試卷測驗 - 公民題庫社會與文化#15982-阿摩線上測驗

阿摩：得意不忘形，失意不變形。

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試卷測驗 - 公民題庫社會與文化#15982

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1(B).

1 “I am who I think you think who I am.”（我就是那種我想你是如何認為我是怎樣的人的那種人）是哪一位學者對「自我」概念的最佳寫照？
(A)米德
(B)顧里
(C)馬斯洛
(D)佛洛伊德

2(D).

2 小明每次出門前總要花上許多時間整理自己的頭髮，因而有「遲到大王」的綽號。這樣的行為是因青少年的何種心理狀況所造成的？
(A)身體意象
(B)個人傳奇
(C)自我實現
(D)假想的觀眾

3(A).

3 青少年會對心目中的英雄人物或歌星產生崇拜之情，原因是什麼呢？
(A)認同與角色混淆的危機需要解決
(B)社會化的過程一定要崇拜偶像
(C)為了將社會我逐漸回歸到自然我
(D)爸媽的要求太高，無處抒發，以崇拜之情來抒解

4(C).

4 即使是同卵雙生的兩個個體，如果讓他們分別在不同的社會環境成長，其發展出來的人格也可能大不相同。這說明了何項人格因素的影響力可能大於生理遺傳因素？
(A)地理環境
(B)個別差異
(C)社會文化
(D)個人際遇

5(D).

5 下列引語中，何者具有社會化的意涵？1.友直、友諒、友多聞 2.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 3.近朱者赤，近墨者黑 4.在家靠父母，出外靠朋友 5.人生自古誰無死，留取丹心照汗青，
(A)123
(B)124
(C)135
(D)134

6(D).

6 社會的成員之間彼此來往、交流的行為過程稱為：
(A)社會化
(B)再社會化
(C)認同
(D)互動

7(A).

7 學者將性騷擾分為五個等級：1.性挑逗；2.性別騷擾；3.性賄賂；4.性攻擊；5.性要脅。若依騷擾情節的輕重程度，下列排序何者正確。
(A)21354
(B)12354
(C)13245
(D)23145

8(B).

8 一般而言，一個人最早的人際關係是在什麼時候建立的？
(A)兒童時期與家人的互動
(B)嬰兒期與主要照顧者的互動
(C)青少年時期與同儕團體的互動
(D)成年期與同事的互動

9(A).

9 小丸子與小玉是很要好的朋友，常常一起去圖書館讀書，一起逛街，放學也一起回家。若以親密程度來看，是下列何者？
(A)寬度
(B)開放度
(C)深度
(D)相容度

10(A).

10 婚姻型態依結婚對象可分為「内婚制」與「外婚制」，依配偶人數可分為「多婚制」與「單婚制」。請問下列相關敘述何者有誤？
(A)俗諺「門當戶對」指的是「外婚制」的概念
(B)在台灣有的家族實施「內婚制」，禁止與異教徒結婚，但並不具法律約束力
(C)在台灣有重婚罪的法律條文，因此我國是採用「單婚制」的婚姻型態
(D)在台灣有的家族實施「外婚制」，禁止與同姓結婚，但只要不是近親，同姓結

11(C).

12 依據〈家庭暴力防治法〉規定，加害人如果違反保護令的內容，將會面臨什麼處置？
(A)屬道德勸說，沒有強制效力
(B)遭違警罰法之處分
(C)遭刑事起訴
(D)立即遭拘提

12(B).

13 保障人權的概念是隨著西方「自由主義」、「個人主義」的發展而逐漸形成的，而下列何人的論述，開啟了制度性保障人權的模式？
(A)約翰‧彌爾的〈自由論〉
(B)洛克的〈政府論〉
(C)盧梭的〈民約論〉
(D)孟德斯鳩的〈法意〉

13(C).

14 社會權要求國家應積極實現各項權利內涵，以滿足人民之需求，因此國家負有積極作為之義務。請問國家實現社會權的主要手段為何？
(A)社會救濟與社會保險
(B)民事訴訟與刑事訴訟
(C)社會立法與社會行政
(D)訴願與行政訴訟

14(C).

15 受益權與社會權都是積極的人權，內容上也有些許的重疊，請問：下列哪些人權既是受益權也是社會權？甲、生存權乙、工作權丙、訴訟權丁、教育權戊、環境生態權。
(A)甲乙丙
(B)乙丙丁
(C)甲乙丁
(D)乙丁戊。

15(B).

16 人權的主張隨著時代演變而不斷發展，其內容大致可以分為：1.自由權；2.平等權；3.社會權；4.參政權。有關人權發展的先後順序，下列何者正確？
(A)1234
(B)1423
(C)2143
(D)4123。

16(D).

17 「公民社會」最早在西方崛起，與下列哪些因素有關？1.法治觀念日趨完善 2.人民自主意識覺醒 3.教育水準普遍提高 4.社會治安逐漸好轉 5.中產階級人口增加
(A)123
(B)145
(C)345
(D)235

17(C).

