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阿摩:一分耕耘,一分收穫
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模式:今日錯題測驗
科目:高中(學測,指考)◆國文
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1(B,E).

27. 下列各組「」內的詞,意義前後相同的是:
(A)三五年內,即「當」太平/快意「當」前,適觀而已矣
(B)便扶「向」路,處處誌之/「向」時估帆所出入者,時已淤為沙灘
(C)爾其自戕「爾」手/蒙賜月明之照,乃「爾」寂飲,何不呼嫦娥來
(D)若亡鄭而有益於君,「敢」以煩執事/入咸陽,毫毛不「敢」有所近
(E)軒凡四遭火,「得」不焚,殆有神護者/「得」比勁節長垂,千人共仰


2(A,D,E).

28. 依據下文,關於臺灣的海洋歷史文化,敘述適當的是:
       臺灣位處廣闊海洋中,島上不同族群,都有海洋活動的歷史經驗。部分史前族群和平埔族人駕駛側翼板的船隻配合洋流、季風遠航,卑南族有海祭祭典,達悟人更是典型的海洋民族。清帝國治臺期間,福建、廣東人民冒險渡過黑水溝來臺灣,其冒險打拚、 追求「出頭天」的精神,成為臺灣強韌生命力的根源。1949年,大量移入的新住民,增加了臺灣社群構成的多樣性。兩波移民雖原籍地與背景不同,「過鹹水」則是共同的歷史記憶。
       明、清時期的閩南移民,帶來冒險謀利的商業性格。臺灣從南到北港口林立,顯示蓬勃發展的生命力。大航海時代,東亞海域在國際貿易上的地位日漸重要,而臺灣因地處此一海域的交通要衝,遂成為各國進行商業交易的集散地。西班牙、荷蘭先後占領臺灣,將臺灣推向西方近代化的進程,也帶來商業文明的思維。回望歷史,中國、日本、南亞與西方國家的文化在此地交流,並融合原民的南島文化,形成特殊的臺灣文化。(改寫自戴寶村《臺灣的海洋歷史文化》)
(A)「過鹹水」的經驗,是不同時代漢人移民相同的歷史記憶
(B)商業文明思維與近代化進程,奠基於兩波漢人移民的拓墾
(C)被近代西方列強占據後,海上貿易才蓬勃發展,因而港口林立
(D)因地理條件、南島民族、渡海移民及經貿活動,形成文化特色
(E)除融合原民、漢人文化,亦受到日本、南亞與西方文化的影響


3(A,C).
X


30-31為題組。閱讀下文,回答30-31題。
       鄭成功起兵荼毒濱海,民間患之。有問善知識云:「此何孽肆毒若是?」答曰:「乃東海大鯨也。」問何時而滅?曰:「歸東即逝。」凡成功所犯之處,如南京、溫、台並及臺灣,舟至海水為之暴漲。順治辛丑攻臺灣,紅毛先望見一人冠帶騎鯨,從鹿耳而入,隨後成功將舟由是港進。癸卯成功未疾時,轄下夢見前導稱成功至,視之,乃鯨首冠帶乘馬,由鯤身東入於外海。未幾,成功病卒,正符「歸東即逝」之語。(《重修福建臺灣府志・叢談》)
       鄭成功,倭產也。誕降之前一日,天晴霽無片雲。薄暮,忽有雷破土窟而出,煙霾漲天,人對面不可辨。少頃,狂風疾雨,拔古木且盡,屋瓦皆飛,平地水深數尺。正錯愕間,空中有聲,如天崩地裂,繞郭顛簸不止。眾相驚以地震,曰:「弗去懼壓。」則皆走,亟覓山村避之。天明,諜者言島中有鯨鯢長數十丈,夭矯起波間。金光閃爍,噓 氣如雷鳴,風濤暴漲,隱隱有金戈鐵馬之聲不絕。舟航糜碎,溺入海盡死,竟夜哭聲震天。雞鳴,風始定,魚亦不見。相譁以為妖怪云。是夕,成功生,人奇之。
      自成功生後,倭視翁氏禮加謹。及長,據金廈,兵敗勢蹙,將以海外為逋逃藪,乃 決計東行。時臺地屬荷蘭左賢王,忽夜夢一偉人盛服騎鯨魚入鹿耳門,侍衛甲兵甚眾, 道無阻者。及寤,異之。未幾,報鄭兵至矣。(《臺灣紀事‧鄭事紀略》)

【題組】 30. 關於甲、乙二文中鄭成功的事蹟,敘述適當的是:
(A)出生之日傳說大鯨現身,引發巨浪破壞船隻
(B)出生後因降伏害人的大鯨,其母受倭人禮敬
(C)擁有騎鯨的天賦,因而率軍船征戰無往不利
(D)率兵剿滅海賊,解救了久被荼毒的濱海人民
(E)病死於臺灣,符應高僧大鯨歸東即逝的預言


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伃倢剛剛做了阿摩測驗,考了66分