【甲】

       好像沒有誰不喜歡桃子吧！桃子沒有什麼苦水，不大可能渺渺，也不大可能蒼茫。 熟悉的漢文化典故裡，它徹底是正大仙容。桃之夭夭，灼灼其華；投以木桃，報以瓊瑤。吃掉西王母的桃子，立地再活三千年。戀愛中的彌子瑕，咬了半個遞給衛靈公。二 桃殺去三士時，也不覺得險惡，反而心想：「啊那兩枚桃子肯定是好得不得了吧……」 《三國演義》鋪陳金蘭之約的美好，小說家又讓張飛講一句：「吾莊後有一桃園，花開正盛。」於是長手臂，大嗓門，朱面膛，三個人就紅粉撲撲地結拜了……現在想想才意識這簡直萌到有點腐。

       或說某個字眼，即使單獨不清爽，與桃子接枝，感覺一下子好很多。例如油桃，毛桃，一片憨甜。蟠桃不再是龍頭龍腦的樣子，呼出仙氣。美麗的則更美麗，夏初如果勤快上市場，可以買到一種早生品種叫做五月桃。五月桃，這樣念出來，口齒都五光十色，好像不必真去吃了它似的。至於白桃黃桃，氣質清潔無比。（改寫自黃麗群〈吃水蜜桃〉）

【乙】

      壽桃古來即是長壽、吉祥的象徵，中國文學裡的桃總是美好的，桃花、桃子常關聯著仙境瑤池。夸父追趕太陽，半路渴死；死前拋開手杖，那杖化為一片桃林，結出甘甜的桃子，給路人解渴。 桃花之嬌紅、爛漫，為歷代詩人所歌詠，詩經〈桃夭〉就是女子出嫁時所唱的歌。 詠桃花最廣為傳誦的，大概就是唐人崔護：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面 不知何處去，桃花依舊笑春風。」

      華人無不嚮往陶淵明筆下桃花林，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」。〈桃花源記〉影響中國讀書人的隱退心情，淑世不得，轉而追求雞犬相聞的鄉間 生活，寄託美好生活的渴望。（焦桐《蔬果歲時記》）

       日本作家谷崎潤一郎的美學經典《陰翳禮讚》，其中〈旅行種種〉一文寫到搭火車經驗。他經常往來大阪和東京，卻不擠快車，寧可乘坐臥鋪火車夜行。車行時間相差二個小時，作家認為，速度放慢，人的心和視野都跟著不同。

       速度是個物理量度，代表達到目標所使用的時間。現代社會被無止境的目標追趕， 不斷衝刺；個人身不由己，節奏跟著加快。追求速度，是推進文明進步和商業發展的力 量；但是，速度更快、能運用的時間變多，然後呢？ 曾有這樣節省時間的經驗，從臺北到高雄，一路計程車轉換高鐵，順暢銜接。到達目的地，比約定時間早一小時，竟然有些懊惱，可以更晚出發的！這才忽然意識到，一路匆忙的目的是為了爭取時間，而我得到了時間，反而不懂得享用。

       速度是現代人的魔咒，追求速度，為更快的交通、更有效率的設備，不惜付出高昂成本；只是一旦得到快，我們總想要更快，用快速填滿更多時間，我們經常忘記，快只是手段，慢才是目的。追求快，是為了得到更多時間可以慢。我們失去對於慢的期待， 也總是太急於完成，錯過慢工出細活的沉著。

       放下急切的心，才能體驗周遭，和自己對話。更快的速度，是為了更慢的生活；更慢的生活，是為了找到自己。事緩則圓，心慢則明。

       從旅行中開始。能夠不趕時間，出門關掉手機與電腦，在車廂的移動中和自己相處。不著急，心鬆了，能感受更多；深沉的呼吸和心跳的平穩節奏，終於讓我們明白， 慢才是快的目的。（改寫自《聯合報》2018.3.10）