試卷測驗 - 106國文鐵路特考猜題單選題401-450#62039-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 106國文鐵路特考猜題單選題401-450#62039

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1(C).

401.「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。」意謂：　
(A)師心自用，不求甚解　
(B)無而為有，虛而為盈　
(C)學貴專精，多歧亡羊　
(D)多才多藝，左右逢源。

2(B).

402.「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」意謂：　
(A)物以類聚　
(B)為善必彰　
(C)環境移人　
(D)榮辱自取。

3(C).

403.勸學：「學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。」關於上文所言，下列敘述何者正確？　
(A)學習的內容是始於尚書，終於春秋　
(B)學習的方法是始於學禮節，終於讀經典　
(C)學習的目的是始於成為士人，終於達到聖人境界　
(D)學習的時程是始於童蒙入學，終於完成道德之極。

4(A).

孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰∶「此為何器？」守廟者曰∶「此蓋為宥坐之器。」孔子曰∶「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」孔子顧謂弟子曰∶「注水焉。」弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而歎曰∶「吁！惡有滿而不覆者哉！」子路曰∶「敢問持滿有道乎？」孔子曰∶「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙；此所謂挹而損之之道也。」 ─《荀子．宥坐》(回答第404-408題)
【題組】404.文中的欹器說明何種道理？
(A)中庸之道　　　
(B)忠恕之道　　　
(C)仁義之道　　　
(D)天命之道。

5(B).

【題組】405.文中孔子借用欹器之特性，來說明人生之道，所運用的是下列何種教育方式？
(A)個別之教　　　
(B)隨機之教
(C)不言之教　　　
(D)因材之教。

6(C).

【題組】406.「中而正，滿而覆，虛而欹」的「而」字為「遞進關係」連詞，其用意是連貫上文與下文動作之意。下列選項中，何者與題幹用法相同？
(A)人「而」無恥，則禍敗亂亡亦無所不至　
(B)人「而」不仁，如禮何？人「而」不仁，如樂何　
(C)已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸「而」賓客從也　
(D)惑「而」不從師，其為惑也，終不解矣。

7(D).

【題組】407.以下有四組關於本文的解釋，何者有誤？
(A)滿而「覆」：傾倒
(B)「挹」水而注之：取
(C)宥坐之器：人君置於右座，用以自我警惕之物
(D)「欹」器：奇特。

8(D).

【題組】408.孔子以「持滿之道」回答子路之問，其內容與魏徵〈諫太宗十思疏〉的哪一條戒止之律相呼應？
(A)慮壅蔽，則思虛心以納下
(B)想讒邪，則思正身以黜惡
(C)恩所加，則思無因喜以謬賞
(D)懼滿溢，則思江海而下百川。

9(D).

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ──屈原〈國殤〉(回答第409題—413題)
【題組】409.「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。」其所描述的景象，與下列何者最相近？　
(A)「棄甲曳兵而走，或百步而後止」　
(B)「甲上冰霜迸落，鏗然有聲」
(C)追亡逐北，「伏尸百萬，流血漂櫓」　
(D)銀瓶乍破水漿迸，「鐵騎突出刀槍鳴」。

10(B).

【題組】410.下列文句何者描述楚軍戰敗的情景？　
(A)操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接　
(B)天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄
(C)旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先　
(D)出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

11(B).

【題組】411.「霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓」是強調：　
(A)戰況慘烈，楚軍打算先班師回朝　
(B)戰事失利，但楚軍仍奮勇殺敵　
(C)戰馬孱弱，無法負荷戰爭的激烈　
(D)楚國軍隊軍容壯盛，訓練有素。

12(A).

【題組】412.下列文句中，何者表現出屈原的崇敬之情？
(A)身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄　　
(B)操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接　
(C)凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷　
(D)帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

13(C).

