試卷測驗 - 國文精選試題5#3479-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 國文精選試題5#3479

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1(A).

白居易詩云：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生。」是勸諭世人：
(A)人生短暫，何必爭奪
(B)瞬間火花，一切夢幻
(C)蝸牛相爭，於事無補
(D)生命渺小，徒勞無功

2(C).

在《論語》一書中，常可見孔子教導學生「觀人之術」，即觀察一個人的言行，來得知此人的品行。下列選項中，何者並非討論「人品與言行」的關係？
(A)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉
(B)視其所好，可以知其人焉
(C)察己可知人，察今可知古
(D)觀其交遊，則其賢、不肖可察也

3(B).

下列「」內字之讀音，何者為非？
(A)若斯人之「儔」，ㄔㄡˊ
(B)政治良「窳」，ㄍㄨ
(C)路長人困「蹇」驢嘶，ㄐㄧㄢˇ
(D)恆「惴」慄，ㄓㄨㄟˋ

4(B).

孟子曰：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」意在說明何者對人的影響？
(A)先天稟賦
(B)後天環境
(C)道德修養
(D)智慧高低

5(C).

主張「半部論語治天下」之古代名臣為誰？
(A)諸葛亮
(B)范仲淹
(C)趙普
(D)張居正

6(A).

七十年代之鄉土文學運動，乃延續日據時代之台灣新文學精神，其主張是：
(A)以台灣民眾之現實生活，尤其有關反抗外來民族侵略及如何保鄉衛土為寫作對象
(B)尋找民族文化之根源
(C)作家要有廣大之視野，邁向國際化
(D)反應普遍人性和人生之藝術

7(D).

「□□□□是松樹出世的一面；□□□□又是松樹入世的一面。詩人對松的看法，真是□□□□。松的清音寒影，具有幽人隱逸的風儀，但松的翠蓋虯枝，更具備『□□□□』積極入世的面貌。」上述文字□內，最適合填入的選項是：
(A)面面俱到 / 清高出俗 / 有守有為 / 構廈立柱
(B)構廈立柱 / 有守有為 / 清高出俗 / 面面俱到
(C)有守有為 / 面面俱到 / 清高出俗/構廈立柱
(D)清高出俗 / 構廈立柱 / 面面俱到 / 有守有為

8(C).

請依次填入正確的詞語：（甲）沅湘流不盡，□□怨何深，日暮秋風起，蕭蕭風樹林（乙）鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得□□顧，時時誤拂絃（丙）賈氏窺簾韓掾少，□□留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰（丁）孤城背嶺寒吹角，獨宿臨江夜泊船。□□上書憂漢室，長沙謫去古今憐
(A)夫人 / 潘安 / 七步 / 許慎
(B)易水 / 傾城 / 文君 / 子長
(C)屈子 / 周郎 / 宓妃 / 賈誼
(D)壯士 / 貴妃 / 西子 / 晁錯

9(B).

「河之魚，有豚其名者。游於橋間，而觸其柱，不知遠去，怒其柱之觸己也，則張頰植鬣，怒腹而浮於水，久之莫動，飛鳶過而攫之。」這篇故事，目的在諷刺何種人？
(A)尸位素餐，虛有其表的人
(B)不知自省，遷怒別人的人
(C)倚仗權勢，為非作歹的人
(D)逃避現實，四體不勤的人

10(D).

劉勰《文心雕龍》：「山木為良匠所度，經書為文士所擇；木美而定於斧斤，事美而制於刀筆。研思之士，無慚匠石矣！」這段文字的大意是：
(A)良匠取材有一定的限度，文士寫作有一定的時間
(B)良匠願意為好的木材而死，文士願意為好的經書而死
(C)良匠伐木必須有好的斧頭，文士讀書必須有好的版本
(D)良匠從山林度量好的建築材料，文士從經典擇取好的寫作素材

11(D).

中國人婚喪喜慶時，喜用「題辭」致意，下列場合與題辭的配合，何者使用正確無誤？
(A)輓人高壽往生，可用「天賜遐齡」
(B)賀人當選民代，可用「重望所歸」
(C)賀學校校慶，可用「杏林春暖」
(D)賀人喬遷新居，可用「里仁為美」

12(B).

《晏子春秋》：「景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：『食魚無反，勿乘駑馬。』公曰：『善哉！如若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。』晏子曰：『不然。食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！』公曰：『紀有書，何以亡也？』對曰：『有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸於閭；紀有此言，注之壺，不亡，何待乎？』」文中「丹書」真正的意涵為何？
(A)樂以天下，憂以天下
(B)節用愛民，知人善任
(C)居安思危，防微杜漸
(D)無偏無黨，王道蕩蕩

13(D).

