今日錯題測驗-教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗-阿摩線上測驗

阿摩：平時練習要快狠準，考試才有足夠時間重複檢查

100分

(19 秒)

模式:今日錯題測驗
科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(B).

23.盧森堡：「我情願變成一枝點燃的蠟燭，照耀人們前進。」愛因斯坦：「人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。」馬克．吐溫：「多做些好事情，不圖報酬，還是可以使我們短短的生命很體面和有價值，這本身就可以算是一種報酬。」與上述諸家所言意旨最不切近的是下列哪一選項？
(A)丈夫貴兼濟，豈獨善一身
(B)生當作人傑，死亦為鬼雄
(C)但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽
(D)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

2(B).

24.閱讀下列書信，依序填入的用語，正確的是哪一選項？

某某經理【①】：敬啟者，頃閱網路求職網，藉悉貴公司徵聘行政人員，因不揣冒昧，願效毛遂之自薦。鄙人今夏甫自某某大學某某系畢業，在校期間，尚知兢兢業業，不敢自逸。敢乞賜予機會，俾能發揮所學。茲將簡歷表、畢業證書影本及自傳等隨函奉呈察閱，敬祈【②】為荷。

【③】李大同【○4 】

(A)公鑒／示覆／晚／拜啟
(B)崇鑒／示覆／晚／敬啟
(C)賜鑒／德音／後學／手啟
(D)青鑒／德音／後學／敬書

3(C).

19. 有一本史書因為其中有很多「殺人自生，亡人自存」的內容，故遭批評為「不可以臨教化」（劉向）；「邪說」（曾鞏）；「叛經離道之書」（李夢陽）。此本書是：
(A)《國語》
(B)《資治通鑑》
(C)《戰國策》
(D)《貞觀政要》

4(B).

26-27 為題組

閱讀下文後，回答 26-27 題。

在寶可夢故事和遊戲中不斷出現「演化」或「進化」的設計，是寶可夢發展歷程上很重要的一環，但也容易造成知識的混淆。這個設計讓寶可夢的形態有更複雜的變化，同時強化了寶可夢與生俱來的能力，甚至賦予其新技能。然而這和我們所認知的生物演化(evolution)意涵並不同，絕不能混為一談。舉例來說，由「綠毛蟲」變為「鐵甲蛹」、再變成「巴大蝶」的過程，不能類比為演化，而應和昆蟲生活史中的變態(metamorphosis) 相對應。由此可見，寶可夢的「演化」其實更近似於個體發育的過程。

另一方面，生物學的演化法則包含了三個要素。第一是個體間的變異，其次是此變異可以遺傳給下一代，再來是這些變異可能會因個體適應力不同而在族群中被天擇選汰。這三個要素構成了演化天擇理論的基本架構，也解釋了生物種化和滅絕背後的機制。在寶可夢動畫或遊戲中，雖然沒有明確說明這三個要素的作用和影響，但仍可在許多角色的設定上，推敲出其設計概念。 (摘錄自《科學人雜誌》)

【題組】27.關於本文主旨，下列敘述最適切的是哪一選項？
(A)表達生物學對虛擬實境的貢獻
(B)探討寶可夢的生物學理論意涵
(C)陳述天擇說對寶可夢的深刻影響
(D)分析生物演化與變態之間的差異

5(A).

閱讀下文後，回答 31-35 題。

有人主張文字的演進，是由圖畫演進為表意，再演進為表音。這是「起於圖畫、終於音聲」的一種見解，這解釋了某些拼音文字的演進歷程。不過，這樣的文字就只剩下「音」，以及因「音」而偶發的一些聯想了。如此的發展到了極致，變成了純粹理性的編碼系統，文化積澱的痕跡便消失了，也就喪失了文明創造中最可貴的精華── 人文性。中國文字不一樣，數千年來還在不斷的增長、生發。這種「增長的人文性」，源於中國文字的最大特點，那就是「方塊化」。

中國文字是方塊文字，與其他圖畫文字，如古埃及文字，從一開始就走上不同的演化道路。古埃及文字是「成幅」表現的（如圖一），共組成一圖的各個部件，沒有明確的獨立地位，只是零件。這些零件，最終成為「詞」的很少，多半成了無意義的音符。而中國文字的「方塊」則是將原始圖畫中的部件抽象化並獨立出來，一個方塊字就是一個表述的基本單位，成了一個個獨立自主的「詞」。將「圖畫」從「具象」到「抽象」，從「形象思維」到「概念思維」，這是一種文明程度的提升、人文性的展現。

所以，有多少中國字，就有多少最基本的概念。中國字的傳承，經過幾千年的孳乳派生，產生了概念和語義、語用上的種種變化。一個字，就有著一部自己的演變史。（改寫自許進雄《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記──人生歷程與信仰篇》，中央研究院院士何大安推薦序）

【題組】33. 本文的主旨為何？
(A)介紹中國文字，凸顯其文化價值
(B) 剖析文字構造，解說文字演變史
(C) 比較兩種文字，凸顯古文明重要性
(D)分析文字特色，推論文字演化原因

6(A).

