試卷測驗 - 110 年 - 110 新北市立高級中等學校教師聯合甄選:歷史科#98747-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 110 年 - 110 新北市立高級中等學校教師聯合甄選:歷史科#98747

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1(C).

1. 資料一：此事之後，朝鮮唯恐清、日兩國對立而遭受波及，因此改採親俄政策以求保護，但清、日兩國皆表示反對。
資料二：金玉均等青年人受日本明治維新影響，打算藉助日本力量推翻守舊勢力，使朝鮮獨立，走上強國之路。
資料三：開化黨宣布改革，內容有廢除向清朝進貢，改革內政、改革稅制，廢除門閥，庶民平等，以才擇人等。在守舊勢力要求下，袁世凱、吳兆有、張光前等率領清軍突入朝鮮王宮，擊敗開化黨人。請問上述三項資料指的是？
(A) 壬午兵變
(B) 辛酉迫害
(C) 甲申事變
(D) 甲午更張

2(B).

2. 有位儒生曾常在某皇帝面前說稱詩書，被皇帝罵說：「迺公居馬上而得之，安事詩書！」請問這位皇帝是？
(A) 秦始皇
(B) 劉邦
(C) 成吉思汗
(D) 朱元璋

3(B).

3. 東南亞華人在二十世紀因為居住國的政治情勢，或多或少都遭受到程度不同的排華攻擊，排華運動也與該國和中國之間的外交關係有關。以越南為例，「隨著與北京的關係逆轉，越南官員開始將中國人視為有潛在危險性的敵人，河內現在規定住在越南的所有華人必須成為越南國民，否則必須離境……各國政府相互指控對方挑釁，高棉、中國與越南報紙紛紛發表社論，階級歧視很快轉變為官方的種族歧視，越南憲法甚至出現反華條款。」請問上述越南排華運動是在哪一個政權時？
(A) 越南民主共和國
(B) 越南社會主義共和國
(C) 越南共和國
(D) 越南合眾國

4(D).

4. 某清代臺灣史料曾載：「…坐番邦小船蚊甲向東而行，行至方浪、石灣，轉北而南，遡溪直進，此水路也，可取金沙。」請問此處所謂之「番邦」，最有可能指的是：
(A) 馬卡道族
(B) 西拉雅族
(C) 道卡斯族
(D) 馬賽族

5(B).

5. 「……自唐虞三代以來，歷世聖人，扶持名教，敦敘人倫，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。……舉中國數千年禮儀人倫，《詩》、《書》典則，一旦掃地盪荊。此豈獨本朝之變，乃開闢以來名教之奇變……」（以上原文「本朝」二字，因應試題需求，係經修改而成）。請問文中所批評的對象是？
(A) 武則天
(B) 洪秀全
(C) 李自成
(D) 元順帝

6(C).

6. 清治時期臺灣望族之一的霧峰林家，其先人多習武藝，以豪強身分成為社會的領導人物。同治年間，林文察曾率領臺勇渡海到福建協助清朝平定亂事，不幸壯烈成仁，左宗棠曾對其讚譽有加。請問林文察協助清廷平定的是哪個亂事？
(A) 義和團之亂
(B) 新疆回變
(C) 太平天國之亂
(D) 川楚教亂

7(C).

7. 奧地利的哈布斯堡王朝數百年以來與下列何國處於對立的狀態，但是為了與日漸茁壯的普魯士對抗，在奧地利王位繼承戰爭之後，於宰相考尼茨的建言之下，瑪麗亞‧ 泰瑞莎改採聯姻政策，這個巨大的轉變被稱為「外交革命」。
(A) 波蘭
(B) 俄羅斯
(C) 法國
(D) 西班牙

8(C).

8. 清代臺灣有所謂「臺陽八景」之說，其詩云「赤崁高凌夕照紫，金雞遙映曉霞紅。香洋春耨觀成後，旗尾秋蒐入望雄。」請問詩中所謂「旗尾秋蒐」描述的是位於現今哪一行政區之風景？
(A) 臺南
(B) 淡水
(C) 高雄
(D) 嘉義

9(B).

9. 資料一：五、六世紀的帝國逐步實現了對生絲交易、絲綢成品貿易、絲綢價格控制是歐亞大陸絲綢貿易的終點，也是西歐、中歐、北非等廣大絲綢市場的主要供應者。
資料二：據《普羅柯比的戰紀》記載：「……大約在同一個時候，幾位來自印度的僧侶將蠶卵帶到這裡，他們以上述方法培殖蠶卵，成功地孵化出蠶蟲，並以桑葉加以飼養。從此以後，養蠶製絲業在西方上建立起來……」。
資料三：為了獲得較為廉價的生絲，使絲綢貿易能夠正常維繫，國家只好利用政權的力量，逐步加強對絲綢貿易和價格的控制，使絲綢貿易成為皇室寵臣集團牟利的工具。……雖然在國家經濟結構中，絲綢貿易不占主導地位，但仍有不少人受到高額利潤的誘惑，樂於從事跨國界的以絲綢為代表的奢侈品貿易。因此，控制絲綢貿易是政府攫取高額利潤的一個重要手段，而紫色絲綢更是成為國家中央集權和等級制在經濟和社會生活中的反映。請問文中所述該國為？
(A) 貴霜帝國
(B) 東羅馬帝國
(C) 阿拉伯帝國
(D) 波斯帝國

10(C).

