試卷測驗 - 97 年 - 97 關務特種考試_五等_各科別：國文(作文、公文與測驗)#6150-阿摩線上測驗

阿摩：實現理想需要執著與堅強。

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試卷測驗 - 97 年 - 97 關務特種考試_五等_各科別：國文(作文、公文與測驗)#6150

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1(B).

人非草木，孰能無情？但我們的文化卻在有意無意間，教導我們要壓抑自己的感情，應該「逢人只說三分話，莫要全拋一片心」、應該「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」。結果，多數人都不輕易流露他們的感情。巴涅斯有一則《空心樹的寓言》說：從前，在森林裡有一棵樹，挺立於眾樹之中。對別的樹來說，它是非常健壯，但也是非常疏遠的。因為任何狂風都無法使它的樹枝彎曲，拂向周遭的樹。但這棵外表堅毅的樹，內心其實非常悲哀寂寞，因為它的樹幹是中空的，為了怕被人家看到中空的樹心，它只能長久保持堅挺，結果使它無比倦怠。有一天，在鬆懈中，一陣暴風雨來襲，它遂被拉出地面。在砰然倒地之時，它那中空的樹心終於暴露出來，無處遮掩。眾樹譁然，不知該禮貌地迴避，還是趨前撫慰。這棵樹原先感到羞愧、憤慨，但後來它看開了，情願赤裸地躺在那裡，將自己的內裡朝太陽、風和雨開放。於是，在陽光的照耀和雨水的滋潤下，它扎下了新根，長出了新芽，成為一棵和眾樹共舞合唱的新樹。此後，不論白天或黑夜，它都覺得充滿了愛和歡樂。（王溢嘉〈莫作空心樹〉）
【題組】1、文中「逢人只說三分話，莫要全拋一片心」，意指待人要：
(A) 坦誠相待
(B) 有所保留
(C) 爾虞我詐
(D) 出爾反爾

2(D).

【題組】2、文中「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」，意謂：
(A) 變動不居
(B) 瞬息萬變
(C) 變化無常
(D) 處變不驚

3(A).

【題組】3、文中巴涅斯《空心樹的寓言》提及空心樹「怕被人家看到中空的樹心」，寓指人怕暴露：
(A) 自己的空虛和脆弱
(B) 自己的出身和家世
(C) 自己的不幸與苦難
(D) 自己的缺點與優點

4(D).

【題組】4、文章題目為〈莫作空心樹〉，作者是希望人們不要像空心樹：
(A) 孤獨沉默，要廣結善緣
(B) 故作堅強，要挺立出眾
(C) 壓抑情感，要控制情感
(D) 掩飾缺陷，要敞開心懷

5(B).

5、杜牧詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星」，這首詩應該是描寫那一個節令？
(A) 端午
(B) 七夕
(C) 中元
(D) 重陽

6(C).

6、下列那一個詞語，可用來形容音樂或聲音的高低轉折，富有變化？
(A) 餘音繞梁
(B) 引吭高歌
(C) 抑揚頓挫
(D) 迴腸盪氣

7(D).

7、下列文句，沒有錯別字的是：
(A) 我早就以經畢業了
(B) 他一心響往豪門生活
(C) 他被法院判決必須付給前妻瞻養費
(D) 幾杯黃湯下肚，他就醉得不省人事

8(D).

8、舉辦「詩人吟唱之夜」及「燈謎大賽」兩項活動，最可能的節日是：
(A) 元宵節、中秋節
(B) 中秋節、重陽節
(C) 端午節、中秋節
(D) 端午節、元宵節

9(B).

9、請問這首短詩：「凡是能開的花，全在開放；／凡是能唱的鳥，全在歌唱」，主要著眼於那些知覺來進行描寫？
(A) 視覺、嗅覺
(B) 視覺、聽覺
(C) 嗅覺、觸覺
(D) 聽覺、嗅覺

10(C).

10、德國法蘭克福學派的學者哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）倡導所謂的溝通行為理論，他認為政治、經濟等的系統世界對生活世界入侵，造成生活世界被系統世界殖民地化，簡單來說，就是：政治以具有強制力的公權力介入社會，資本主義以資本的力量介入社會，使得社會遭受嚴重的扭曲。他認為語言是以互相理解為基礎，除了所謂戰略性溝通行為（亦即以使他人陷入陷阱為目的的語言使用）之外，人們可以透過語言的溝通，使被政治、經濟等的力量所扭曲的生活世界回復其原貌。哈伯瑪斯認為透過語言的溝通，促使彼此理解，可以建立沒有強制性控制的公共社會。 10、根據以上所述，請問下列那一項敘述錯誤：
(A) 所謂系統世界包括政治、經濟
(B) 要建立沒有強制性控制的公共社會，應透過語言的溝通為之
(C) 戰略性溝通行為以互相理解為基礎的溝通行為
(D) 政治的特色是它是具有強制力的公權力，而現代經濟的特色則是以資本為中心

【非選題】
一、作文：（60 分）我對海關執行海上查緝走私的看法

【非選題】
二、公文：（20 分）試擬財政部致關稅總局函：邇來民生物資價格波動，不法之徒利用海上走私農產品圖利，希嚴加查緝，以維護本國農民權益。

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完全正確!

非選題1

非選題2

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feag xcaxz剛剛做了阿摩測驗，考了100分