【題組】413.綜觀全文，〈國殤〉為屈原哀悼何者而寫的祭歌？　
(A)死因不明的無主鬼魂　
(B)未成年而夭折者　
(C)為國出征而戰死沙場的士卒　
(D)遭遇不測而意外喪命者。

14(B).

414.下列文句何者無錯別字：
(A) 螾無爪牙之力，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
(B) 屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
(C) 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正疏妝。相對無言，惟有淚千行。
(D) 我憑什麼要逆天拂人，梗在中間？何況終身大事，神祕莫測，事先無法推理，事後無法毀棋。

15(B).

415.下列詩詞所敘述的人物依時間排列順序應為？ (甲)城成無罪殺蒙氏，腰斬何顏歎李由？為倀怎思黃犬夢，求榮焉可悔沙丘。(乙)絕糧之慍鮮知德，浮海之喜無取材。子思孟軻緣底事，列之舜禹與顏回。 (丙)白玉徒為潔，幽蘭未謂芳。窮羞事令尹，疏不忘懷王。 (丁)天下英才聚學宮，三為祭酒顯高風。上承思孟談儒道，下啟李韓論事功。
(A)乙丙甲丁
(B)乙丙丁甲
(C)丙乙丁甲
(D)丙丁乙甲

16(D).

416.下列各組「」內的字，意義相同的選項是：
(A)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以「見」放。╱他人「見」問，固不言，兄之問，則無隱耳
(B)蘭槐之根是為芷，「其」漸之潃，君子不近，庶人不服。╱奔車朽索，「其」可忽乎
(C)「藉」寇兵而齎盜糧╱肴核既盡，杯盤狼「藉」
(D)出則銜恤，入則「靡」至/縱橫上下，鉅細「靡」遺

17(C).

417.(甲)「強自取柱，柔自取束」(乙)「肉腐出蟲，魚枯生蠹」 (丙)「物類之起，必有所始」 (丁) 「怠慢忘身，禍災乃作」 (戊)「榮辱之來，必象其德」斜穢在身，怨之所構。請依文意判斷，文句先後順序是：
(A)( 戊 )( 丙 )( 丁 )( 乙 )( 甲 )
(B)( 丙 )( 戊 )( 丁 )( 甲 )( 乙 )
(C)( 丙 )( 戊 )( 乙 )( 丁 )( 甲 )
(D)(戊)(丙)(乙)(甲)(丁)

18(C).

