小智是 5 年級的小學生，他規劃在暑假 8 月份每天閱讀 2 小時，目標是閱讀完 10 本 書。開始閱讀後，小智發現自己閱讀科學類書籍時會有較大的困難。到 8 月中旬，他 發覺自己可能無法達成目標，因此向老師求助。老師發現小智選擇的閱讀書籍難度太高， 於是推薦 10 本參考書單。在老師的引導下，小智順利完成自己設定的目標。

甲文：黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：「書非借不能讀也。」子不聞 藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然 富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人 之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：「今日存，明日去，吾不得而見 之矣。」若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：「姑俟異日觀」云爾。(袁枚〈黃生 借書說〉) 

乙文：我的讀書，本來抱一種利己主義，就是書裡面的短處，我不大去搜尋他，我 只注意於我所認為有用的、或可愛的材料。這本來不算壞。但是我的壞處，就是我雖讀 的時候注意於這幾點，但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點 特別的記號……。我記得有一部筆記，說王漁洋讀書時，遇有新雋的典故或詞句，就用 紙條抄出，貼在書齋壁上，時時覽讀，熟了就揭去，換上新得的。所以他記得很多。 (蔡元培〈我的讀書經驗〉)

         倘若拿一個人的思想做金科玉律，範圍一世人心，無論那人為今人，為古人，為 聖人，無論他思想如何好，總之是將別人的創造力抹殺，將社會的進步勒令停止了。 試問那人若非經過一番思想，如何能創造出金科玉律來？我們既然敬重那人，要學那人， 第一件便須學他用思想的方法。他必是擺脫了古代思想和並時思想的束縛，獨立自由 研究，才能建立一家的學說；不然，這學說也算不得他的了。既然如此，我們為什麼 不學他這一點，倒學他的反面？我國千餘年來，學術所以衰落，進步所以停頓，都是為此。 

(摘錄自梁啟超《歐遊心影錄》)

戲劇「鎖麟囊」中富家千金薛湘靈出嫁之日，花轎在春秋亭避雨，亭中 另有一轎，轎中的人正在哭泣。此時，薛湘靈有一段唱詞： 「春秋亭外風雨暴，何處悲傷破寂寥？隔簾只見一花轎，想必是新婚渡鵲橋。吉日良辰當歡笑，為何鮫珠化淚拋？此時卻又明白了：世上何嘗盡富豪，也有飢寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎。轎內的人兒彈別調，必有隱情在心梢。」

       早起戴上面罩出門／大家一齊使用土遁術去上班／在地底前進的時候／ 有的忍者閉目使用養神術／其餘的用窺心術／互看彼此露出的眼睛／一聽到 咳嗽的聲音／就立刻施展閃人術消失

       我的忍者生涯就這麼開始了／進出辦公大樓／要接受額溫術的考驗／一 進入室內／立刻使用洗手術／摘下面罩大家都心照不宣／默默忍著 

       走在街頭看到這麼多忍者／全都戴上面罩表明身分／我就全身一陣感動 ／帥呀！連賣面罩的攤販也是忍者！／買賣雙方正在全力施展／哄抬術與殺 價術呢！／真沒想到面罩下的歐巴桑／眼神竟然如此銳利／只剩幾莖白髮的 老阿伯／也顯得忍術高深莫測

       很多忍者也都像我一樣／忍不住在口罩下焦慮地偷笑吧！／不過我們沒 有忘記／醫院的上忍們正在奮力作戰／更多的忍者正默默／用隔離術保護著大家／我這個只保護自己的下忍／算不了什麼

       就算是以前不戴面罩的時候／人們也都為了彼此的幸福／默默施展各種 忍術／只是手法高明／常常讓彼此毫不察覺罷了／我相信有一天我會懷念／ 大家戴面罩展露忍者身分的日子／我的忍者生涯就這麼開始了／見證了崇高 的不忍人之心（羅浩原〈我的忍者生涯〉─悼念2003年夏季的SARS疫情） 

忍者是日本古代的諜報人員，級別有上忍、中忍、下忍。他們 因任務所需而鍛鍊的忍術，並非隱形、變形、飛行等超能力， 而是護身保命的技巧、臨危不亂的態度及蒐集情報的智慧。