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阿摩:與一群良師益友一起學習,方可成功
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科目:警專◆國文
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1(A).
19. 「如果有人說,造物者太殘酷了,偏偏要貝多芬耳聾,要米爾頓眼瞎,我卻說(那絕非幸災樂禍) :安知那不是造 物者故意的安排,他怕這兩位絕世的天才受到世俗聲色的眩惑,失去了心理上那分平和與寧靜,寫不出他們的曲 子與詩,這才教作曲的貝多芬耳聾,寫詩的米爾頓目盲,這只為了他們的心靈更能嘗味那分寧靜的甘美。……他 們悲劇性的遭遇是真的,但那毫不妨礙他們的創作,也是事實。」(張秀亞〈談靜〉)下列選項中所引文句意涵, 最能與此相互闡發的是:
(A)左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論《兵法》
(B)原泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海;有本者如是,是之取爾
(C)人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩,均從所好,工書工畫,各有專長
(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
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2(B).
23. 下列關於〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、 〈畫菊自序〉三篇臺灣古典文選的說明,敘述 最不適當 的是:
(A)依形式而言,〈勸和論〉、 〈鹿港乘桴記〉為文言散文,〈畫菊自序〉則為駢文
(B)依內容而言,〈勸和論〉屬議論文, 〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉則為應用文
(C)依時代而言,〈勸和論〉作成最早, 〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉則成於日治
(D)依作者而言,〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉兩篇為男性,〈畫菊自序〉則為女性
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帆剛剛做了阿摩測驗,考了100分