閱讀下文後回答418-420題我國春秋以前,道德政治上之思想、可分之為二派:一帝王派,一非帝王派。前者稱道堯、舜、禹、湯、文、武,後者則稱其學出於上古之隱君子,(如莊周所稱廣成子之類。)或托之於上古之帝王。前者近古學派,後者遠古學派也。前者貴族派,後者平民派也。前者入世派, 後者遁世派(非真遁世派,知其主義之終不能行於世,而遁焉者也。)也。前者熱性派,後者冷性派也。前者國家派,後者個人派也。前者大成於孔子、墨子,而後者大成於老子。故前者北方派,後者南方派。此二派者,其主義常相反對,而不能相調和。初孔子與接輿、長沮、桀溺,荷蓧丈人之關係,可知之矣。戰國後之諸學派,無不直接出於此二派,或出於混合此二派。故雖謂吾國固有之思想,不外此二者,可也。夫然故吾國之文學,亦不外發表二種之思想。然南方學派則僅有散文的文學,如老子、莊、列是已。至詩歌的文學,則為北方學派之所專有。《詩》三百篇大抵表北方學派之思想者也。雖其中如《考盤》、《衡門》等篇,略近南方之思想。然北方學者所謂“用之則行,舍之則藏”, “有道則見,無道則隱”者,亦豈有異於是哉?故此等謂之南北公共之思想則可,必非南方思想之特質也。然則詩歌的文學,所以獨出於北方之學派中者,又何故乎? 詩歌者,描寫人生者也。(用德國大詩人希爾列爾之定義。)此走義未免太狹,今更廣之曰“描寫自然及人生”, 可乎?然人類之興味,實先人生,而後自然,故純粹之模山範水,流連光景之作,自建安以前, 殆未之見。而詩歌之題目,皆以描寫自己之感情為主。其寫景物也,亦必以自己深邃之感情為之素地,而始得於特別之境遇中,用特別之眼觀之。故古代之詩,所描寫者,特人生之主觀的方面;而對人生之客觀的方面,及純處於客觀界之自然,斷不能以全力注之也。故對古代之詩, 前之定義,寧苦其廣,而不苦其隘也。然南方文學中,又非無詩歌的原質也。南人想像力之偉大豐富,勝放北人遠甚。彼等巧於比類,而善於滑稽:故言大則有若□□,語小則有若□□;語久則大椿冥靈,語短則蟪蛄朝菌; 至放襄城之野、七聖皆迷;汾水之陽,四子獨往:此種想像決不能于北方文學中發見之,故莊、列書中之某部分,即謂之散文詩,無不可也。夫兒童想像力之活潑,此人人公認之事實也。國民文化發達之初期亦然,古代印度及希臘之壯麗之神話,皆此等想像之產物。以中國論,則南方之文化發達較後於北方,則南人之富於現,亦自然之勢也。此南方文學中之詩歌的特質之優於北方文學者也。由此觀之,北方人之感情,詩歌的也,以不得想像之助,故其所作遂止於小篇。南方人之想像,亦詩歌的也,以無深邃之感情之後援,故其想像亦散漫而無所麗,是以無純粹之詩歌。而大詩歌之出,必須俟北方人之感情,與南方人之想像合而為一,即必通南北之驛騎而後可,斯即屈子其人也......屈子之自贊曰:□□。余謂屈子之性格,此二字盡之矣。 (王國維《屈子之文學精神》節錄)
【題組】418.文中□□,依次填入的字詞,判斷原文之選項為:
(A) 八荒九垓、秋毫之末、孤忠。
(B) 骨節專車、棘刺刻猴、耿介
(C) 北冥之魚、蝸角之國、廉貞。
(D)須彌之山、芥子之微、憂惕。

19(D).

【題組】419.依文中所示,下列文句與王國維的主張不同的選項是
(A)中國固有之思想不外帝王派與非帝王派。
(B)南方文學中保有詩歌之原質。
(C)接輿、長沮、桀溺,荷蓧丈人皆反對孔子思想。
(D)古代之詩所描寫者能全力兼及主觀與客觀。

20(C).

【題組】420.文中「語久則大椿冥靈,語短則蟪蛄朝菌」句意文本說明與詞義解釋錯誤的是?
(A) 大椿—上古大樹、冥靈—上古神龜
(B) 蟪蛄、朝菌—皆生命短暫
(C) 文句意為「有人話說很久的時間,不知盡頭;有人簡單俐落,戛然而止。」
(D) 語本於《莊子》

21(B).

421.〈過秦論〉中的「百越之君，俛首係頸，委命下吏」、「胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」，二組文意皆在描繪　
(A)秦始皇恩澤廣被，擴展中國版圖　
(B)天下人人自危，連外族都受到屈辱和威嚇　
(C)秦始皇不可一世、嘴臉蠻橫　
(D)秦始皇統治天下，充滿暴戾之氣。

22(C).

422.〈過秦論〉：「天下雲集而響應，贏糧而景從。」句中所描述的情形，可以和下列哪一段話相互應證　
(A)樂以天下，憂以天下　
(B)能盡物之性，則可以贊天地之化育　
(C)民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之　
(D)外連衡而鬥諸侯。

23(D).

423.下列文句「　」中的成語，使用正確的選項是　
(A)他最近腸胃炎，只好「饘粥餬口」，稍稍紓解腸胃不適之苦　
(B)小清家境清寒，僅能過著「公孫布被」的生活，十分辛苦　
(C)許多善心人士家中雖不富裕，但卻能盡棉薄之力幫助社會上的弱勢族群，確實做到「矯俗干名」的美事　
(D)在位者不體恤民情，反而貪慕富貴，最終便會「枉道速禍」，反而斷送前途。

24(A).