18 台灣社會力的形成，可從下列哪些事例中得到證明？(甲)志願服務 (乙)經濟快速的發展 (丙)社區營造的發展 (丁)街頭遊行的增加
(A)甲乙
(B)丙乙
(C)甲丙
(D)乙丁

18(D).

19 部分社會團體是家族性組織，並以基金會的名義購置豪宅，公器私用，造成公私不分的情形。這些現象凸顯出志願結社的何種限制？
(A)民間性的問題
(B)自主性的問題
(C)外部性的問題
(D)公共性的問題

19(C).

20 「共有財的悲歌」可以證明下列哪一種觀點？
(A)經濟發展與生態保育有衝突
(B)個人利益與社會利益相調和
(C)個人追求自身利益，可能損害別人，最後損害自己
(D)天下沒有白吃的午餐

20(C).

21 自民國 70 年代末期至80 年代之間，臺灣的社會運動風起雲湧，下列哪些因素造成了這段期間社會運動的產生？(甲)政治上的解嚴；(乙)正式管道不足；(丙)遊行示威才有用；(丁)追求生活合理化；(戊)經濟水準降低。
(A)甲乙丙
(B)乙丙戊
(C)甲乙丁
(D)甲丙戊

21(C).

22 慈濟功德會是具備哪些性質的團體？(甲)次級團體 (乙)參考團體 (丙)正式團體 (丁)志願團體 (戊)非營利團體
(A)甲乙丙丁戊
(B)乙丙丁戊
(C)甲丙丁戊
(D)甲丙戊

22(C).

23 志願結社可以成為政府與民間的中介角色，同時也能經由某些管道影響政府的決策。由此可看出志願結社具有什麼特性？
(A)非營利團體
(B)民間團體
(C)壓力團體
(D)公益團體

23(B).

24 公民社會獨立於政府的統治機制之外，並且具有其自主性。。而公民社會得以建立的基礎為何？
(A)多元文化
(B)志願結社
(C)親密關係
(D)群己關係

24(A).

25 經過下列哪一次事件之後，我國人民的結社權才又重新獲得保障？
(A)解嚴後
(B)終止戡亂後
(C)總統民選後
(D)政黨輪替後

25(A).

26 志願結社是公民社會社會的基礎，也是公共參與的最佳管道。下列何者是志願結社最珍貴的資產？
(A)組織文化
(B)組織理念
(C)專業與分工
(D)內部的互動

26(B).

27 第三部門的發展跟公民社會的建構息息相關，有關第三部門的敘述，下列何者是「錯誤」的？
(A)第三部門是指政府機關及企業組織以外的非營利性民間團體
(B)第三部門的發展主要是依賴政府的預算編列
(C)許多慈善團體可歸類為第三部門
(D)第三部門的運作能發揮監督政府施政的功能

27(D).

28 「利用傳播及媒體等方式，依個人需要選擇學習時間，以達到『人人有書念，處處是教室』的理想。」上文指的是下列哪一種教育方式？
(A)社區大學
(B)家庭教育
(C)學校教育
(D)空中大學

28(C).

29 商業媒體須仰賴收視率吸引廣告主投注資金，因而吸引多數觀眾目光、創造高收視率是極為重要的工作。但隨著媒體收視率成為經營重要原則，在強大的的競爭壓力下，媒體出現錯誤報導、偷窺八卦等行徑。然而，這其實是媒體和閱聽人之間的供需關係，媒體以聳動的內容吸引觀眾注意，在收視率提高後爭取廣告商的預算，這種手段稱為：
(A)節目廣告化
(B)置入性行銷
(C)閱聽人商品化
(D)閱聽人廣告化

29(B).

30 以下哪一個論述是正確的
(A)媒體本身有告知、提供資訊和教育的功能，並不包括娛樂的功能
(B)媒體所占有的頻譜是有限的資源，所以媒體應該提供民眾參與公共事務的空間
(C)北高市長選舉前，公視沒有邀請臺北市市長候選人李敖參加辯論是其自由，並無違反媒體專業
(D)選舉是一項很重要的公共事務，一到選舉期間，媒體應該充分報導所有選舉事件及政治人物的活動

30(B).

31 媒體因為商業利益競爭日益嚴重，腥羶色新聞不斷，日本曾對媒體批判而提出「一億總白癡化」，激起熱烈回響。所謂「一億總白癡化」就是指大眾傳播媒體有使全國上下一起白癡化之虞。針對此一現象學界與媒體本身提出了一股批判的力量，鼓勵讀者對於媒體的不當行為，要勇於揭露、批判，形成另一股力量從外部監督媒體，這是所謂的：
(A)媒體素養
(B)媒體識讀
(C)媒體反思
(D)媒體監督

31(A).

32 在廢棄屋牆或變電箱，常常看到有人塗鴉，這些作品可以形成一種文化嗎？
(A)可以，塗鴉是小眾文化
(B)可以，塗鴉是生活方式
(C)可以，塗鴉是多數人共享
(D)不可以，塗鴉沒有文化價值

32(B).

