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1(C).

7.孔子是因堅持以道自任和「士志於道」的理想，才使他無法被時君所用，才使他四處碰壁，甚至有時候連生活都過得很淒慘，但他並未因此而喪失熱情與自信。正因為他對自己理想的堅持，才為中國文化建立起一個用世不用世並不能決定人格價值及其歷史地位的新標準，因而開啟了一個人可以不用世，仍然可以有人生奮鬥的目標，仍然可以有偉大的理想，仍然可以賦予人生以豐富的意義，仍然可以享有歷史崇高地位的士人傳統。（韋政通《孔子》）根據上文，下列敘述，何者正確？
(A)孔子堅持理想，未受重用，理所當然
(B)一個人不用世，便無貢獻社會的機會
(C)以道自任者，切不可喪失熱情與自信
(D)學而優則仕，否則生活會過得很淒慘

2(C).有疑問

依下文回答第 19～20 題：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」（《韓非子．外儲說左上》〈鄭人買履〉）
【題組】19 鄭人欲買鞋，先自度其足，「自度」是指自己：
(A)穿舊鞋
(B)帶磅秤
(C)量尺寸
(D)設計鞋

3(A).

8.古人曾說：「盡信書，則不如無書。」這段話的意思為何？
(A)讀書要抱持懷疑的態度，積極求知
(B)書中有太多錯誤
(C)不要相信書中的道理，要破除迷信
(D)書中有錯誤，就不如不要讀書

4(A).

3 下列選項中的「歇後語」，何者對應不適當？
(A)瞎子吃水餃─有苦難言
(B)糞缸裏的石頭—又臭又硬
(C)抓著苦膽解渴─自討苦吃
(D)老壽星吃砒霜—活得不耐煩

5(D).

63．孔子以為君子
(A)欲訥於言
(B)敏於行
(C)坦蕩蕩
(D)以上皆是。

6(D).有疑問

47 「做工好苦呀！」這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：「做工苦，難道不做工就不苦嗎？」今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費力？難道又不苦？下列選項，與上文意旨最為接近的是：
(A)吃苦要當吃補
(B)吃得苦中苦，方為人上人
(C)現代有許多吃不了苦的上班族
(D)苦樂全在主觀的心，不在客觀的事

7(D).

9. 廣告人若善於運用「諧音字」的趣味性，將使廣告更具「笑」果，增加廣告的說服力。例如：「辛小琪、杜得偉『辛（心）知杜（肚）明』演唱會」，以下哪一則廣告亦是運用此手法？
(A)鑽石恆久遠，一顆永留存
(B)生命就該浪費在美好的事物上
(C)燙髮像戀愛，既期待又怕受傷害
(D)參觀石雕展，讓您石來運轉

8(B).

32 「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中，才能提煉出具有普世意義的價值觀，使亞洲的大學青年不致在『霸權文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化，就愈能走向全球化；愈特殊的文化遺產，就愈能夠普世化。」下列選項，何者最符合上文意旨？
(A)主張亞洲團結合作，對抗西方霸權
(B)主張深入並發揚亞洲本土文化價值
(C)反對全球化，主張在地化與傳統化
(D)反對鎖國主義，主張全面的國際化

9(D).

25 「我給自己機會；我是一粒種籽，我也不僅是一粒——我是一棵樹；我種我自己。」上文旨在強調：
(A)播種須把握機會，錯過機會無法發芽
(B)珍惜時光，一棵樹無法回到種籽狀態
(C)單薄一粒種籽，成為大樹後機會才多
(D)必須播種才有機會，機會是自己給的

10(A).

68 子曰：「不在其位，
(A)不謀其政
(B)得謀其政
(C)時謀其政
(D)人謀其政。」

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