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阿摩:多寫考古題,才能知道出題方向
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試卷測驗 - 91 年 - 93-2 高等考試_三級_行政類各科別(法制科除外):國文(作文、公文與測驗)#95835
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1(C).

一、閱讀測驗:
許允為吏部郎,多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:「明主可以理奪,難以情求。」既至,帝覈問之。允對曰:「『舉爾所知』。臣之鄉人,臣所知也。陛下檢校為稱職與不?若不稱職,臣受其罪。」既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號哭。阮新婦自若云:「無憂,尋還。」作粟粥待。頃之,允至。(劉義慶《世說新語.賢媛》)

【題組】1. 「明主可以理奪,難以情求」,意謂:
(A)聖明君主可以說之以理,動之以情
(B)面對魏明帝要委婉勸說,不可堅持己見
(C)聖明君主可以說之以理,卻難徇私情
(D)魏明帝喜愛強詞奪理,卻無法求情


2(D).

【題組】2. 「許允為吏部郎,多用其鄉里」,意謂:
(A)許允多用鄉里財物
(B)許允多得鄉里支持
(C)許允關心鄉里事務
(D)許允所用之人多為鄉親


3(B).

【題組】3. 「既檢校,皆官得其人,於是乃釋」,所釋之人為誰?
(A)虎賁
(B)許允
(C)阮新婦
(D)許允的鄉人


4(C).

【題組】4. 「允衣服敗壞,詔賜新衣」,許允新衣為誰所賜?
(A)朋友
(B)虎賁
(C)魏明帝
(D)阮新婦


5(A).

【題組】5. 「無憂,尋還」,句中「尋」字,與下列各句中的「尋」字,何者意義相同?
(A)未果,「尋」病終。(陶潛(桃花源記))
(B)室廣八尺,深可四「尋」。(文天祥(正氣歌並序))
(C)「尋」君去就之際,非有他故。(邱遲(與陳伯之書))
(D)「尋」聲闇問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。(白居易(琵琶行並序))


6(B).

6. 下列文句完全沒有錯別字的選項是:
(A)黃先生相貌堂堂,猶如玉樹凌風,令人有相形見拙之感
(B)某些人自以為擇善固執,實則只是一味的堅持己見而已
(C)入夜之後的港都,遊客如織,霓虹燈五光十色,令人眼花瞭亂
(D)吾人理應心胸開擴,接受各種新思想,不宜固步自封,抱殘守缺


7(B).

7. 下列詞語. 成語,使用完全正確的選項是:
(A)兩大幫派火拚,警察隔岸觀火,分外眼紅
(B)封建時代,君主常壓制迫害批評者,使得人民噤若寒蟬
(C)老王熱心公益,積極助人,吾人理應群起尤,共襄盛舉
(D)陶公一生耿介,沒想到晚年貪污舞弊,菊殘猶有傲霜枝,令人慨歎


8(D).

8. 「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞,卻只取其中一字的意思,下列文句「」中的詞語,何者屬之:
(A)如人飲水,「冷暖」自知
(B)亭前山水煙嵐,「遠近」皆美
(C)豈奈權臣誤國,「用舍」失宜
(D)領導者宜賞罰分明,不因親疏而有「異同」


9(B).

9. 「中央山脈層巒疊嶂,⋯⋯最裡層高峰屹立,籠著紫色嵐氣,彷彿仙人穿在身上的『』,峰頂裹在重重煙靄中,看上去莊嚴,縹緲而且空靈。」文中應填入的是:
(A)袈裟
(B)道袍
(C)金縷衣
(D)黃馬褂


10(A).

10. 「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚,產生無所謂是非的思辨之樂,不必急於結網。是的,就是那樣一種有知無欲的心情,面對客觀世界,在可能的情況之下,把握閒適,甚至設法擴大閒適的時空,延長到無限,使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧^一首詩的誕生﹀) 文中認為詩人應具有何種態度?
(A)保持有知無欲的閒適心情
(B)重視思辨的精神
(C)明是非,別善惡的態度
(D)及時行樂,不要結網的人生觀


【非選題】
一、作文:
當今社會秩序崩壞、個人主義高漲,生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套,更是有意識的規範行為;禮儀的本質亦應是合乎道德,而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題,舉生活或工作的經驗為例,加以闡述,文長不限。


【非選題】
二、公文:
試擬內政部致各縣市政府社會局函:近來家庭虐童事件頻傳,務必加強兒童權益之宣導,並進行社區調查,以防範兒童受暴事件之發生。


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試卷測驗 - 91 年 - 93-2 高等考試_三級_行政類各科別(法制科除外):國文(作文、公文與測驗)#95835-阿摩線上測驗

小宗剛剛做了阿摩測驗,考了100分