10. (甲)濱田彌兵衛事件(乙)西班牙在雞籠的駐軍開城投降(丙)豐臣秀吉派人招諭臺灣的「高山國」無功而返。若將以上事件依時間先後做排序應是：
(A) (甲)→(乙)→(丙)
(B) (乙)→(丙)→(甲)
(C) (丙)→(甲)→(乙)
(D) (甲)→(丙)→(乙)

11(C).

11. 2010 年穆罕默德·布瓦吉吉因經濟不景氣而無法找到工作，在家庭經濟負擔的重壓下，做起小販，期間因為遭受官員的粗暴對待，自焚抗議，結果不治身亡。這個事件激起了大眾的同情，也激起了長期以來對生活現況以及政府腐敗的潛藏怒火，致使民眾與政府發生衝突，形成全國範圍內大規模的社會動亂，亦引發阿拉伯國家的連鎖反應，各國民眾紛紛走上街頭，要求改變原本的專制政體。請問下列哪個國家原本的政權即因此倒臺？
(A) 沙烏地阿拉伯
(B) 摩洛哥
(C) 埃及
(D) 敘利亞

12(C).

12. 下列關於第二次工業革命的敘述何者有誤？
(A) 時間約在 1870~1890 年代，促成的因素是技術的革新
(B) 重化工業成為工業發展重心，通訊技術改革也是重點
(C) 英、法憑藉較好的工業基礎，發展速度仍居領先地位
(D) 在這一波發展中，德、美的崛起讓自由貿易產生動搖

13(C).

13. 西方以大眾生活作為藝術創作關懷的主題，以「寫（現）實主義」為代表，其作品多專注於反應中下層人物的生活，亦對社會百態有所呈現。關於這種風格的作品，下列敘述何者錯誤？
(A) 巴爾扎克的《人間喜劇》收集近百部小說，講述法國的當代歷史
(B) 狄更斯的《遠大前程》揭露英國上流社會矯情虛偽與黑暗的一面
(C) 梭羅是美國的代表，其《瓦爾登湖》被認為是美國寫實奠基之作
(D) 《安娜·卡列尼娜》則被廣泛認為是俄國寫實主義小說的經典代表

14(C).

14. 臺灣某報刊曾譜寫宣傳歌曲以說明發刊宗旨新疆回變，其歌詞如下：「黑潮澎湃，惡氣漫天，強暴橫行，莫敢言；賴有志，奮起當先，開筆戰，解倒懸。光榮哉，言論先鞭。」請問這最可能是哪個報刊？
(A) 1900 年代的《總督府公報》
(B) 1920 年代的《臺灣日日新報》
(C) 1930 年代的《臺灣新民報》
(D) 1950 年代的《中央日報》

15(D).

15. 下列哪一個條約可謂清政府移民政策的轉捩點，它明確規範了兩國之間自由移民的基本原則，條約還同意清政府得設立領事，以保護出洋僑民的利益。對於清政府而言，不斷增長的海外華僑數量既意味著一種責任，也意味著一種機會，將華僑視為資源而不是麻煩，表示中國官方世界觀的改變。
(A) 中法黃埔條約
(B) 中英法北京條約
(C) 中日天津條約
(D) 中美蒲安臣條約

16(C).

16. 佛教經典中所提到的彌蘭陀（米蘭德）王，曾在早期佛教傳播過程中扮演過重要角色，請問這位國王出身的族群與哪個國家有關？
(A) 中國
(B) 泰國
(C) 希臘
(D) 匈奴

17(A).

17.
資料一：《後漢書》：「……故國無鰥寡，種類繁熾。不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄。……」
資料二：《游牧者的抉擇》：「……他們的部落聯盟是為了應付戰爭的暫時性結盟，其領袖不能處置作戰之外的跨部落事宜，當然也不能干涉其他部落內的事……」
資料三：《游牧者的抉擇》：「……漢帝國對於來降的部落普遍的處置是強制遷移，將他們遷到帝國的西北邊境，使當地不同民族間的生存資源爭奪更激烈。在他們與漢人糾紛中，漢官員偏袒漢民往往引發更嚴重的衝突，這便是東漢歷史上永初與永和年間造成西北殘破的大動亂的原因……」請問上述族群為？
(A) 西羌
(B) 烏桓
(C) 鮮卑
(D) 匈奴

18(A).

