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阿摩：人生是可以逆轉勝的
88分
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模式:精熟測驗
科目:銀行◆國文
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1(A).

24.以下為一段古文，請依文意選出排列順序最適當的選項︰ 
「當其耕時，不言不殺， 
甲、男婦雜作山野，默默如也 
乙、即華人侮之，不怒，禾熟復初 
丙、謂不如是，則天不祐、神不福 
丁、道路以目，少者背立，長者過，不問答 
將凶歉，不獲有年也。」﹙節選自陳第〈東番記〉﹚
(A)甲丁乙丙
(B)乙甲丁丙
(C)丙丁甲乙
(D)丁丙甲乙




2(D).

22.下列文句中皆有「浮雲」一詞，象徵「小人、佞臣」的是：
(A)浮雲遊子意，落日故人情
(B)浮雲一別後，流水十年間
(C)不義而富且貴，於我如浮雲
(D)不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層



3(A).

4.如果夜裡在湖畔咖啡店聚會，最「不可能」看到什麼景象？
(A)小齋幽敞明朱曦
(B)溼螢撩亂起花叢
(C)月明星稀，烏鵲南飛
(D)浮光躍金，靜影沉璧



4(C).

17.下列關於中國古代時間概念的敘述，錯誤的選項是：
(A)農曆九月簡稱「菊月」
(B)干支記年，一個「甲子」為六十年
(C)「望」是農曆每月初一，「朔」是每月十五
(D)十二時辰之「丑時」，即凌晨一時至三時



5(A).

8.下列成語運用，完全正確的選項是：
(A)趙善是一流的木雕師，已經到達「目無全牛」的境界
(B)孫麗請了三個月的假，「久假不歸」讓同事很想念她
(C)小張不善寫作，所以他的報告「文不加點」，令人難以理解
(D)李明做事常常不依常規，他的「危言危行」使上司十分擔心



6(C).

8.下列「」內不屬於自謙之詞的選項是：
(A)「寡人」有疾，寡人好勇
(B)庶竭「駑鈍」，攘除姦凶
(C)中軍臨川「殿下」，明德茂親
(D)述而不作，信而好古，「竊」比於我老彭



7(C).

7.下列各詩句「」中所表達之心情，何者錯誤？
(A)「久旱逢甘雨，他鄉遇故知」，洞房花燭夜，金榜題名時：驚喜
(B)河漢清且淺，相去復幾許，「盈盈一水間，脈脈不得語」：哀怨
(C)昔有吳起者，母殁喪不臨，「嗟哉斯徒輩，其心不如禽」：欣賞
(D)向晚意不適，驅車登古原，「夕陽無限好，只是近黃昏」：惆悵



8(C).

1.「為追求收視率，電視臺大多製作□□□□的節目以符合觀眾口味」，空格可填入哪一成語？
(A)陽春白雪
(B)曲高和寡
(C)下里巴人
(D)以上皆是



9(B).

12.「牛」刀小試、與「虎」謀皮、引「狼」入室、盲人摸「象」、塞翁失「馬」，上面 5 個成語「」內的動物， 具有「人格象徵意義」的有幾種？
(A) 1 種
(B) 2 種
(C) 3 種
(D) 4 種



10(C).

2.《幽夢影》中云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機 暢也。」依此，則秋天最適合閱讀何書？
(A)周易
(B)戰國策
(C)呂氏春秋
(D)楚辭章句



11(A).
X


22.下列關於中國古代典籍的敘述，正確的選項是：
(A)《左傳》是在解讀《書經》
(B)《三國志》是中國第一部通史
(C)《天工開物》是一部綜合性的科學技術著作
(D)《儒林外史》是明代古典小說的傑作



12(A).

2.下列選項，何者沒有錯別字？
(A)同仇敵愾
(B)驕生慣養
(C)刻骨明心
(D)尋規蹈舉



13(D).