34. 有關「宋詞」的說明，下列何者正確？
(A)花間詞人多寫閨閣相思之作
(B)南宋詞風，婉約派一支獨秀
(C)蘇軾的詞風追求華美艷麗
(D)宋代以後，詞體的發展便告結束。

7(B).

閱讀下文後，回答 6-10 題。
阿公過世了，我主動要求寫祭文，交給了禮儀公司。告別式當天，嘈雜的樂音中，禮儀師透過擴音器喊著：
大孫查某孫等六位向前！
雙手合掌！
拜！
跪！
念祭文－－
祖父大人，生於歲次己卯年七月一日吉時。祖父自幼，事親至孝，兄友弟恭，為生活家計，未及弱冠，離鄉背井，翻山越嶺，篳路藍縷，日出而作，日落而息，於山林間，種植果樹，一生勤勉，建立家業。
(親愛的阿公，我是阿源，你的大孫。大家都知道從小您最疼我。所以，今天我代表您的兒孫輩，念出這篇對您的懷念。)
(阿公，還記得小時候，每次回到七股海邊，您都很高興，會親自下魚塭撈螃蟹和草蝦，煮給我吃。大家都知道您最疼孫子，每次我要回去臺中，都會攬著我送到門口，我知道您很捨不得我離開，其實我也是。)
鳴呼，祖父大人，您為我們，一生勞碌，未享清福，無怨無悔。您養育之恩，如江河大洋，永難報答。您的一生，造橋鋪路，熱心鄉里，躬先表率，為我子孫，立下典範。
(您最愛大家一起熱鬧，每一年過生日，切完蛋糕，總是仔細詢問誰還沒有吃到，記性特別好。但是阿公，您只是笑呵呵地看我們吃蛋糕，忘了自己都還沒吃。)
鳴呼，祖父大人，您是明燈，指引方向，諄諄教誨，言猶在耳。您的辭世，如晴天霹靂，讓我們頓失所靠，如江船失舵，讓我們椎心泣血。鳴呼，眾家月圓，唯獨吾家月缺。您壯志未酬，我們將履行遺願。您雖安詳離開，我們心中，仍有萬分不捨。
(我還記得小時候和您出門，您常說您不識字，不認識路，所以叫我要好好讀書。阿公，我知道您不是不識字，讀的是日本書。如今我和弟弟妹妹都畢業出社會，都有好好聽話，腳踏實地在打拚。阿公，看您的孫，現在開枝散葉，有的在臺北臺中，有留在臺南高雄，都發展得很好，我向您保證，不管住哪，我們一定會互相扶持照顧，請您一定要放心。)
鳴呼，祖父大人，您毋須牽掛，您已解脫，世俗繁事，不再羈絆。您功德圓滿，羽化登仙，請安心跟隨祖師，前往西方，極樂世界。我們會好好孝順祖母。願您在天之靈，保佑後代子孫。陽世子孫，在此拜別。
(阿公，現在的您已經無病無痛，希望您無牽無掛，自由自在歡喜作仙，跟著佛祖的腳步去西方極樂世界找阿嬤。我們會永遠想念您。)
嗚呼哀哉，伏維，尚饗。
擴音器傳來哭腔誦唸，很多人在擦眼淚，但我卻越聽越尷尬，幾乎要笑出來，那是我一把鼻涕一把眼淚地寫著阿公的祭文，充滿我對阿公一輩子最珍貴的回憶，想不到禮儀師念出來的，讓我都搞不清楚那是誰的阿公了！近距離看著阿公的照片，我好想哭啊。
儀式結束後，我的情緒還是過不去，詢問了禮儀公司。
「我們有我們的 SOP，你又沒填祭文確認表，而且禮儀師說你那篇樣子都不對、不像祭文，那篇是家書，所以老師就很辛苦……自己念了……」
(改寫自騷夏〈祭文確認表〉)
【題組】8.禮儀師不採用作者所寫的祭文，下列何者是最不可能的原因？
(A)用字遣詞太口語化
(B)文字缺乏細節與情感
(C)未使用莊重的四言句式
(D)看不到傳統祭文專用詞彙

最頂 ▬

快捷工具

題目

完全正確!

今日錯題測驗-教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗-阿摩線上測驗

陳慧君剛剛做了阿摩測驗，考了100分