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模式:今日錯題測驗
科目:四技二專、二技統測◆國文
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1(A).

2.《射雕英雄傳》:「郭靖把南山刀法使發了,已不用顧盼擬合,信手而應,縱橫前後, 悉逢肯綮。」文中「肯綮」的意思、典故出處依序是:
(A)關鍵/莊子〈庖丁解牛〉
(B)關鍵/左傳〈燭之武退秦師〉
(C)時機/莊子〈庖丁解牛〉
(D)時機/左傳〈燭之武退秦師〉


2(C).

4.參照右框「極」的用法說明,下列甲、乙中的「極」,最適當的歸類是:
甲、北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此。
乙、寶釵道:「……如此一行,你們辦的又至公,於事又甚妥。」李紈、平兒都道: 「是極。」

(A)甲屬於①,乙屬於②
(B)甲屬於②,乙屬於①
(C)甲屬於②,乙屬於③
(D)甲屬於③,乙屬於①


3(B).

▲閱讀下文,回答第 18-21 題
       宏道流,日本花道流派,創立於江戶時代,發展至今。
       明代袁宏道《瓶史》於 1696 年在日本出版,深受矚目。梨雲齋先生望月義想 (1722~1804)基於此書創立「宏道流」。望月義想的門人透過《瓶史述要》、 《瓶史國字觧》、《宏道流插花圖》的出版,發揚流派與《瓶史》的理念。 成書稍早於《瓶史》的張謙德《瓶花譜》,也是明代花藝理論名著。二書被譽為插花典籍雙璧。
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【題組】18.依據上列資料,下列敘述何者錯誤?
(A)徚雲齋先生即桐谷鳥習
(B)望月義想曾為《瓶史國字觧》寫序
(C)《宏道流插花圖》開彫時,《瓶史》在日本已刊行約百年
(D)《瓶史國字觧》或單獨出版,或與《宏道流插花圖》合併出版


4(C).

【題組】21.甲、乙二圖出自《宏道流插花圖》,若就整體型態觀察,對①、②的研判應是:
①甲圖符合《瓶史》「種類」與「置瓶」的觀點。
②乙圖符合《瓶花譜》「花與瓶稱」與「欲插兩種」的觀點。

(A)①、②皆正確
(B)①、②皆錯誤
(C)①正確,②錯誤
(D)①錯誤,②正確


5(B).

▲閱讀下文,回答第24-27題
       嘉靖間,一士人候選京邸。有官矣,然久客橐空,欲貸千金,與所故遊客談。數日報命,曰:「某中貴允爾五百。」士人猶恨少,客曰:「凡貸者例以厚贄先。內相性喜諛,苟得其歡,即請益非難也。」士人拮据,湊貸器幣,約值百金,為期入謁及門。堂軒巨麗,蒼頭、廬兒皆曳綺縞,兩壁米袋充棟,皆有「御用」字。久之,主人出,壯橫肥,以兩童子頭抵背而行,享禮微笑,許貸八百。廬兒曰:「已晚,須明日。」主人可之。士人既出,喜不自勝,客復屬耳:「當早至,我俟於此。」及明往,寥然空宅,堂下煤土兩堆,皆袋所傾。問主宅者,曰:「昨有內相賃宅半日,知是誰何?」客亦滅跡,方悟其詐。(馮夢龍《智囊》)

【題組】27.依據上文,下列各組「」內詞語的意義,何者相同?
(A)與所「故」遊客談/「故」列敘時人,錄其所述
(B)某中貴允「爾」五百/官命促「爾」耕,勗爾植
(C)為期入謁「及」門/指爪「及」碗唇上皆可為之
(D)苟得其歡,即請「益」非難也/聖「益」聖,愚益愚


6(C).