33 「五月五、慶端午」，端午節為我國傳統節慶，在這一天，全臺各地紛紛舉辦不同形式的龍舟比賽。請問各種節慶活動屬於人類文化的哪一部分？
(A)物質文化
(B)社群文化
(C)精神文化
(D)大眾文化

33(B).

34 中國式傳統的過年總是很熱鬧，各種繁複的習俗讓小孩子感到既新鮮又好奇，某些習俗即使我們記不起來，但只要去問家裡的老人家，就會知道。這是因為文化有何特性？
(A)本能的
(B)共享的
(C)象徵的
(D)整合的

34(D).

35 年齡、性別、種族等也是次文化形成的影響因素，這些都是因為歸屬與身分所產生的文化差異，這些次文化形成的影響因素，我們稱為什麼？
(A)內在影響因素
(B)社會影響因素
(C)後天影響因素
(D)先天影響因素

35(B).

36 雖然台北捷運公司已經將「搭乘電扶梯，請靠右站立，將左側禮讓給趕時間的民眾」這樣的標語取消，但絕大多數習慣搭乘台北捷運的人，搭乘電扶梯時，總會不自覺的往右側站立，而空出左邊通道。請問：就文化的觀點來看，這種搭乘電扶梯的文化，屬於下列何者？
(A)物質文化
(B)社群文化
(C)精神文化
(D)菁英文化

36(A).

37 在全球化的浪潮之下，許多知名企業挾其資本之優勢紛紛在世界各地設立分公司或營業據點，知名餐飲企業麥當勞即是其中之一。但由於各國國情之不同，為了穩固自身的消費市場，其仍須在餐點口味上有所更動。請問此即為文化變遷中的哪一現象？
(A)文化順應
(B)文化衝突
(C)文化競爭
(D)文化接觸

37(C).

38 美國爆發南北戰爭之前，黑人是白人的奴隸，由白人任意對待，本身毫無自主性可言。請問這種不平等的待遇稱之為何？
(A)文化相對論
(B)族群同化
(C)族群歧視
(D)種族中心主義

38(D).

39 下列有關於社會與文化的敘述，何者正確？
(A)文化對社會發展的關係是正向的
(B)語言是維繫社會生存的必要條件
(C)宗教信仰、衣服、飛機、房屋都是物質文化
(D)不同社會的成員為了生存，往往發展出極類似的文化

39(D).

40 世界上第一個廣設學校、實施國民義務教育的國家是：
(A)奧匈帝國
(B)英國
(C)法國
(D)普魯士王國

40(C).

41 在中國歷史上，孟母三遷的故事發人深省，這說明哪一種教育對一個人的人格發展及行為養成影響最大？
(A)學校教育
(B)社會教育
(C)家庭教育
(D)回流教育

41(B).

42 「布衣卿相」、「三級貧戶之子當總統」這些都是代表教育所發揮的哪一項功能之例子？
(A)文化功能
(B)社會功能
(C)經濟功能
(D)政治功能

42(B).

43 公民可以實際的行動參與公共議題及商討公共政策，這是屬於哪一項公民素養？
(A)公民德性
(B)公民參與技能
(C)公民認知技能
(D)公民知識

43(B).

44 現代國家為了推廣成人教育與社會教育，以達到終身教育的理想，通常以何種途徑來達到最大的效果？
(A)夜間部學校
(B)大眾傳播
(C)社會教育館
(D)文化中心

44(D).

45 下列有關道德的敘述，哪一個選項是正確的？
(A)較強調社會觀系與社會規範
(B)指人類生活中，各種社會關系所應遵循之規範
(C)已經逐漸由人和人之間的社會關係，轉變為人和自然萬物之間的關係
(D)指個人的德行，即個人依據善惡對錯原則調整自己的行為

45(A).

46 下列有關倫理的敘述，哪一項是錯誤的？
(A)強調個人德行的實踐
(B)指人類群體生活中，各種社會關系所應遵循的規範
(C)儒家思想所強調的五倫，包括「父子有親」、「君臣有義」、「夫婦有別」、「長幼有序」「朋友有信」
(D)現代社會所強調的「第六倫」是指群己關係的規範

46(B).

47 就現代社會所存有的道德觀而論，下列選項何者正確？
(A)重視家庭、敬重長者、節制為主要的道德德目
(B)重視個人價值及個人自主權利
(C)強調既定的規範，不願意改變現狀
(D)道德體系重視群體生活的價值

47(A).

48 下列敘述中，何者不屬於重視公德心的表現？
(A)尊敬師長，友愛同學
(B)勸阻在公共場所中違反公共秩序的遊客
(C)擔任公益團體或醫院的志工
(D)舉發違法占用防火巷的業者

48(A).

49 現代社會重視個人的自主性，強調人都是獨立的個體。如果每個人都不能包容社會中的各種差異，將會造成許多衝突。為營造和諧的社會，哪一種道德規範的倡導，將顯得特別重要？
(A)寬容
(B)負責
(C)民主
(D)節制

49(D).

50 請問「桃園三結義」的故事涵義是五倫中的那一倫？
(A)君臣
(B)父子
(C)兄弟
(D)朋友

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