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阿摩：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲

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科目:國營事業◆國文

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1(B).

孔子說：「其言之不怍，則為之也難。」(《論語•憲問篇》) 其中意涵，下列解說何者最切當？
(A)告誡世人不宜口不擇言
(B)批評大言不慚者難以成事
(C)強調謹言慎行就可以減少過失
(D)妄聽妄傳不實之言必將敗壞德行

2(A).

那個38°C的盛暑，蟬聲和鳳凰花一樣囂張，無止盡的嘶聲不斷催開更激烈的花勢。我一直不喜歡那咄咄逼人的蠻橫花姿，盛氣凌人的火焰霸道得令人難以久處。（選自鍾怡雯＜給時間的戰帖＞）
【題組】「盛氣凌人的火焰」這句所採用的修辭技巧是：
(A)譬喻
(B)映襯
(C)雙關
(D)誇飾

3(A).

下列各選項中「區區」的用法，何者錯誤？
(A)區區治國大計，非我所知
(B)區區在下，才疏學淺
(C)以區區之眾居二敵之間，非良策也
(D)區區之心，竊慕此耳

4(D).

「許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術作品真正是不朽的。數千年前的「采采卷耳」和「孔雀東南飛」的作者還能在我們心裡點燃很強烈的火焰，雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇併吞六國，統一車書，曹孟德帶八十萬人馬下江東，舳艫千里，旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對於你有什麼意義？對於我有什麼意義？但是長城和「短歌行」對於我們還是很親切的，還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。這幾段牆在，這幾句詩在，他們永遠對於人是親切的。⋯⋯悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友，讓我們珍重這幾點星光！讓我們也努力散布幾點星光去照耀那和過去一般漆黑的未來！」(朱光潛〈對於一棵古松的三種態度〉)
【題組】此段文字之意，近於下列哪一個選項？
(A)哀吾生之須臾，羨長江之無窮
(B)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
(C)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔
(D)年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮

5(C).

17 下列各詞語「」內的字，何者其意義與「黑色」有關？
(A)明眸「皓」齒
(B)「絳」帳春風
(C)「玄」端章甫
(D)「縞」衣素服。

6(C).

39.下列關於古人計時的說明，何者正確？ (甲)暮春指農曆一月，臘月指農曆十二月 (乙)每一獨往，動彌「旬日」為「百日」 (丙)然杭人遊湖，止「午、未、申三時」，是指十一點到十七點 (丁)遂以「十稔」之間，撰成《臺灣通史》，十稔借代為十年
(A) (甲) (乙)
(B) (乙) (丙)
(C) (丙) (丁)
(D) (甲) (丁)

7(D).

33.有關公文的稱謂語，機關（或首長）對屬員稱：
(A)大
(B)貴
(C)鈞長
(D)臺端

8(B).

21.蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。」「咿唔之聲」是下列何種聲音？
(A)聊天
(B)讀書
(C)責罵
(D)織布

9(D).

39.對聯「隨地可安身，莫訝乾坤為逆旅；當前堪滿意，且邀風月作良朋」，應該張貼何處？
(A)寺廟
(B)銀樓
(C)公園
(D)旅館

10(D).

25.閱讀〈靈芝篇〉：靈芝生王地。朱草被洛濱。榮華相晃耀。光采曄若神。古時有虞舜。父母頑且嚚。盡孝於田壟。烝烝不違仁。伯瑜年七十。彩衣以娛親。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。丁蘭少失母。自傷早孤煢。刻木當嚴親。朝夕致三牲。暴子見陵悔。犯罪以亡形。丈人為泣血。免戾全其名。董永遭家貧。父老財無遺。舉假以供養。佣作致甘肥。責家填門至。不知何用歸。閱讀後選出正確選項
(A) 在詩歌藝術上用苦澀的靈芝來作比喻，形象晦澀。
(B)曹丕引導發展，華語敘述將論理與說明結合
(C)王者無德則此草生，突出了靈芝的卑微
(D)第二部分，是從「天靈感至德古」到「不知何用歸」，列舉眾多古代孝子如何盡孝道

11(D).