▲閱讀下文,回答第28-30題
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【題組】28.「呈現異同」是說明事物常用的方式,其基礎常來自作者對事物異、同的科學觀察。依 據沈括所述,何者不是他的觀察結果?
(A)同樣是銅鏡,有凹面、凸面之別
(B)同樣是凸面鏡,凸起程度有高、低之別
(C)無論凹面鏡、凸面鏡,其尺寸均與人臉的大小相同
(D)無論凸起程度高低,凸面鏡製作均以能照到全臉為原則


7(D).

【題組】29.依據銅鏡演變簡圖及沈括之文,關於①、②的研判應是: ①從圖中所舉的古鏡大小看,完全符合沈括所云「鑑大則平,鑑小則凸」。 ②沈括所說「工之巧智」的「工」,應該是指殷商時候的製鏡工匠。
(A)①、②皆正確
(B)①正確,②錯誤
(C)①無法判斷,②正確
(D)①錯誤,②無法判斷


8(D).

▲閱讀下文,回答第31-33題
       在我案頭的這隻陶枕,屬於簡單的腰子形,雖然沒什麼市場價值,卻是我認為最能 代表宋代藝術精神的作品。 這隻陶枕產生於北宋末期,除了上半段有簡單的「折枝牡丹」與「珍珠地」畫花裝飾外,是相當素淨的。畫花的線條流暢,予人輕快、簡潔的美感。由於當時磁州瓷枕尚 流行複雜的遍體裝,這隻枕頭的創作者在造形上下了很大的功夫,使它成為一個精緻而高雅的雕刻品,幾乎脫離了裝飾工藝的範疇。
      它最重要的特色就是造形簡單、直率,完全合乎做為一隻枕頭的功能,其前傾的斜度、內彎的曲度、兩邊起翹的高度,形成一個既合用又美觀的、立體的曲面,非常合乎現代工藝設計「人體工學」的原理。為了試驗它的合用性,我曾枕著它睡了一會兒午 覺,我的感覺是:造形太適切了,它對頭部轉動形成限制,側臥就不方便──這也說明 古人的睡眠習慣。
     它的另一特色就是支撐部分的塑造。這隻陶枕既然不靠裝飾花樣,就只有在塑體上 下功夫。照說這種簡單的器具,只要把承托頭部的上皮就好,下面不必費腦筋。但它並沒有照當時一般的做法,僅用平直的面來支撐了事,卻在輪廓線上細細考究,使它除了底面不得不做平之外,竟沒有一根直線,沒有一個平面,而能配合承托面的曲度,造出一個柔和、動人的形來。
    製作這隻枕頭的人也許不懂得造形理論,但他似乎能直感的掌握造形的道理,即使是一位現代受過設計教育的設計家也不見得能達到這種境界。 (改寫自漢寶德〈一只宋枕中所見的文化精神〉)

【題組】31.上文描述的「這隻陶枕」,具有何種特色?
(A)呈腰子形,整體無一平面
(B)下半素淨,上半彩繪繁複
(C)支撐部分的底部加雕花樣
(D)立體的曲面為仰睡而設計


9(C).
X


【題組】32.上文主要從哪個層面,指出陶枕「代表宋代藝術精神」?
(A)形制簡約內斂,營造自然舒適感
(B)紋飾寓含象徵性,寄托文人品格
(C)由注重實用,逐漸趨向清玩鑒賞
(D)風格秀逸典雅,對材質相當挑剔


10(B).