424.下列「　」中的字義，何者兩兩相同　
(A)吾性不喜華「靡」／眾人皆以奢「靡」為榮　
(B)雖「舉」家錦衣玉食，何患不能／聊「舉」數人以訓汝　
(C)走「卒」類士服，農夫躡絲履／「卒」以此死東市　
(D)與其不遜也，寧「固」／君子「固」窮，小人窮斯濫矣。

25(A).

425.下列有關文意推論的敘述，何者正確　
(A)公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏：說話者用意在勸告張文節宜順應世俗　
(B)昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人：孟僖子從正考父生活儉樸，推測他為官必能顯達　
(C)管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器：孔子批評管仲居第奢華，卻對人鄙吝不大方　
(D)公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍：史鰌認為公叔文子宴客禮數不周，將埋下殺身之禍。

26(D).

426.從下列各組「　」中的字音，選出讀音兩兩相同者：　
(A)鞭「笞」／危「殆」
(B)「俛」首／汙「浼」　
(C)勁「弩」／妻「孥」　
(D)孫「臏」／「殯」儀館。

27(C).

427.下列各組「　」中注音寫成國字，何者兩兩相同？　
(A) 「ㄋㄧㄝˋ」足行伍／「ㄋㄧㄝˋ」嚅遲疑　
(B)「ㄍㄨㄥˇ」手讓人／「ㄍㄨㄥˇ」固河山　
(C)鋤耰棘「ㄐㄧㄣ」／哀「ㄐㄧㄣ」勿喜　
(D)肥「ㄖㄠˊ」之地／芻「ㄖㄠˊ」之言。

28(A).

428.下列各組文句「　」內的字義，前後相同的選項是：　
(A)陳利「兵」而誰何／收天下之「兵」　
(B)因遺「策」／振長「策」而御宇內　
(C)良「將」勁弩／「將」數百之眾　
(D)追「亡」逐北／「亡」矢遺鏃。

29(A).

429.下列語詞，前後詞義相反的選項是：　
(A)甕牖繩樞／無下箸處　
(B)金城千里／固若金湯　
(C)同年而語／相提並論　
(D)包舉宇內／并吞八荒。

30(B).

430.「隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二。」其目的在：　
(A)以愚黔首　
(B)以弱天下之民　
(C)招八州而朝同列　
(D)山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。

31(D).

431.「陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中人。」此言陳涉：　
(A)浪跡江湖　
(B)深得民心　
(C)家學淵源　
(D)位卑才疏。

32(D).

432.下列「　」中的字義，何者兩兩相同？
(A)收天下之「兵」／廉頗、趙奢之倫制其「兵」
(B)秦無「亡」矢遺鏃之費／山東豪俊，遂並起而「亡」秦族矣
(C)強國請服，「弱」國入朝／會盟而謀「弱」秦
(D)一夫作難而七廟「隳」／「隳」名城，殺豪傑。

33(B).

433.「流血漂櫓」的意思不同於下列何者？
(A)喋血山河
(B)兵不血刃
(C)殺人盈野
(D)伏屍遍野。

34(D).

434.由下列何句可看出秦國對外的武功建樹？
(A)諸侯恐懼，會盟而謀弱秦
(B)九國之師，逡巡遁逃而不敢進
(C)廢先王之道，燔百家之言
(D)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

35(C).

435.「天下雲集而響應，贏糧而景從」意謂：
(A)周天子一呼百諾，號召民心團結
(B)天地護佑，使六國獲得許多糧食
(C)人民群起附和，帶著糧食如影隨形的跟從
(D)天下英雄齊聚一堂，為增加物資努力。

36(D).