18. 首位用「巴比倫之囚（Babylonian Capativity）」來形容教宗被迫遷居法國亞威農（Avignon）的是下列何人？
(A) 佩脫拉克
(B) 薄伽丘
(C) 伊拉斯莫斯
(D) 但丁

19(C).

19. 分類與區隔殖民地人民是一種維繫殖民控制權的常用手法，殖民地的民族邊界都是任意劃分的，根本沒有考慮當地居民的族群、文化或宗教組成。當殖民者終於被逐出這些經過加工的國家之後，他們留下的不只是經濟與政治亂象，還有嚴重分裂的族群，幾乎沒有什麼共同基礎可以建立國家認同感。請問下列何者與上述論述無關？
(A) 盧安達大屠殺
(B) 印巴分治
(C) 波耳戰爭
(D) 伊拉克教派衝突

20(B).

20. 古代歐洲曾多次遭到來自東方歐亞草原的游牧民族入侵，下列何者不是從歐亞草原入侵歐洲的民族？
(A) 匈人
(B) 巴斯克人
(C) 馬札爾人
(D) 阿瓦爾人

21(A).

21. 十九世紀中期，日本人逐漸有移民海外的情況，日本政府為了推廣海外移民活動，多先與招募移民的國家簽訂協定，再由日本政府或私人公司進行招募，協助並鼓勵移民。下列何者非當時日本主要的移民目的地？
(A) 阿根廷
(B) 夏威夷
(C) 巴西
(D) 墨西哥

22(B).

22. 馬克思曾經在描述某個國家情況時這麼說：「…社會根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史。我們通常所說的它的歷史，不過是一個接著一個的入侵者的歷史，他們就在這個一無抵抗、二無變化的社會的消極基礎上建立了他們的帝國。」請問這個國家最有可能是？
(A) 埃及
(B) 印度
(C) 腓尼基
(D) 日本

23(A).

23. 資料甲：百級山田帶雨耕，驅牛扶耒半空行。不如身倚市門者，飽食豐衣過一生。
資料乙：世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕，四遠方言總不同。若使畫師描作畫，畫師應道畫難工。
資料丙：去年到郡日，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏。請問以上三首詩的先後順序應該是？
(A) 乙→丙→甲
(B) 丙→甲→乙
(C) 甲→丙→乙
(D) 甲→乙→丙

24(C).

24. 有某位西方大航海時代的航海家，他寫過的〈新世界〉與〈四度航海記〉兩封信件後來在歐洲廣為流傳，請問這位航海家最有可能是？
(A) 達．伽馬
(B) 哥倫布
(C) 亞美利哥
(D) 科克船長

25(A).

25. 十八世紀，北美洲曾有部分黑人奴隸協助英國政府對抗北美獨立軍，戰爭結束後，他們在英國廢奴者的支持下，與非裔加勒比海人等，被送回非洲，建立自由城，持續發展，但之後卻成為英國殖民地。請問上述此國家為？
(A) 獅子山共和國
(B) 肯亞共和國
(C) 坦尚尼亞聯合共和國
(D) 莫三比克共和國

26(D).

26. 某位歐洲的科學家曾寫道：「我聽說，有一個法蘭德斯人造了一副小望遠鏡，……於是我開始全心投入研究，力圖也造出一種類似的東西來。……通過這個工具，與其自然表象相比，被觀察物體被放大了幾乎一千倍，近了超過三十倍。……但我並沒有把它應用於觀察陸地事物上，而是將其轉向了天空中的物體，首先我看到了一個近在咫尺、彷彿觸手可及的月亮。隨後，我又繼續觀察了諸多的行星與恆星。」請問這位科學家係指何人？
(A) 托勒密
(B) 阿基米德
(C) 哥白尼
(D) 伽利略

27(A).

27. 西歐中古基督教社會，認為性關係只存在婚姻中，當時人們很少將愛與性連結在一起，好色貪慾是會被譴責的，性的目的只應該是為了繁殖後代。請問下列哪一選項改變了婚姻觀，夫妻之間互信互愛的概念開始織入生活，愛情是婚姻的重要條件的觀念也開始出現。
(A) 宗教改革
(B) 文藝復興
(C) 科學革命
(D) 啟蒙運動

28(B).

28. 乾隆賜給馬戛爾尼的敕諭有以下敘述：「天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無；特因天朝所產茶葉、磁器、絲為西洋各國及爾國必須之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。今爾使臣於定例之外，多有陳乞，大乖仰體天朝加惠遠人，撫育四夷之道。」此種所謂的天朝思想其實與中國古代哪種觀念有關？
(A) 中央集權郡縣制
(B) 內外服的五服制
(C) 寓兵於農的軍屯制
(D) 移民實邊制

29(D).

