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阿摩:只要有信心,就沒有過不了的橋
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模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).

7「人之生斯世也,但以已死者為鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或夢,塊然泥土 者,則其人與已死之鬼何異?」(鍾嗣成〈錄鬼簿序〉)文中的「塊然泥土者」,意近:
(A)木形灰心
(B)木訥口拙
(C)灰頭土臉
(D)灰軀糜骨


2(A).

2 「五月一到,蟲虺紛紛從冬眠中醒來,開始來報到了。入夜屋裡亮起了燈,牠們便攀附在紗窗上伺機□□□□。」「蛇目蝶多數時間冷靜、專注、如一位入定的禪者,在某個陰黯處望著一株草沉思。他們不會入定到離魂喪魄,□□□□。當你進入警戒範圍,他們會從你意想不到的方位遁飛而去。」「四月流螢汛起,流光掛上樹梢,掛得真快。先是疏疏幾點彈落,彷彿□□□□,然而禁不住一日二日三回駐足,忽忽一轉頭,碎光煥發,一下子就輕快愉悅的燈花閃了滿地。」上文空缺處最適合填入的語詞,依序是:
(A)棄暗投明/槁木死灰/似有若無
(B)匍匐前進/呆若木雞/銀河傾瀉
(C)謀定後動/不動如山/火樹銀花
(D)引火自焚/槁木死灰/一月如鉤


3(B).

1 下列成語的解釋與說明,何者錯誤?
(A)「不辨菽麥」原意指人愚昧無知,難當大任。後世多指人缺乏常識,連豆子跟麥 粒都分不清楚
(B)「斷髮文身」原意指犯罪的人必須髠髮、刺青以示隔絕。後多指涉及不法、犯罪 而遭受刑罰的人
(C)「大義滅親」:原意指為保全國家、民族大義,只好犧牲自己的至親。後世沿用, 但不宜用在晚輩對長輩
(D)「自求多福」:原本帶有勸勉之意,謂凡事自己努力,可以得到更多福氣。後世 應用,則意謂事態變化時,只能依靠自己


4(A).

1 下列各生活用語對應的詞語,何者表達的意思不相近?
(A)「沙灘上行船」:本末倒置
(B)「門縫裡看人」:睥睨一切
(C)「雙腳踏雙船」:舉棋不定
(D)「雞蛋碰石頭」:蚍蜉撼樹


5(A).

4 「我們一生之中,多少重大的決策都是在知識不充分時,就不得不勉強拿定的!我 們為什麼必須在無知的情況下就把寶貴的明天抵押出去?把我們的明天抵押給學 業、前途、戀愛、婚姻、事業、甚至哲學理想?知識之外影響人生的還有時間。人 生經驗裡經常孕育著見解上的改變。時間就是改變的產婆。從前所追求的,後來也 許趕忙摒棄還來不及。昨天的敵手成了今天的同伴。今天覺得是天堂也似的幸福, 明天想起來,臉也要通紅了罷?」 上文所表達的意旨,最主要的是:
(A)蛻變成長
(B)人心思變
(C)世事難料
(D)時光易逝


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Nobuusa剛剛做了阿摩測驗,考了100分