意不在酒，在乎山水之間
(B)跫音不響，三月的春帷不揭
(C)輕輕的我走了，正如我輕輕的來
(D)逝者如斯夫，不舍晝夜。

11(A).

11.〈晚遊六橋待月記〉：「余時為桃花所戀」，句中「為」字意義相同的選項是：
(A)但「為」後世嗤
(B)「為」樂當及時
(C)不足「為」外人道也
(D)今之「為」士者亦若是。

12(D).

12.請問李商隱「本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶汎，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清」這首古典詩所吟詠的事物，與下列現代詩所吟詠的對象相同的選項是：
(A)我只是守著一方土地／一步一步／默默耕耘
(B)夜夜，在夜的邊緣飛行／在耳朵的銀行存入／比金幣、銀幣還響亮的／聲音的陰影
(C)我們是哲學家的後裔／跟莊子有親戚關係／沒有毒蛇的地方／就是天堂
(D)高枝而棲／飲露餐風／你的自鳴清高／卻在一夜西風裡／噤住了自己的一張嘴／說你是懦夫也可以／說你是哲者也可以。

13(D).

13.下列有關季節的描寫，敘述正確的選項是：
(A)「花褪殘紅青杏小，燕子飛時、綠水人家繞，枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草」是寫秋天的景致
(B)「葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉」是寫春天的景致
(C)「莫道不消魂，簾捲西風，人比黃花瘦」是寫夏天的景致
(D)「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時」是寫秋冬之交的景致。

14(B).

14.行文中使用數字，有時是「實指」有時卻是「虛指」，下列正確的選項是：
(A)子在齊聞韶樂，三月不知肉味→「三月」乃實數
(B)伯牙鼓琴，六馬仰秣→「六馬」是指很多馬，故為虛數
(C)劉邦初入咸陽，與民約法三章→制定了許多穩定民心的法律，「三章」為虛數
(D)三人行必有我師→三人同行，都有可做為我老師的條件，「三」是實數。

15(C).

15.〈桃花源記〉：「遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉！」此句意同於：
(A)浮雲游子意，落日故人情
(B)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終
(C)山中無曆日，寒盡不知年
(D)小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

16(B).

16.有關先秦諸子思想，配合有誤的選項是：
(A)小國寡民／齊萬物，一死生→道家
(B)重仁重禮／愛無等差→墨家
(C)街談巷議／道聽塗說→小說家
(D)嚴而少恩／正君臣上下之分→法家。

17(A).

17.下列關於小說的敘述，錯誤的選項是：
(A)傳奇小說中的「傳奇」是「傳述奇人異事」的意思，始見於明代
(B) 《紅樓夢》為章回體小說，又名《風月寶鑑》，作者曹雪芹描寫的對象，以女性為重心
(C)《三國演義》中所描寫的人事物，大多有其根據，全書以蜀為正統，與《三國志》不同
(D)《聊齋誌異》中的〈勞山道士〉及《儒林外史》中的〈范進中舉〉，都含有諷刺世情的意味。

18(C).

18.「黃髮垂髫，並怡然自樂」中「黃髮」借指老人，「垂髫」借指小孩，下列未使用借代修辭的選項是：
(A)沙鷗翔集，錦鱗游泳
(B)私家收拾，半付祝融
(C)人生不相見，動如參與商
(D)潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

19(C).

19.資料蒐集是研究學問的重要步驟，下列敘述正確的選項是：
(A)想閱讀柳宗元、蘇轍、歸有光、方苞等人的作品，可參考茅坤《唐宋八大家文鈔》
(B)想了解章回小說，可研究《漢書．藝文志》
(C)若要查考王羲之、竹林七賢等人的事蹟，可在《世說新語》書中找到資料
(D)想研讀〈蘭亭集序〉、〈桃花源記〉，可翻查《史記》。

20(D).

20.顧炎武〈廉恥〉一文中提及《五代史．馮道傳》論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生(管仲)之能言也！」以上雙引號中的文字究竟是誰所言：
(A)馮道
(B)顧炎武
(C)歐陽脩
(D)管仲。

21(D).

21.下列關於李斯〈諫逐客書〉：「是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」強調君王當具有「包容心」。以下文句，亦具有相同概念的選項是：
(A)居安思危，戒奢以儉
(B) 道之以德，齊之以禮，有恥且格
(C)君之視臣如手足，則臣視君如腹心
(D)諮諏善道，察納雅言。

22(C).

