【甲】

       好像沒有誰不喜歡桃子吧！桃子沒有什麼苦水，不大可能渺渺，也不大可能蒼茫。 熟悉的漢文化典故裡，它徹底是正大仙容。桃之夭夭，灼灼其華；投以木桃，報以瓊瑤。吃掉西王母的桃子，立地再活三千年。戀愛中的彌子瑕，咬了半個遞給衛靈公。二 桃殺去三士時，也不覺得險惡，反而心想：「啊那兩枚桃子肯定是好得不得了吧……」 《三國演義》鋪陳金蘭之約的美好，小說家又讓張飛講一句：「吾莊後有一桃園，花開正盛。」於是長手臂，大嗓門，朱面膛，三個人就紅粉撲撲地結拜了……現在想想才意識這簡直萌到有點腐。

       或說某個字眼，即使單獨不清爽，與桃子接枝，感覺一下子好很多。例如油桃，毛桃，一片憨甜。蟠桃不再是龍頭龍腦的樣子，呼出仙氣。美麗的則更美麗，夏初如果勤快上市場，可以買到一種早生品種叫做五月桃。五月桃，這樣念出來，口齒都五光十色，好像不必真去吃了它似的。至於白桃黃桃，氣質清潔無比。（改寫自黃麗群〈吃水蜜桃〉）

【乙】

      壽桃古來即是長壽、吉祥的象徵，中國文學裡的桃總是美好的，桃花、桃子常關聯著仙境瑤池。夸父追趕太陽，半路渴死；死前拋開手杖，那杖化為一片桃林，結出甘甜的桃子，給路人解渴。 桃花之嬌紅、爛漫，為歷代詩人所歌詠，詩經〈桃夭〉就是女子出嫁時所唱的歌。 詠桃花最廣為傳誦的，大概就是唐人崔護：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面 不知何處去，桃花依舊笑春風。」

      華人無不嚮往陶淵明筆下桃花林，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」。〈桃花源記〉影響中國讀書人的隱退心情，淑世不得，轉而追求雞犬相聞的鄉間 生活，寄託美好生活的渴望。（焦桐《蔬果歲時記》）