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阿摩:優良的傳統可以繼承,但是卓越的成就要自己創造
100
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(1 分34 秒)
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近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).
10.司馬遷〈伯夷列傳〉:「或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。」意謂:
(A)謹慎自持之人,亦難免蒙受災禍
(B)自私自利之人,終究會遭遇禍害
(C)心存僥倖之人,禍福亦難以逆料
(D)察言觀色之人,亦無法預測禍福
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2(C).
18.仕宦而至將相,富貴而歸故鄉,此人情之所榮,而今昔之所同也。蓋士方窮時,困阨閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂,買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁後,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪於車塵馬足之閒,此一介之士,得志於當時,而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。下列敘述何者正確?
(A)戰國時期季子對他的嫂子不尊重禮遇
(B)漢代朱買臣在功成名就時拋棄其妻室
(C)官至將相,能富貴榮歸故里,是古今一致認定的顯耀
(D)一介之士能夠得志當時,是比衣錦還鄉還要榮耀的事
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3(C).
2 「儒家關於理想人格的塑造,對中國歷史上的仁人志士產生深遠的影響,具體而 言,要胸懷仁愛,堅守禮儀,行合道義,並禁得起外在的考驗。人世間最大的考驗, 莫過於現實名利地位的迷惑和外在強權的脅迫。一個人真正的力量,來自內心的堅 定,無愧無憂無懼,不假外在的浮名虛利來支撐自己,才是真正的儒者終其生命躬 行實踐的風範和氣節。」 下列選項,何者不切合本文主張?
(A)士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔
(B)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
(C)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志
(D)儒有委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守
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4(B).
1 「君臣相顧盡霑衣,東望都門信馬歸。」 (白居易〈長恨歌〉 ) 下列那一個「信」字意思與上文「信」字相同?
(A)孤不度德量力,欲「信」大義於天下
(B)曳杖東岡「信」步行,夕陽偏向竹間明
(C)雖「信」美而非吾土兮,曾何足以少留
(D)若美言不「信」,玩物喪志,其賦亦不可已乎
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5(B).
10 祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然歎息,顧謂從事中郎 鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆 湮滅無聞,使人悲傷。」(《晉書‧羊祜列傳》) 羊祜悲傷的原因,與下列選項最相近的是:
(A)少壯不努力,老大徒傷悲
(B)人生忽如寄,壽無金石固
(C)不惜歌者苦,但傷知音稀
(D)去者日以疏,生者日已親
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近期錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗
Nobuusa剛剛做了阿摩測驗,考了100分