22.下列「」內不屬於自謙之詞的選項是：
(A)齊王封書謝孟嘗君曰：「寡人」不祥
(B)「僕」自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安
(C)魯智深道：「洒家」趕不上宿頭，欲借貴莊投宿一宵，明早便行
(D)凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性，此則「不佞」之幟也。

23(D).

23.下列篇章敘述，不正確的選項是：
(A)〈醉翁亭記〉首段從滁州寫至醉翁亭的寫作手法，類似電影運鏡，從全體到局部，層層遞進縮小，最後聚焦醉翁亭，是「剝筍法」的運用
(B)〈馮諼客孟嘗君〉先從馮諼貪不知足，寫到薛地收債，最後幫助孟嘗君回掌相位，高枕無憂是「先抑後揚」的筆法
(C)〈琵琶行〉一詩中陳述寫琵琶女這陌生女子的原因是「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」
(D)〈臺灣通史〉的寫作動機是因為「國可滅而史不可滅」並鼓舞同胞早日脫離日本控制獨立。

24(B).

24. (甲)胡適的《猛虎集》是中國第一本白話詩集 (乙)徐志摩、聞一多等人成立新月派，提倡新詩格律化 (丙)現代詩社以覃子豪為首，主張「橫的移植」，創作強調知性 (丁)藍星詩社主張「縱的繼承」，代表人物有余光中、周夢蝶等人 (戊)鄭愁予〈錯誤〉一詩融古典於現代，正是藍星詩社「縱的繼承」的代表詩人。上述有關新詩說明正確的選項是：
(A)甲乙
(B)乙丁
(C)丙丁
(D)甲戊。

25(A).

25.關於以下選項，請選出正確的解讀是：
(A)「軒東故嘗為廚，人往從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人」是因為長期閉門苦讀，練就極佳的聽力
(B)琦君〈髻〉一文中的髮結，要訴說的是母親及姨娘那個年代十分重視髮型的設計
(C)杭州人遊西湖的時間點是「午、未、申」三個時辰，也就相當於現在的下午三點到七點左右
(D) 如果想查閱諸葛亮的事蹟，《三國演義》是最佳、最可信的參考資料。

26(B).

26.所謂「移情作用」乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。如：「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」下列文學作品中，何者沒有「移情作用」：
(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
(B) 無是真正的有，失落是最崇高的獲得
(C)我見青山多嫵媚，料青山見我應如是
(D)感時花濺淚，恨別鳥驚心。

27(C).

27.荀子〈勸學篇〉中大量地使用正面例子與反面例子來說明學習，請選出正確的選項是：
(A)學習環境：白沙在涅，與之俱黑(正例) ／蓬生麻中，不扶而直(反例)
(B)學習不懈：騏驥一躍，不能十步(正例) ／駑馬十駕，功在不舍(反例)
(C)學習專一：螣蛇無足而飛(正例) ／梧鼠五技而窮(反例)
(D)學習專注：行衢道者不至，事兩君者不容(正例) ／目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰(反例)。

28(A).

28.〈出師表〉雖是人臣呈給君主之奏議，但文中諸葛亮以老臣兼師保之心，語語剴切，句句至誠。文中除「君臣語」外，亦有「父子語」。下列何者近於「父子語」：
(A)陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言
(B)臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯
(C)願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪
(D)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

29(B).

29.下列篇章皆為「貶謫文學」，其主旨說明有誤的選項是：
(A)蘇軾〈赤壁賦〉藉「變」與「不變」之辯證，表現作者通達的人生觀
(B)范仲淹應好友滕子京之請親臨岳陽樓，寫下〈岳陽樓記〉，暢談雨悲晴喜的感受
(C)柳宗元〈始得西山宴遊記〉記敘發現西山的經過，和登西山時物我兩忘的感受
(D)歐陽脩〈醉翁亭記〉體會到與民同樂乃為人生至樂。

30(B).

30.有關文化常識的敘述，下列何者有誤：
(A)「生孩六月，慈父見背」、「願及未填溝壑而託之」句中均有代稱「死亡」的詞語
(B)「社稷」、「七廟」均指天子的宗廟，可用來代稱「國家」，如「民為貴，社稷次之，君為輕」、「一夫作難而七廟隳」即是
(C)「鼎鑊甘如飴」、「執捶拊以鞭笞天下」句中均含有刑具名
(D)「飛羽觴而醉月」、「觥籌交錯」句中均含有酒器名。

【非選題】
二、作文：(40 分)

題目：希望

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完全正確!

非選題1

30.

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