試卷測驗 - 112 年 - 112 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試試題_各系

阿摩：身處何地並不重要，重要的是未來的方向。

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試卷測驗 - 112 年 - 112 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試試題_各系_共同科目：國文#114209

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1(B).

1.楊武雄正要以台灣文學為切入點，來研究臺灣在日本統治時期的歷史狀況，請問下列哪一本書或哪一篇作品可以作為他研讀的對象？
(A)黃春明〈蘋果的滋味〉
(B)吳濁流《亞細亞的孤兒》
(C)柏楊《異域》
(D)王禎和〈嫁粧一牛車〉

2(D).

2.下列選項前後「」內的字，何者讀音相同？
(A)斬馬「謖」∕社「稷」
(B)「戛」然∕「戢」影
(C)「幢」幢∕「憧」憬
(D)抽「搐」∕「畜」生

3(C).

3.「始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，誇聲音而以為能也。」從上述引文的思想，可推知這是哪位作者所寫？
(A)徐陵
(B)庾信
(C)柳宗元
(D)駱賓王

4(D).

4.下列各組成語中，哪一組其意義是接近的？
(A)大相逕庭∕不相上下
(B)椿萱並茂∕風木含悲
(C)匏瓜徒懸∕適得其所
(D)孜孜矻矻∕好學不倦

5(A).

5.客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也?」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。」（摘自《史記．循吏列傳》）請問文中的「遺」字，其意思為何？
(A)贈送
(B)剩餘
(C)捨棄
(D)亡失

6(C).

6.下列各組成語用字完全正確的是：
(A)向璧虛造∕向聲背實
(B)名聞遐爾∕名震一時
(C)新沐彈冠∕新婚燕爾
(D)棄若弊屣∕棄甲弋兵

7(D).

7.伯禽將行，請所以治魯，周公曰：「利而勿利也。」荊人有遺弓者而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣。（摘自《呂氏春秋‧貴公》）請問對上述引文的敘述，下列何者錯誤？
(A)周公認為計利當計天下利，不該營求私利
(B)作者以為老子的境界比孔子更可以達到「公」的境界
(C)老子認為弓之得失，不管是荊人或任何人得到或失去，都是相同的，因為弓依然存於天地之間，無所謂得與失
(D)作者批判了「天地不仁，以萬物為芻狗」的思想，認為應該主張儒家的仁義

8(A).

8.「諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術，蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。」（摘自《漢書藝文志諸子略》）文中的「諸侯力政」意思是指：
(A)諸侯以武力相征伐
(B)諸侯努力從事政治
(C)諸侯努力徵集文獻
(D)諸侯用力導正政務

9(D).

9.下列何者可作為慶賀生兒子的題辭？
(A)明珠入掌
(B)弄瓦徵祥
(C)之子于歸
(D)蘭階吐秀

10(B).

10.下列台灣文學作品的文類，何者錯誤？
(A)楊逵〈送報伕〉∕小說
(B)龍應台《野火集》∕新詩
(C)王禎和《嫁粧一牛車》∕小說
(D)黃春明《看海的日子》∕小說

11(C,D).

21.吳兢《貞觀政要．論儉約》：「洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁；始皇無度，水銀為江海；季孫擅魯，斂以璵璠；桓魋專宋，葬以石槨，莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。玄廬既發，致焚如於夜臺；黃腸再開，同暴骸於中野。詳思曩事，豈不悲哉？由此觀之，奢侈者可以為戒，節儉者可以為師矣。」，請問下列哪一個選項，在文中是「墓」之義？
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野

12(A,B,C,E).

22.下列各組的「借代詞語」，哪一些是正確的？
(A)書信∕雙鯉魚
(B)太陽∕金烏
(C)酒∕杜康
(D)老人∕垂髫
(E)富貴人家的子弟∕五陵少年

13(A,B,C,E).

