今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：與一群良師益友一起學習，方可成功

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(D).

26 美麗的聲音，美麗的島，美麗的色彩，美麗的畫。讓我們解開打結的舌頭，讓五顏六色的母音一起畫畫。（陳黎，〈島嶼之歌──給臺灣的孩子〉）下列何者最符合本詩意旨？
(A)歌頌臺灣美麗的自然風景
(B)讚嘆臺灣豐富的畫作色彩
(C)欣賞臺灣動人的音樂作品
(D)頌讚臺灣多元的語言與文化

2(B).

23 「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」（陳子昂〈登幽州臺歌〉）下列選項，何者與此詩所表達的意境最為接近？
(A)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪
(B)明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關
(C)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
(D)人生不相見，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光

3(D).

28 「為了找出生活中自己的小確幸，還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺。」下列敘述最貼近上文之意的是：
(A)「小確幸」就是完全快樂主義的生存邏輯
(B)意外遇上買一送一的特價品，即為「小確幸」
(C)只要用心體會，生活中的「小確幸」唾手可得
(D)想要在日常生活中找到「小確幸」，必須遵守自己設定的規範

4(B).

5 下列選項都以數字說明人數，何者不是以分數表示？
(A)蓋予所至，比好遊者尚不能「十一」
(B)故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過「什三」
(C)收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人「十二」
(D)下士冤民，能至闕者，萬無數人，其得省問者，不過「百一」

5(C).

9 今有輓聯一對：「六十年來文酒深交，弔影今為後死者；八千里外山川故國，傷懷同是不歸人。」由文句可以推知：
(A)亡者卒年恰好六十歲整
(B)輓者與亡者的關係為同鄉
(C)亡者曾負笈他國，學成後回饋鄉里
(D)亡者雅愛詞章、喜好飲酒，與輓者常相往來

6(B,E).

39 事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。（洪應明《菜根譚》）下列選項符合本文意旨的是：
(A)勤有功，嬉無益
(B)天道忌盈，業滿招損
(C)精誠所至，金石為開
(D)計利當計天下利，求名應求萬世名
(E)持而盈之，不如其已；揣而銳之，不如長保

7(C,D,E).

44 「中國武術的起源可追朔到商周時代，當時有種舞蹈是專門給士兵演練，稱之為『武舞』，其目的是鼓舞士氣。到了春秋戰國時期，鍛造技術的進步，刀、槍之類的武器也開始被使用於『武舞』之中，而這似武似舞的活動到秦朝開始被拿來當皇宮喜宴的一個表演項目。在春秋時期齊桓公以『角試』來選拔天下英雄，這也使得民間興起習武風氣。到了唐朝時期『武舉制度』的出現，更大大地促進中國武術的發展，少林武僧的最早出現紀錄便是唐朝李世民時期。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)中國武術最早是用來抵禦敵人或防身
(B)中國武術的發展，以少林武僧成就最高
(C)「武舉制度」對中國武術的發展，確實有促進的作用
(D)早期武術稱為「武舞」，至秦代才有刀、槍武器的搭配使用
(E)民間興起習武風氣，與齊桓公以「角試」選拔天下英雄有關

8(A).

22 「在湧升你的歡笑的同一口井，往往也充滿你的淚水。悲傷在你心中切割得愈深，你便能容納愈多的快樂。」下列選項，何者最接近上文旨意？
(A)悲歡相依，苦樂相隨
(B)心無罣礙，得大自在
(C)心寬一寸，受益三分
(D)悲喜自渡，他人難悟

9(C,D,E).

41 「沒有人覺得一個三十幾歲的中年男子應該買一束玫瑰給自己。玫瑰有它固定、應該的歸宿。在這樣的想像裡，這束玫瑰畢竟不屬於我。我完全無法和這樣的詮釋對抗，因為詮釋的進行是完全無聲的。只在別人的眼中、腦裡，而且只存留短暫得甚至沒有辦法浮刻上顯意識的剎那。我不可能去跟每個人解釋：『我真的替自己買了一束玫瑰哩。真的只是因為我喜歡花、喜歡鮮花、喜歡鮮花裡帶著俗豔意味的玫瑰，所以我買了一束玫瑰。』」根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)作者想為自己買束玫瑰
(B)詮釋定要經由語言表達
(C)作者強調真理愈辯愈明
(D)詮釋可以幫助發掘真相
(E)人們對玫瑰有固定想像

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Daisy剛剛做了阿摩測驗，考了44分