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阿摩：一個人的成功絕不是個人的努力而是別人給予的助力

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模式:今日錯題測驗
科目:國營事業◆國文

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1(D).

「功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。」這首詩所詠懷的對象是何人？
(A)劉備
(B)孫權
(C)周瑜
(D)諸葛亮

2(D).

下列各文句中的「顧」字,解釋正確的選項是:
(A)〈指喻〉:「惜旦夕之力,忽之而不顧。」顧,思念
(B)〈臺灣通史序〉:「顧自海通以來,西力東漸。」顧,因為
(C)〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉:「卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。」顧,拜訪
(D)〈項脊軒志〉:「每移案,顧視無可置者。」顧,看

3(C).

下列選項何者文句用詞有誤？

(A)面對質疑，他支吾其詞，令人心生不滿。

(B)只要團結一致，再怎麼艱難的困境，都能輕鬆以對。

(C)他無時無刻都在用功讀書，金榜題名應當指日可待。

(D)這個計畫已經擱置許久，若不改弦易轍必定胎死腹中。

4(C).

2.疏疏的星疏疏的林疏林外幾盞疏疏的燈………………………【節錄自俞平伯的「冬夜」】重疊的「疏疏」造成韻律的和諧語意像，這種疊詞的使用，是屬於創作方法的哪一種
(A)視覺美
(B)藝術性
(C)音樂性
(D)普遍性

5(A).

6.下列選項何者為義近詞？
(A) 駕鶴西歸／駕返瑤池
(B)眾口喧騰／口無遮攔
(C)叨叨不休／口沫橫飛
(D)心如刀割／大喜過望

6(C).

11.關於台灣詩的發展，下列何者正確？
(A) 1937 年中日戰爭後，日本人下令鼓勵漢文、漢報
(B) 根本沒有寫詩風氣
(C)台灣的第一首新詩是 1924 年發表於《台灣》的〈追風〉
(D)台灣的詩，受義大利的影響很大

7(A).

19.韋應物〈淮上喜會梁川故人〉尾聯：何因北歸去？淮上對秋山。選出正確的
(A)此詩描寫和一別十年的友人在淮上異地相逢
(B)感慨之下，就造成這一轉化：你為何要向南回去呢？
(C)看出作者對過往的不捨
(D)留下歡樂的記憶

8(A).

20.理解詞語時，往往需要依靠詞語所代表的具體事物的表徵幫助理解，下列說明正確
(A)小學生掌握詞義和詞性的水準都比較低，對虛詞基本上不能理解
(B)對詞的本質特徵的理解，從抽象的定義出發較容易
(C)無法關連於生活的實際事例
(D)不能依靠過去累積的之事表徵來理解

9(B).

25.閱讀〈靈芝篇〉：靈芝生王地。朱草被洛濱。榮華相晃耀。光采曄若神。古時有虞舜。父母頑且嚚。盡孝於田壟。烝烝不違仁。伯瑜年七十。彩衣以娛親。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。丁蘭少失母。自傷早孤煢。刻木當嚴親。朝夕致三牲。暴子見陵悔。犯罪以亡形。丈人為泣血。免戾全其名。董永遭家貧。父老財無遺。舉假以供養。佣作致甘肥。責家填門至。不知何用歸。閱讀後選出正確選項
(A) 在詩歌藝術上用苦澀的靈芝來作比喻，形象晦澀。
(B)曹丕引導發展，華語敘述將論理與說明結合
(C)王者無德則此草生，突出了靈芝的卑微
(D)第二部分，是從「天靈感至德古」到「不知何用歸」，列舉眾多古代孝子如何盡孝道

10(A).

22.「怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，豈可忽乎？」(魏徵<諫太宗十思疏>)句中「奔車朽索」的意義與下列何者相異？
(A)暴虎馮河
(B)虎尾春冰
(C)燕巢飛幕
(D)盲人瞎馬

11(B).

11.《論語．為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」其中的「尤」字，意謂：
(A)怨恨
(B)過失
(C)特異
(D)刻薄

12(A,B,C,D).

二、複選題

16.下列各選項的成語，完全沒有錯別字的是：
(A)恭逢其盛
(B)沽名釣譽
(C)宵衣旰食
(D)思如泉湧

13(A,D).

19.下列詞語，何者可用來「比喻惡劣的情況到達極點後，必定轉好」？
(A)剝極必復
(B)萬象更新
(C)一元復始
(D)否極泰來

14(A,C,D).

20.下列各選項「」中的詞語，何者是擬聲詞？
(A)「淙淙」三峽水
(B)淚「潸潸」不住流
(C)風「蕭蕭」兮易水寒
(D)磨刀「霍霍」向豬羊

15(A,C,D).

23.下列選項皆出自《論語》，解說正確的是：
(A)子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」旨在示人立志之重要
(B)子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」旨在強調「學」比「思」重要
(C)子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」旨在闡明學無常師。人若能見賢思齊，見不賢而內自省，遷善改過，則隨時隨地均可力求上進
(D)子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也。四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」旨在勉勵年輕人應及時進取，前途當不可限量；若蹉跎歲月，則將老大無成

16(A).

【第四篇】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
【題組】16.文中「以吾一日長乎爾」的「長」字，其意應是：
(A)年長
(B)強盛
(C)優越
(D)教育

17(C).

4. 下列各成語所對應的歷史人物，正確的選項為？
(A)一諾千金/呂布
(B)樂不思蜀/劉備
(C)指鹿為馬/趙高
(D)投筆從戎/班固

18(A).

8.關於司馬遷《史記》的說明，何者有誤？
(A)最早稱《太史公書》或《太史公記》，是中國第一部編年體通史，上自三皇五帝，下至王莽篡漢；
(B)建立五體結構：本紀、世家、表、書、列傳，影響後世史書寫作甚鉅；
(C)〈報任安書〉述說作《史記》目的在「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責；
(D)《史記》與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「四史」。

19(D).

24. 「拍攝红燈區、妓院的故事,一直是我想嘗試的計畫,希望透過自身在那個環境裡所經歷的事情舆觀察,寫出一些故事,替在這個艱苦環境之下工作的人做一些平反與發聲。因為我一直認為,這個世界不是絕對的非黑即白,我們身處的世界,其實是混合了白色與黑色的灰。所以並不是在所謂『合法的世界』裡, 我們所有看到的一切就合法、公開、公正、公平:在所謂『非法、黑暗的世界。裡面,我們就看不到光明、爱包容、與人性。」(吳建恆＜生於妓院＞)關於作者觀點的陳述,最恰當的是:
(A)社會偽善成風,勿輕信眼前所見
(B)欲尋求光明,不免須深入黑暗處
(C)善惡無絕對標準,端看個人立場
(D)時刻觀察反思,有助於彰示公義

20(D).

16.下列選項中的「尋」字，與「尋蒙國恩，除臣洗馬」句中之「尋」字，字意義相同者為？
(A)「尋」向所誌
(B)「尋」聲闇問彈者誰
(C)室廣八尺，深可四「尋」
(D)欣然規往。未果，「尋」病終

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今年就上榜(^_^)v剛剛做了阿摩測驗，考了95分

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