近期錯題測驗-銀行◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：鼓勵和稱讚讓白痴變天才，批評和責備讓天才變白痴。

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模式:近期錯題測驗
科目:銀行◆國文

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1(B).

16.下列四組詞語中何者完全沒有錯別字？
(A)忌諱／蜚然成章
(B)剔除／自鳴得意
(C)煩燥／焚膏繼晷
(D)編纂／堅若盤石

2(C).

14.「知識分子一向有『潔癖』，多以清高自許，在不自覺中往往容易嚴以責人，所以多成為獨行俠。」下列敘述，何者最符合文中所謂「知識分子一向有『潔癖』」的行為？
(A)不容許個人研究有瑕疵
(B)難忍受自己操守被質疑
(C)看不慣他人行為的疏失
(D)聽不進立場不同的看法

3(C).

35.下列文句中的「是」字，何者意思與「夫子至於是邦也」中的「是」相同？
(A)天將降大任於「是」人也
(B)「是」非成敗轉頭空
(C)唯利「是」圖
(D)深「是」其言

4(C).

36.勸學：「登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。」作者舉出二個生活中的事例，目的在說明什麼？
(A)求學不忘健身，須有適當運動
(B)為學必須立志高遠，眼界開闊
(C)學習如能善用外物，成效更大
(D)學會特殊技巧，能強化學習力

5(C).

38.「秋」是指一年四季中的第三季，下列各有關「秋」的詞語，確實是指「秋季」的選項為：
(A)千秋萬世
(B)秋瑾烈士
(C)秋扇見捐
(D)多事之秋

6(D).

4.孟子曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。」下列解說，何者不符合孟子的看法？
(A)人如果不能發揮善性，是不為而不是不能
(B)「四端」指惻隱、羞惡、辭讓、是非四種心
(C)「四端」是人人生而皆備的，性善即源於此
(D)性善是人的本能，但也要假借外力教導、訓誡

7(B).

5.「有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。」（《呂氏春秋‧察今》）意思是人應該：
(A)有自知之明
(B)能觸類旁通
(C)知之為知之
(D)可見賢思齊

8(B).

19.「駙馬其為荊王使於巴，見擔酖者。問之『是何以？』曰：『所以酖人也。』於是，請買之。金不足，又益之車馬。已得之，盡注之江。」依據這段文字，最適合形容駙馬的選項是：
(A)富而好施
(B)輕財仗義
(C)怙惡不悛
(D)毀家紓國

9(D).

19.孟子曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。」下列解說，何者不符合孟子的看法？
(A)人如果不能發揮善性，是不為而不是不能
(B)「四端」指惻隱、羞惡、辭讓、是非四種心
(C)「四端」是人人生而皆備的，性善即源於此
(D)性善是人的本能，但也要假借外力教導、訓誡

10(B).

20.「有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。」（《呂氏春秋‧察今》）意思是人應該：
(A)有自知之明
(B)能觸類旁通
(C)知之為知之
(D)可見賢思齊

11(B).

20.古詩有言「攀條折其榮，將以遺所思」，其「所思」指「思念的人」。依此推論，下列說明何者正確？
(A)若有「所失」：損壞的事
(B)無忝「所生」：親生父母
(C)眾望「所歸」：歸家的人
(D)各有「所好」：美好的人

12(B).

23.簡媜小品文曾說：「三千粉黛是一園子癡癡的花，比不上一瓢華清池她浴過的水香。其實，雲裳花容，只是造物者自怨自艾的捏陶之作，竟改變了長安城重女輕男的生育術法」，請問所歌詠女子與下列選項描述之女子，何者相同？
(A)西施病心而矉其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里
(B)貂蟬閉月隨風去，羅氏不寫成迷局；貌似疏忽實為計，留下創作大天地
(C)水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長
(D)雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢

13(C).

17.在赤壁之戰前，《三國演義》有一段記載：「魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議，魯肅謂孔明曰：『先生見孫將軍，切不可實言曹操兵多將廣。』孔明曰：『不須子敬叮嚀，亮自有對答之語。』」根據上文，敘述正確的選項是：
(A)魯肅推辭了劉玄德的好意
(B)曹操所帶的兵馬實在不多
(C)魯肅希望孔明不要講實話
(D)孔明已自行備有說服策略

14(B).

5.以下為一段古文，請依文意選出排列順序最適當的選項︰「臣之所好者道也，進乎技也甲、三年之后，未嘗見全牛也乙、始臣之解牛之時，所見無非全牛者丙、依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然丁、方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行技經肯綮之未嘗，而況大軱乎。」
(A)甲乙丙丁
(B)乙甲丁丙
(C)丙丁乙甲
(D)丁丙甲乙

15(C).

5.下列各成語寫法及含意都正確的選項是：
(A)甑沈釜魚：形容生活困苦
(B)蒿目時艱：憂慮世局而內心難安
(C)鞭苔天下：鞭策驅使天下百姓
(D)米珠薪貴：喻物價上漲

16(A).

9.「閨怨」是古代詩詞常見的主題，請判斷下列作品，何者屬於閨怨之作？
(A)茅舍疏籬出素英，臨風照水眩精神，娟娟新月又黃昏
(B)白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃
(C)江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤
(D)天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕

17(D).

18.余友李公擇，少時讀書於廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千餘卷。公擇既已涉其流，探其源，採剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有。發於文詞，見於行事，以聞名於當世矣。而書固自如也，未嘗少損。關於上文文意，下列說明何者最恰當？
(A)「李氏山房」之稱，係作者依公擇之請而命名
(B)由「公擇既去」，可知本文作於李公擇過世之後
(C)作者認為公擇讀書能融會貫通，體現在寫作與為人處事上
(D)公擇在廬山所讀之書，經其反覆研讀，已翻閱成斷簡殘編

18(B).

6.所謂「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」，意謂：
(A)憂國憂民之心不因窮達而改易
(B)窮則獨善其身，達則兼善天下
(C)憂民抑或憂君，取決於身處朝廷或閑居在野
(D)居高危，則謙沖自牧；懼滿溢，則思江海下百川

19(C).

36.古代夜晚分為五更，請問「二更」大概是幾點到幾點？
(A) 17:00〜19:00
(B) 19:00〜21:00
(C) 21:00〜23:00
(D) 23:00〜01:00

20(A).

25.「唯仁者，能好人，能惡人。」以下選項何者和孔子這句話的涵義最接近？
(A)仁者明辨是非，評斷公正
(B)仁者嫉惡如仇，不容褻玩
(C)仁者宅心仁厚，廣結善緣
(D)仁者不問善惡，不論曲直

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yu0810剛剛做了阿摩測驗，考了65分