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阿摩:只有測驗,才能知道自己讀書的盲點
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試卷測驗 - 95 年 - 95 初等考試_人事行政:國文(改編)#3862
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1(C).

下列「」中的字義,何者為是:
(A)聲名狼「籍」:同「藉」,假借之意。
(B)當頭「棒」喝:同「捧」,反諷之意。
(C)「向」壁虛構:通「鄉」。
(D)「否」極泰來:是否之意。


2(C).

君子固窮的「固」,意謂:
(A)拘泥不通
(B)圓融
(C)嚴守立場
(D)頑固


3(B).

下列字詞何者為非:
(A)左支右絀
(B)恃寵而嬌
(C)恢恢有餘
(D)恃才傲物


4(B).

「桀驁不馴」意謂:
(A)夏桀率獸食人
(B)暴戾不服從
(C)比喻暴政猛於虎
(D)蠻荒野獸難馴


5(A).

賀人新婚,宜選用哪一個成語?
(A)桃夭之花
(B)桂林一枝
(C)桃李爭春
(D)桃園結義


6(D).

「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋」(莊子(逍遙遊))意謂:
(A)時光不待人
(B)應珍惜朝菌蟪蛄
(C)春秋戰國的一則典故
(D)喻見識短淺


7(D).

「螳臂當車」的「當」意謂:
(A)當令
(B)當然
(C)正當
(D)同「擋」


8(B).

「用進廢退」說,旨在強調:
(A)善用時間
(B)日新又新
(C)廢物利用
(D)平常心處世


9(B).

下列字詞何者為非:
(A)患得患失
(B)年煙代遠
(C)廁足其間
(D)望而卻步


10(D).

《禮記‧檀弓下》:「齊大饑,黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:『嗟!來食。』揚 其目而視之,曰:『予唯不食嗟來之食,以至於斯也。』從而謝焉;終 不食而死。」依據本文敘述,餓者的態度是:
(A)餓死事大,失節事小
(B)寧為雞首,不為牛後
(C)雖不食而心存感謝
(D)士可死,不可辱


11(B).

下列「」中詞語的運用,何者正確?
(A)他做人十分慷慨,「一毛不拔」,常常買東西請客
(B)玲玲的祖母已屆「風燭殘年」,體弱多病
(C)那是一個「虎頭蛇尾」之地,你千萬要小心
(D)工作進度嚴重落後,我們得「一曝十寒」,才能在月底交差


12(C).

「紅男綠女」一詞的結構是「形容詞+名詞+形容詞+名詞」,下列詞語結構與此相同的是:
(A)風花雪月
(B)投桃報李
(C)清風明月
(D)花好月圓


13(C).

要形容一個人見識淺薄,下列那一個詞語不正確?
(A)以蠡測海
(B)井蛙之見
(C)舉一反三
(D)以管窺天


14(C).

下列「」內的字,何者正確?
(A)略有「遐」疵
(B)望天「葭」想
(C)應接不「暇」
(D)名聞「瑕」邇


15(C).

「題辭」是指以最簡短的語句,表達祝頌、讚美、慶賀、哀悼之意。下列題辭使用正確的是:
(A)「彤管揚芬」用於女壽
(B)「春滿北堂」用於男壽
(C)「五世其昌」用於賀人新婚
(D)「典型宛在」用於賀人退休


16(B).

漢武帝乳母嘗於外犯事,帝欲申憲,乳母求救東方朔。朔曰:「此非 唇舌所爭,爾必望濟者,將去時但當屢顧帝,慎勿言!此或可萬一冀耳。」 乳母既至,朔亦侍側,因謂曰:「汝癡耳!帝豈復憶汝乳哺時恩耶!」帝 雖才雄心忍,亦深有情戀,乃悽然愍之,即赦免罪。(劉義慶《世說新語‧ 規箴》)下列有關本文之敘述,何者正確?
(A)漢武帝要乳母先向東方朔求救
(B)漢武帝最後以「其罪難饒,其情可憫」方式處理
(C)漢武帝和乳母有戀情,卻全然不顧舊日情誼
(D)東方朔斥罵乳母,亦強烈主張要依法論處


17(A).

漢武帝乳母嘗於外犯事,帝欲申憲,乳母求救東方朔。朔曰:「此非 唇舌所爭,爾必望濟者,將去時但當屢顧帝,慎勿言!此或可萬一冀耳。」 乳母既至,朔亦侍側,因謂曰:「汝癡耳!帝豈復憶汝乳哺時恩耶!」帝 雖才雄心忍,亦深有情戀,乃悽然愍之,即赦免罪。(劉義慶《世說新語‧ 規箴》)文中「帝欲申憲」,意謂漢武帝:
(A)要官府依法向乳母問罪
(B)要官府向乳母進行索賠
(C)要官員呈報上級後才可偵辦此事
(D)要受害者向乳母提出訴願申請


18(C).

漢武帝乳母嘗於外犯事,帝欲申憲,乳母求救東方朔。朔曰:「此非 唇舌所爭,爾必望濟者,將去時但當屢顧帝,慎勿言!此或可萬一冀耳。」 乳母既至,朔亦侍側,因謂曰:「汝癡耳!帝豈復憶汝乳哺時恩耶!」帝 雖才雄心忍,亦深有情戀,乃悽然愍之,即赦免罪。(劉義慶《世說新語‧ 規箴》)文中「帝雖才雄心忍」的「心忍」,最適當的意思是:
(A)心懷忍讓
(B) 極具忍耐心
(C)心性殘忍
(D)能忍人所不能忍


19(C).

漢武帝乳母嘗於外犯事,帝欲申憲,乳母求救東方朔。朔曰:「此非 唇舌所爭,爾必望濟者,將去時但當屢顧帝,慎勿言!此或可萬一冀耳。」 乳母既至,朔亦侍側,因謂曰:「汝癡耳!帝豈復憶汝乳哺時恩耶!」帝 雖才雄心忍,亦深有情戀,乃悽然愍之,即赦免罪。(劉義慶《世說新語‧ 規箴》)東方朔謂乳母曰:「汝癡耳!帝豈復憶汝乳哺時恩耶!」下列敘述,何者正確?
(A)東方朔的說詞是在痛斥乳母之愚昧行為
(B)乳母確實是一個癡愚之人
(C)東方朔的說詞實具有諷諫作用
(D)漢武帝已經全然忘記當年的乳哺之恩


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李宗益剛剛做了阿摩測驗,考了100分