36.閱讀下列詩句，其內容最有可能描寫「公雞」的選項是：
(A)饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸
(B)今朝聽聲喜，家信必應歸
(C)採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜
(D)平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開



14(C).

15.下列詞語，何者屬於「疊韻」（韻母相同）？
(A)彷彿
(B)瘡瘢
(C)荒唐
(D)搗蛋



15(C).
X


1.下列文句「」中詞語的用法，不是用以指涉天文星象的是：
(A)「斗杓東指」，天下皆春
(B)舳艫千里，「星奔電邁」，俄然行至
(C)人生不相見，動如「參與商」
(D)為政以德，「譬如北辰」，居其所而眾星共之



16(D).

8.下列選項中行業與成語之配對，何者最恰當？
(A)風起雲湧：度假郵輪
(B)咫尺天涯：航空公司
(C)乘風破浪：鞋店
(D)萬紫千紅：花店



17(A).

25.「唯仁者，能好人，能惡人。」以下選項何者和孔子這句話的涵義最接近？
(A)仁者明辨是非，評斷公正
(B)仁者嫉惡如仇，不容褻玩
(C)仁者宅心仁厚，廣結善緣
(D)仁者不問善惡，不論曲直



18(B).

20.古詩有言「攀條折其榮，將以遺所思」，其「所思」指「思念的人」。依此推論，下列說明何者正確？
(A)若有「所失」：損壞的事
(B)無忝「所生」：親生父母
(C)眾望「所歸」：歸家的人
(D)各有「所好」：美好的人



19(B).

20.「有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。」（《呂氏春秋‧察今》）意思是人應該：
(A)有自知之明
(B)能觸類旁通
(C)知之為知之
(D)可見賢思齊



20(D).

19.孟子曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有 是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。」下列解說，何者不 符合孟子的看法？
(A)人如果不能發揮善性，是不為而不是不能
(B)「四端」指惻隱、羞惡、辭讓、是非四種心
(C)「四端」是人人生而皆備的，性善即源於此
(D)性善是人的本能，但也要假借外力教導、訓誡



21(B).

19.「駙馬其為荊王使於巴，見擔酖者。問之『是何以？』曰：『所以酖人也。』於是，請買之。金不足，又益之 車馬。已得之，盡注之江。」依據這段文字，最適合形容駙馬的選項是：
(A)富而好施
(B)輕財仗義
(C)怙惡不悛
(D)毀家紓國



22(C).

14.「知識分子一向有『潔癖』，多以清高自許，在不自覺中往往容易嚴以責人，所以多成為獨行俠。」下列敘述， 何者最符合文中所謂「知識分子一向有『潔癖』」的行為？
(A)不容許個人研究有瑕疵
(B)難忍受自己操守被質疑
(C)看不慣他人行為的疏失
(D)聽不進立場不同的看法



23(B).

16.下列四組詞語中何者完全沒有錯別字？
(A)忌諱／蜚然成章
(B)剔除／自鳴得意
(C)煩燥／焚膏繼晷
(D)編纂／堅若盤石



24(B).
X


36.古代夜晚分為五更，請問「二更」大概是幾點到幾點？
(A) 17:00〜19:00
(B) 19:00〜21:00
(C) 21:00〜23:00
(D) 23:00〜01:00



25(C).

18.余友李公擇，少時讀書於廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏 書凡九千餘卷。公擇既已涉其流，探其源，採剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有。發於文詞，見於行事，以聞名 於當世矣。而書固自如也，未嘗少損。 關於上文文意，下列說明何者最恰當？
(A)「李氏山房」之稱，係作者依公擇之請而命名
(B)由「公擇既去」，可知本文作於李公擇過世之後
(C)作者認為公擇讀書能融會貫通，體現在寫作與為人處事上
(D)公擇在廬山所讀之書，經其反覆研讀，已翻閱成斷簡殘編



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yu0810剛剛做了阿摩測驗，考了88分