436.下列各選項「　」內的注音若寫成國字，何者前後互異？　
(A)舞臺上那位身著「ㄓㄢˋ」藍袍子的演員，他精「ㄓㄢˋ」的唱功令人神迷　
(B)年少回憶「ㄐㄧㄥˇ」然赴目，那時憧「ㄐㄧㄥˇ」的夢想如今卻已無力追尋　
(C)林野間麻雀「ㄖㄠˊ」舌喧鬧，卻絲毫沒有破壞秋天「ㄖㄠˊ」富詩意的美景　
(D)這本著作經過大師的「ㄐㄧㄝˊ」錄整理，文意語句更顯得精鍊斬「ㄐㄧㄝˊ」。

37(D).

437.下列文句中「　」內字詞經代換後，意思改變的是：　
(A)自由放縱，「一」無牽掛：全　
(B)「窮髮」之北，有冥海者：不毛　
(C)「髣髴」靜止不動的藍海：彷彿　
(D)只「合」在地圖上用手指尋索的異國情調的海：盡。

38(B).

438.「探勘隊成員為了從事調查工作，常須□□□□，在這片土地上穿梭奔忙。」上文缺空處不宜填入哪一句成語？　
(A)跋涉千里　
(B)篳路藍縷　
(C)風塵僕僕　
(D)櫛風沐雨。

39(D).

439.林文月作品兼容記敘體之平實、抒情體之深刻、議論體之思辨，知床旅記一文正是此類風格的實踐。請判斷下列何者屬於「表達平和閒適」的抒情性文字？　
(A)如非天玄水墨，浮冰衝撞，怎麼配稱做鄂霍次克海呢　
(B)這白燈塔似曾相識，疑似在花蓮見過，也或許在鵝鑾鼻見過，然而都不是　
(C)七月的陽光不僅融解了冰塊，還予人以臺灣初夏一般的感覺，溫熱而不炙烈　
(D)海闊天空，自由放縱，一無牽掛。生活中，這樣的片刻越來越少，實在值得珍惜。

40(C).

440.「知床，原本是日本土著『矮奴』的語言。大和民族以其優越的文化統治了矮奴族以後，用『漢字』音譯Shire-toko為『知床』。Shire-toko在矮奴語中意味著：地之極。」依據上文，下列有關「知床」一詞由來的說明，何者正確？　
(A)由漢語音譯而來，意思是「地之極」　
(B)由日語音譯而來，意思是「矮奴」　
(C)由矮奴語音譯而來，意思是「地之極」　
(D)由日語音譯而來，意思是「地之極」。

41(B).

441.下列「　」內的字，讀音相同的選項是：　
(A)詭「譎」／「橘」紅　
(B)舞「踊」／人「俑」　
(C)混「沌」／「囤」積　
(D)巡「逡」／教「唆」。

42(D).

442.下列「　」內音義皆正確的是：　
(A)「濡」染：音ㄖㄨˊ，因水分擴散而模糊不清　
(B)「烙」鐵漿：音ㄌㄨˋ，灼燒　
(C)「赭」紅：音ㄓㄨˇ，赤褐色　
(D)「巉」岩：音ㄔㄢˊ，山勢險峻。

43(C).

443.下列文句，何者用字完全正確？　
(A)中央山脈由北而南一線綿恆，彎蜒著起起伏伏，浮在雲上的都是岩角崢嶸的山頭　
(B)我恍悟到耳朵幾乎凍僵了，在急勁的風中擅抖著身子，身軀直要灘軟下來的樣子　
(C)玉山以它凜然的氣派，嶔奇孤絕，睥睨四周群壑陡崖，不愧譽為東北亞的第一高峰　
(D)在粗勵溼滑的碎石堆中謹慎戒懼地走著，看著千仞下的深谷都蒙在渺芒的水氣裡。

44(A).