29. 十七至十九世紀，中國、朝鮮、日本的人口規模都達到前所未有的狀態，人口增長帶來一系列新的問題，朝向這些實際問題的思考，東亞士人出現了一股務實研討的風氣，且恰與儒學內部對程朱理學的反思合拍，亦得到來自歐洲科學技術的助力，請問何者並非這股學風的代表？
(A) 李滉強化鄉約普及
(B) 陳弘謀重視女子教育
(C) 石田梅岩倡導簡約正直
(D) 丁若鏞主張開放貿易

30(C).

30. 此處於二世紀左右立國，之後長期保持著高度自立，並向素可泰王國與大城王國進貢。宋朝時曾向中國遣使進貢，朝貢關係維持多年。明朝以後，此處一直是華人在東南亞的重要據點，其中最有名的華人即是林道乾。林道乾在受明朝政府追緝時，曾多次往返此地與臺灣，最後於此地定居。其後又有李錦、潘秀等漳州籍商人在此為荷蘭人牽線，帶著他們到澎湖尋求與中國貿易的機會，開始了荷蘭人與澎湖、臺灣的糾葛。請問上文所描述的地方是今天的？
(A) 越南：會安
(B) 印尼：雅加達
(C) 泰國：北大泥
(D) 馬來西亞：麻六甲

31(C).

31. 湯恩比在《人類與大地母親》一書中，對西歐人到東南亞之前這個地區的宗教狀況作了分析，他說：「1511 年葡萄牙佔領馬六甲時，東南亞已經形成四種宗教並存的局面，……甲宗教征服了幾乎整個中南半島，只有越南、占城的殘餘部分和馬來半島最南端除外，越南信仰乙宗教，占城人和大陸馬來人信仰丙宗教，海島馬來人表面上信仰丙宗教，但實際上是丁宗教教徒……」請問甲、乙、丙、丁宗教分別為？
(A) 大乘佛教、印度教、伊斯蘭教、上座部佛教
(B) 印度教、大乘佛教、上座部佛教、伊斯蘭教
(C) 上座部佛教、大乘佛教、伊斯蘭教、印度教
(D) 伊斯蘭教、大乘佛教、印度教、上座部佛教

32(D).

32. 1861 年 1 月，清朝政府設立總理各國事務衙門，首批被任命的事務大臣並不包括？
(A) 奕訢
(B) 李鴻章
(C) 文祥
(D) 桂良

33(D).

33. 下列原住民族與所在地區配對何者正確？
(A) 澳洲：阿伊努族
(B) 中東：班圖族
(C) 南非：貝都因族
(D) 美國：蘇族

34(C).

34. 史料曾記載某帝王「又嘗在華林園聞蝦蟆聲，謂左右曰：『此鳴者為官乎，私乎？』或對曰：『在官地為官，在私地為私。』請問這最有可能指的是哪位皇帝？
(A) 秦始皇
(B) 漢哀帝
(C) 晉惠帝
(D) 陳後主

35(D).

35. 訓政時期，國民政府曾壓抑國內要求及早實施憲政的輿情，強調反共與民族主義以抵禦日本，並宣傳領袖的重要性，此種作法接近於下列何種主義？
(A) 馬克斯主義
(B) 無政府主義
(C) 自由主義
(D) 法西斯主義

36(D).

36. 在中國軍事史上，下列何者的性質與其他三者不同？
(A) 斡魯朵
(B) 羽林
(C) 怯薛
(D) 飛虎軍

37(D).

37. 滇、緬移民又稱泰北孤軍，泛指自 1949 年到 1954 年間自中國雲南退入緬甸北境的軍隊，主要居於泰國北部邊境，與緬甸、寮國交界地帶。之後一部份的將領率領部隊撤至臺灣，麾下軍眷接受中華民國政府安排於臺灣定居，故稱之。請問下列何者為其主要安置地？
(A) 臺北信義
(B) 高雄苓雅
(C) 新北泰山
(D) 桃園平鎮

38(B).

38. 漢朝時，民間曾吟唱一首歌謠曰：「一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容。」請問這首歌諷刺的是當時哪個皇帝？
(A) 漢惠帝
(B) 漢文帝
(C) 漢武帝
(D) 漢獻帝

39(D).

39. 九至十三世紀，維京人的擴張對歐洲造成重大的影響，即使在接受基督教之後大多數文化已經逐漸被同化，但其宗教、建築、節日、飲食文化並未完全消失，而是在日常生活中和歐洲人的主流形式融合，雖然喪失了一些自己的原貌，至今仍保有大量有別於其它基督教歐洲國家的獨特文化遺產。下列何者為維京人所建立的政權？
(A) 威爾斯
(B) 米蘭公國
(C) 勃艮第王國
(D) 兩西西里王國