29.魏徵在〈諫太宗十思疏〉裡勸諫唐太宗：「懼滿溢，則思江海而下百川。」亦即希望太宗具備什麼品格？
(A)不恥下問
(B)廣開言路
(C)體察民意
(D)虛懷若谷

12(C).

【第一篇】崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒之。晏子立於崔氏之門外。其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也？」曰：「歸乎？」曰：「君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？」門啟而入，枕屍股而哭。興，三踊而出。人謂崔子：「必殺之。」崔子曰：「民之望也。舍之，得民。」
【題組】5.晏子說：「君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。」意思最接近的選項是：
(A)君主有為國家社稷而死的必要時即應殉國，君主有為國家社稷流亡的必要時即應流亡
(B)君主有為國家社稷而死的必要時即應殉國，君主有必要滅亡國家社稷時即應滅亡國家
(C)君主爲國家社稷而死時則臣子該隨君主死，君主爲國家社稷流亡時則臣子該隨君主流亡
(D)君主爲國家社稷而死時則臣子該隨君主死，國家社稷因君主而滅亡時則臣子該殺掉君主

13(C).

【第四篇】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
【題組】17.文中所謂：「不吾知也」，其意應是：
(A)我不想了解別人
(B)我不能了解別人
(C)並沒有人了解我
(D)他人不必了解我

14(A).

5. 下列英譯詞語，屬於「純義譯」的選項是：
(A)舶來品
(B)保麗龍
(C)沙拉油
(D)模特兒

15(B).

第一篇：說耶魯沒有任何必修課，學生們像吃大雜燴般，也不完全正確。耶魯「宏觀調控」規定學生須在畢業前修滿 36 門課，其中至少 12 門須在主修的專業之外，且須在語言、人文、社會科學、科學這四類課程中，每類至少選 3 門課，並精通一門外語。耶魯是一個以人文、社會科學為主的大學，最受推崇的三個系是歷史、經濟和政治。藝術、音樂和戲劇系在全國數一數二，也是出了名的難。在這裡，主攻科學的人占學生總數不到 20%。儘管如此，耶魯的工程系仍相當優秀，醫學和電腦科學也深受肯定。但在與其他名校的競爭中，耶魯顯然在地域上失利。且不提風景秀麗的杜克大學、達特茅斯學院，就連位於紐澤西州小鎮的普林斯頓大學，雖然略顯閉塞，卻也不失安靜。耶魯所在的紐哈芬市，在工業變遷後轉為蕭條，近年已成為美國現代「問題城市」的典型，治安極差，其危險程度恐怕只有哥倫比亞大學所在的紐約哈萊姆區能比。紐哈芬的情況令不少有意就讀的學生卻步。耶魯也一向認為紐哈芬像個討厭的窮親戚，直到近幾年來才改變態度，承認幫助紐哈芬擺脫困境，耶魯也有一份責任。耶魯現在積極開展社區活動，還有一門社會學的課，專門研究如何解決紐哈芬的難題。耶魯也與當地高中合作，幫助學習有困難的學生。或許因為紐哈芬就在身旁，耶魯學生在醫院、學校、老人院作義工的占 80%以上。他們認為，紐哈芬雖讓人生畏，卻也使他們認識現代社會的問題與弊病。（改寫自于桐主編《耶魯深呼吸》）
【題組】2.依據上文，耶魯大學「宏觀調控」的主要規定事項為何？
(A)主修專業的課程如何修習
(B)主修專業之外的課程如何修習
(C)畢業所須的 36 門課分四類修習
(D)畢業前應在主修專業修滿 12 門課

16(A).

11. 奠定台灣文學的基礎，被譽為「台灣的魯迅」的作家是：
(A)賴和
(B)楊逵
(C)鍾理和
(D)余光中

17(C).

6.「使民重死而不遠徙」，句中「重死」的意思是什麼？
(A)重視死者
(B)厚葬久喪
(C)珍惜生命
(D)重複死亡

18(A).

2.下列詩句中，何者以誇大鋪飾超過客觀事實的修辭手法，產生加強印象的作用？
(A) 蜀道之難難於上青天
(B) 人生自古誰無死？留取丹心照汗青
(C) 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕
(D) 飄飄何所似？天地一沙鷗

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