閱讀下文,回答第34-36題
       2018年11月18日,由東海大學東海路2號舊教職員宿舍翻修而成的「Jimmy House」舉行揭牌儀式,紀念九興控股創辦人陳建民(英文名Jimmy)逝世十週年。 出席揭牌儀式的有九興控股董事長蔣至剛、通佳鞋業董事長蔡朝嘉、隆典實業董事長黃振元、聯運鞋業總經理張澄照、寶成集團鞋合資事業群總經理龔松煙、鞋盒大王聯 聚建設董事長江韋侖等近百人。他們掌握了全球一半LVMH(路易威登)鞋子、全球第一與第三大運動鞋代工、全球第一大特殊鞋(如戶外打獵鞋)、全球第一大精品鞋盒。 有的則自創品牌,如StellaLuna 或 ASH,打入世界精品鞋市場。這群人如果突然不做鞋子,全球會有1億人買不到中高檔鞋。
       當天有些人遠從越南、孟加拉、印度趕回來參加活動。臺灣從三十多年前布滿鞋廠,到九○年代出走海外,這群人依然維繫了深厚感情與供應鏈關係──即便鞋王間不免競爭,例如陳建民與蔡朝嘉客戶重疊,仍是惺惺相惜的朋友。 這些年,臺灣鞋業面臨新的挑戰,許多工廠因人工不再便宜而自中國移出。但臺商 到了世界各地,不僅很快蓋起工廠,還能接起供應鏈,例如九興加碼北越,聯聚也緊跟在後,鞋廠與供應商合作如昔。
      龔松煙說:「我們想透過 Jimmy House 告訴大家,當年什麼資源都沒有,也能有今天的成就。如今臺灣依然掌握全球最重要的製鞋供應鏈,即使工廠分布世界各地,研發中心仍會設在臺灣。年輕人如果願意多了解並加入鞋業,絕對大有可為。」
     當天不克參加的工作鞋大王何樹滋,已在 2015年與蔡朝嘉、江韋侖等人創辦臺灣鞋業教育基金會。雖然製鞋工廠愈走愈遠,鞋王們卻愈來愈團結,為培育臺灣下一代人才而努力。(改寫自呂國禎〈全球逾半 LVMH高檔鞋,臺灣人做的!鞋王們齊聚告訴你鞋業王國傳奇〉)

【題組】35.上文透過「當天……」為開頭的兩段,主要是想表達:
(A)臺灣鞋廠大多移往東南亞與南亞
(B)鞋業巨頭仍珍惜並守護臺灣鞋業
(C)陳建民生前廣結志同道合者為友
(D)老朋友們以不同方式紀念陳建民


11(A).
X


【題組】36.某鞋廠辦理「鞋業產品研發培訓班」時,將上文所引寶成集團主管的言談,歸納為四項 鞋業優勢。下列敘述,最符合其原意的是:
(A)資源面:政府協助越來越多
(B)人才面:加入鞋業者已年輕化
(C)生產面:上下游供應鏈始終穩固
(D)研發面:研發中心會從國外遷回臺灣


12(D).
X


▲閱讀下文,回答第37-38題
       米飯總帶著樸素的美感,自足而清純。袁枚說:「飯之甘,在百味之上,知味者, 遇好飯不必用菜。」飯如果優秀,不必佐任何菜肴,即滋味無窮。 米的天性既純真又深情,跟什麼水結合,加熱,就變成什麼飯。若用雞汁煮飯,即煮出雞飯;加入薑汁,則煮出薑飯;加入檸檬汁,就是檸檬飯;加入椰漿,自然呈現椰漿飯;加入墨魚汁,將變出烏亮的墨魚飯。
       不過也並非每種米皆如此。如長米有點像騎牆派,蒸煮後不具黏性,顆粒各自獨立,善變,不強調自我,適合用來製作各式菜飯或炒飯。香米則個性拘泥,堅持主體性,烹煮時會散發芳香,不宜添加咖哩、椰汁、番茄等外物。
       吃飯很像家居生活,平常地位低落,往往忽略其存在,名稱明明叫「主食」,卻成附屬品,講究的飯館往往專吃各式菜肴,不配一口飯。白飯之於佳肴,好比畫布之於色彩和線條,一席筵宴總不乏華麗的菜肴,互相爭奇鬥豔,但若缺少白飯的搭配調和,不免彼此扞格。(改寫自焦桐〈論吃飯〉)

【題組】

38.上文對「米的天性既純真又深情」、「白飯之於佳肴,好比畫布之於色彩和線條」的解說,依序相當於右圖的哪個理由?

(A)①、④
(B)②、③
(C)②、④
(D)③、⑤



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郭茹芸剛剛做了阿摩測驗,考了75分