444.下列文句中「　」內字詞用字，正確的是：　
(A)落腳之處，黑褐色的板岩破裂「累累」，永在崩解似的　
(B)在我身旁和腳下開始幽微浮露出灰影「憧憧」的巉岩陡崖　
(C)一種對天地的戀慕情懷，一種臺灣故鄉的驕傲感，自我心深處「股股」流出　
(D)然而就在那捉摸不定的特性裡，透露的卻又是巨大無朋，「亭亭」不動的永恆的東西。

45(C).

445.「像颶風中翻飛的卷絲，像散髮，狂烈呼嘯，洶洶衝捲，聲勢赫赫，一直覆壓到我眼前和頭上，如山洪的暴濺吟吼，如宇宙本身以全部的能量激情演出的舞蹈。」有關上述這段文句的敘述何者有誤？　
(A)這段文字所描寫的對象是「大幅大幅成匹飛揚的雲」　
(B)「像颶風中翻飛的卷絲」描繪出絞扭糾纏的樣子，極具動態感　
(C)「如山洪的暴濺吟吼」一句具體寫出被描寫對象的形象以及聲音　
(D)「聲勢赫赫」與勸學文中「無赫赫之功」，兩個「赫赫」皆有「顯盛」之意。

46(A).

446.在玉山去來中，描寫景物與柳宗元始得西山宴遊記：「攢蹙累積，莫得遯隱。」一句雷同的選項是：　
(A)許多名山大嶽，此時都濃縮在我四顧近眺的眼底　
(B)世界彷彿一時間豁然開朗，山脈谷地於是有了較分明的光影　
(C)隔著峭立的深淵，巍峨聳矗，三面都是泥灰色帶褐的硬砂岩斷崖，看不見任何草木　
(D)大斜坡、深谷、北峰，以及從北峰傾斜東去的山嶺，都在薄薄的曙色風霧中時隱時現。

47(B).

447.玉山去來一文大致可分為四個敘述段落：登頂途中／登頂後的曙光／站在臺灣最高處遠眺群山／對天地的戀慕及對生命的感悟。請對應上述的四段主旨，將下列文句做出正確排列：「(甲)然而就在那捉摸不定的特性裡，讓人得到鼓舞與啟示的東西，例如美或者氣勢，動與靜的對立與和諧，生機與神靈　(乙)偶爾聽隊伍中人員傳呼應答聲，或某處石片滾動聲和自己的心跳聲　(丙)忽然那太陽，像巨大的蛋黃，蹦跳而出，世界彷彿一時間豁然開朗，山脈谷地於是有了較分明的光影　(丁)阿里山山脈一帶，則遠遠地橫在盡頭，有如屏障一般，山與天也是同樣粉粉的淡藍，只是色度輕重不一而已」　
(A)甲丙丁乙　
(B)乙丙丁甲　
(C)乙丁丙甲　
(D)丙丁乙甲。

48(A).

448.下列各組「　」的字義，何者兩兩相同？
(A)「向」之所欣／尋「向」所誌　
(B)「信」手拈來／「信」可樂也　
(C)及其所「之」既倦／感慨係「之」矣　
(D)興感之「由」／「由」奢入儉難

49(C).

449.下列各組文句「　」內的詞，何者意義相同？
(A)於是梁王虛「上」位，以故相為上將軍／日與其徒「上」高山，入深林，窮迴谿　
(B)廡「下」，一生伏案臥，文方成草／武仲以能屬文為蘭臺令史，「下」筆不能自休　
(C)使老狙率以之山「中」，求草木之實／停數日，辭去。此「中」人語云：不足為外人道也　
(D)交戟之衛士欲止不「內」，樊噲側其盾以撞／近日士大夫家，酒非「內」法，果肴非遠方珍異

50(B).

450.「所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」「游目騁懷」意謂如何？
(A)胸襟不凡，顧盼自得　
(B)觀賞景物，舒暢胸懷　
(C)縱馬馳騁，盡情欣賞　
(D)開懷暢飲，恣意玩賞

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