「一秀才買柴，曰：『荷薪者過來！』賣柴者因『過來』二字明白，擔到面前。問曰：『其價幾何？』因『價』字明白，說了價錢。秀才曰：『外實而內虛，煙多而燄少，請損之。』賣柴者不知說甚，荷的去了。」根據這則故事內容，秀才何以沒買柴？
(A)賣柴者不知道如何開價
(B)賣柴者不知怎麼介紹他的柴
(C)賣柴者不想和秀才討價還價
(D)賣柴者聽不懂秀才討價還價的話語

14(C).

簡媜＜夏之絕句＞：「晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的□□吧！高挺樹梢，□□□□，不食人間煙火。……一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種『何處惹塵埃』的了悟。蟬亦是□。」請依文意判斷，□內的字應依序填入：
(A)俠客 / 餐風飲露 / 潺
(B)仙人 / 枕石漱流 / 纏
(C)隱士 / 餐風飲露 / 禪
(D)道士 / 枕石漱流 / 禪

15(D).

下列對聯，何者不適合用來祝壽？
(A) 瑤草奇葩不謝；蒼松翠柏長青
(B) 萱花欣永茂；梅蕊慶先春
(C) 幸逢盛世；樂享遐齡
(D) 求我庶士；宜其人家

16(A).

下列語彙選項何者正確？
(A) 父逝而母在者稱「孤子」，母逝而父在者稱「哀子」
(B) 賀男子八十大壽，題辭可用「斗山安仰」
(C) 為表示對收信人的敬重，信封的啟封辭宜用「敬啟」
(D) 賀女子七十大壽，題辭可用「花開甲子」

17(C).

「生上月下言何恩？土上兩人共相親；三人騎牛牛無角，草木中間一個人。」這對聯其實是一則謎語，請根據謎底內容判斷，它最適合掛在什麼地方？
(A) 醫院
(B) 動物園
(C) 茶藝館
(D) 寺廟

18(B).

請閱讀下文，並選出正確的選項：或曰︰「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者耶？積仁絜行如此，而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？（《史記．伯夷列傳》）所謂「無親」意指：
(A) 沒有親密的好友
(B) 沒有偏私之心
(C) 沒有親近的人
(D) 不值得親近

19(C).

下列形似字，字音完全相同的選項是：
(A)己／已／巳
(B)戊／戌／戍
(C)辨／辮／辯
(D)贏／羸／嬴。

20(B).

下列文句，何者用字完全正確？
(A)他背信忘義的行為令人不恥
(B)他耽溺於漫畫書中，成績一落千丈
(C)看到媽媽慈祥愉悅的笑靨，我再也不煩腦了
(D)同學們景然有序地進入禮堂，準備參加週會。

21(B).

「啞啞吐哀音」句中「啞啞」是形容烏鴉的叫聲，稱為「狀聲詞」。下列選項何者「」內的詞語都是狀聲詞？
(A)「醍醐」灌頂╱流水「淙淙」
(B)「窸窣」啜泣╱「格格」價飛
(C)興會「淋漓」／飢腸「轆轆」
(D) 鶯燕語「間關」╱田水冷「霜霜」。

22(A).

明朝林瀚〈誡子弟〉云：「何事紛爭一角牆，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」這首詩最主要是在告誡子弟什麼道理？
(A)勿逞強好勝，理性寬容萬事通
(B)勿臨渴掘井，事未至而預先謀
(C)勿好高騖遠，腳踏實地必有成
(D)勿驕傲自負，聰明反被聰明誤

23(C).

孔子曰:「君子有三戒:年少時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」:「由來百代明天子，不肯將身作上皇」(鄭板橋)這是犯了什麼樣的過失?
(A)色
(B)鬥
(C)得
(D)衰

24(B).

夫二郎廟者,二郎之廟也。二郎者,三郎之兄,大郎之弟而老郎之子也。人云廟外有ㄧ樹,或謂廟在樹之前,或謂樹在廟之後;或謂廟在樹之左,或謂樹在廟之右;某謂樹在廟之後與右,人則謂廟在樹之前與左。此即廟與樹也。本文中廟與樹的位置關係為何？
(A)廟的左前方有棵樹
(B)廟的右後方有ㄧ顆樹
(C)廟前後各有ㄧ顆樹
(D)廟四周種滿樹木

25(C).

(甲)蓮葉何田田，小鎮添新裝／ (乙)寒風枯土黃，殘荷生蓮藕／ (丙)朝露映晨曦，魚戲動新荷／ (丁)清風送涼意，蓮花墜粉紅。自然之美在於四季皆有不同丰姿。請一上面四組句子依『春夏秋冬』的順序排列：
(A)甲丙丁乙
(B)甲丙乙丁
(C)丙甲丁乙
(D)丙丁甲乙

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