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模式:今日錯題測驗
科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗
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1(C).

3. 王羲之〈蘭亭集序〉云：「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊， 靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。」旨在強調：
(A)浮生若夢，為歡幾何
(B)個性不同，取捨各異
(C)一時運會，終難長久
(D)光明磊落，俯仰無愧



2(C).

55. 崔顥〈黃鶴樓〉:「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」這首詩是描寫作者怎樣的心境？
(A)懷古
(B)閨怨
(C)鄉愁
(D)送別 .



3(D).

57. 閱讀下文後作答： 獨夜無伴守燈下，清風對面吹 十七八歲未出嫁，當著少年家 果然標緻面肉白，誰家人子弟 想要問伊驚拍勢，心內彈琵琶 思要郎君作尪婿，意愛在心內 等待何時君來採，青春花當開 忽聽外面有人來，開門甲看覓 月娘笑阮是憨大呆，乎風騙不知 李臨秋作詞 鄧雨賢作曲〈望春風〉 下面哪一個選項最能點出「少女懷春的痴情期盼」？
(A)獨夜無伴守燈下，清風對面吹
(B)想要問伊驚拍勢，心內彈琵琶
(C)十七八歲未出嫁，當著少年家
(D)月娘笑阮是憨大呆，乎風騙不知



4(D).
X


60. 閱讀下文，推敲文意，在下列各選項裡，填入最適合的成語： 舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復發。諸如□□□□的脾氣，奴隸 制度的殘餘，懶惰自私的惡習……，以及□□□□的諸般病症，皆以旱 去為宜。舊病才去，可能新病又來，然而總比舊痾新恙一時併發要好一 些。 梁實秋〈舊〉
(A)大發雷霆／汗牛充棟
(B)牢騷滿腹／擢髮難數
(C)夜郎自大／罄竹難書
(D)剛愎自用／恆河沙數



5(D).

3.周敦頤〈愛蓮說〉中「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」句中，共有幾個「齊齒呼」的字？　
(A)一個　
(B)二個　
(C)三個　
(D)四個。 .



6(A).
X


7.下列各詞讀音相同的是：　
(A)山座山的山勢為「東西」走向／你趕快去採買「東西」　
(B)此案件屬於「告訴」乃論／千萬別把這事情「告訴」他　
(C)她只不過是個婦道「人家」／這戶水上「人家」養鴨為業　
(D)這事與我無關，別拖我「下水」／我實在不敢「下水」游泳。



7(A).

26-27 為題組 
閱讀下文後，回答 26-27 題。 
        就像鹿群活在對狼的極度恐懼之中；山也活在對鹿隻的極度恐懼之中；而或許山的 懼怕有更充分的理由，因為一隻公鹿被狼殺死了，兩、三年之後，便會有另一隻公鹿 取而代之；然而，一座被過多的鹿摧毀的山脈，可能幾十年也無法恢復原貌。 
        牛的情況也是如此。牧牛人除去了牧場的狼，卻不明白自己正在接收了狼的一項 工作：削減牛群的隻數，以適應牧場的大小。他沒有學會像山那樣地思考，因此，乾旱 塵暴區便出現了，而河流將我們的未來沖入大海裡。 
(摘錄自李奧帕德《沙郡年記》)

【題組】27.本文作者企圖重建的生態觀念是下列哪一選項？
(A)人類並非萬物的主宰，應該如山一般地靜默無為
(B)人類應該尊重動物相處的模式，不應有太多干預
(C)牧人要努力經營自己的牧場，來維持生態的平衡
(D)建立自然生態倫理，重建一套人與動物相處模式



8(A).

9. 請問有關詩詞名句與作者的對應，下列選項何者正確？
(A)白居易╱同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
(B)李清照╱春蠶到死絲方 盡，蠟炬成灰淚始乾。
(C)歐陽脩╱明月幾時有？把酒問青天。
(D)李煜╱淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。



9(B).

◎閱讀下列文章，回答 48~50 題
       盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！」稽首再拜而去。 （沈既濟 ＜枕中記＞節錄）
【題組】50. 從文中推測，盧生領悟到了什麼？
(A)人生苦短，要勇於追求理想。
(B)榮華富貴如過眼雲煙
(C)人的一生彷彿夢境，稍縱即逝。
(D)人的欲望深不可測，要謹慎面對。



10(A).

6.下列選項中，何組用字完全正確？
(A)班馬文章／班門弄斧
(B)班衣戲彩／班功行賞
(C)斑斑可考／可見一斑
(D)斑駁陸離／斑荊故道



11(C).

11.依據現行行政院公布《文書處理手冊》，下列哪一個選項的用字完全正確？
(A)學務處「雇用」專案助理一名，協助執行深耕「計劃」
(B)得於接受處「分」書後十日向該管第一審法院「申」請交付審判
(C)「訂定」每週工作總時數上限規範，收到行政命令應「澈底」執行
(D)文學院下「置」哲學、歷史學、日本語文學三系，各「設」主任一人



12(D).

閱讀下文後，回答 18-20 題。
    記得小學四年級以前寫自己的名字是「楨」，導師說我是女生，應改成「嫃」
，從此我寫自己的名字都是「嫃」。直到高中入學被一位大嬸譏笑：「連自己的名字都寫錯。」此生第一次翻看戶口名簿，果然是「媜」。
    可惜因多次播遷，已無任何文件可以證明我的名字曾寫成「楨」與「嫃」。日前查詢國小國中名冊，所留檔案皆是「媜」，戶政單位手抄戶籍登記簿上也是「媜」，並無改名註記。
     姓名乃標示「我是誰」之首端。「媜」字神祕莫測，《康熙字典》才找得到，讀音如「爭」非「真」。折騰到十七歲，字寫對了，會念了，但不知是什麼意思。……大學時上聲韻學，得知「媜」字確實念「爭」，義為「女字」，女子名字。撰聯名家張佛千先生曾以我名為題賜下一聯：「文章高詣貴在簡，女子美字古曰媜。」蘊涵勉勵之意。女子美字，既云女子有個美好的名字，又可衍義為寫得一手好字，再撮要假借為博得「文章美名」的女子，誰云不宜。
    貞，會意字，甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形，相合而為：依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不占卜，貞人即卜人，卜者釋義需求正確、堅定，故衍生貞定、堅貞、貞節之辭，所指皆是不可動搖的精神境界。《康熙字典》收有「媜」字，自字面推想，从女从貞，寓意品德貞潔女子，然我更愛這麼想：一個善占卜的女巫。而「簡」本是遠古用來書寫的狹長竹片，既簡且媜，一個聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象，躍然而出。（改寫自簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉）
【題組】20.作者在文中自述對自己喜歡怎麼聯想？
(A)簡是表示簡潔，文章貴在簡潔
(B)媜的意象比楨和嫃更適合作者的個性
(C)媜是女名，所以可聯想為女巫的稱呼
(D)書寫用的竹片叫簡，她名字的簡是竹簡



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艾利雅剛剛做了阿摩測驗，考了83分