23.下列有關荀子的敘述，何者正確？
(A)荀子的學說，和後來的法家極為接近，但他看待「法」的態度，仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡，其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知，非由外鑠我也，我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政，在下位則美俗」，所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統

14(A,D,E).

24.國子先生，晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公！」(摘自韓愈〈進學解〉)根據上述引文，選出下列敘述正確者：
(A)文中的「治具畢張」是指治國的措施已經完備
(B)「名一藝者無不庸」是指只有一技之長的人，就會變成平庸無用之人
(C)「行成於思，毀於隨」中的「隨」字是指隨機應變
(D)「占小善者率以錄」是指凡有一點小善的大都已被錄取
(E)「登崇俊良」是指提拔任用傑出賢良的人

15(A,C).

25.下列有關中國古代典籍的敘述，何者正確？
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法，書中反映的思想，使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體，是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開，使人了解事件的來龍去脈，還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》，全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例，與《資治通鑑》一樣，都是斷代性質的史書

16(A,B,C).

26.下列有關孔子與《論語》的敘述，何者正確？
(A)春秋時期封建秩序的動搖，使得孔子有空間，將原本封閉、壟斷的貴族教育內容，拿出來「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》：「子曰：『先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。』」，文中「君子」與「野人」的意思，主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言：「天下有道，則庶人不議」，這句話反面意思是說「天下無道，則庶人議」，這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言：「子游曰：『事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。』」，文中的「數」與《孟子‧告子上》：「今夫奕之為數，小數也。」中的「數」，兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言：「子曰：放於利而行，多怨。」，文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》：「昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪；吾何修而可以比於先王觀也？』」中的「放」，兩者意義是相同的

17(A,B,C,D,E).

27.夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服於狗矣。人主者，以刑德制臣者也，今君人者，釋其刑德而使臣用之，則君反制於臣矣。故田常上請爵祿而行之群臣，下大斗斛而施於百姓，此簡公失德而田常用之也，故簡公見弒。子罕謂宋君曰：「夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。」於是宋君失刑而子罕用之，故宋君見劫。田常徒用德而簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫。故今世為人臣者兼刑德而用之，則是世主之危甚於簡公、宋君也。故劫殺擁蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，則未嘗有也。(摘自《韓非子‧二柄》)，請問下列的敘述何者正確？
(A)韓非子認為君主統治控制的二柄是刑、德
(B)簡公因為失去道德修養，故後來被殺
(C)田常奪走簡公統治二柄中的「德」
(D)子罕奪走宋君統治二柄中的「刑」
(E)老虎的「爪牙」相當於「刑、德」

18(B,C).

28.李志玲正要以台灣的同性戀文學為主題，寫作一篇讀書報告，請問下列哪些書或文章可作為他閱讀的作品？
(A)黃春明〈兒子的大玩偶〉
(B)邱妙津《蒙馬特遺書》
(C)白先勇《孽子》
(D)柏楊《異域》
(E)鍾肇政《魯冰花》

19(A,B,E).

29.下列書信的習慣稱謂用語，何者正確？
(A)甲：「令兄身體健康恢復了嗎？」∕乙：「家兄身體已經恢復健康了。」
(B)甲：「尊夫人新開設的公司經營得如何？」∕乙：「內子把公司經營得還算順利。」
(C)甲：「舍兄囑咐我將此書轉送給令尊。」∕乙：「家父若收到令兄的雅意贈書，一定會很高興。」
(D)甲：「令堂已從學校退休了嗎？」∕乙：「家嚴已經退休了。」
(E)甲：「令郎已經研究所畢業了嗎？」∕乙：「小兒還在研究所撰寫論文中。」

20(A,D,E).

30.下列各組成語中，意義大致相反的有哪些？
(A)朋比為奸∕周而不比
(B)尸位素餐∕濫竽充數
(C)吉光片羽∕鳳毛麟角
(D)跋前疐後∕進退維谷
(E)頭角崢嶸∕吳下阿蒙

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