【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1701~1750)-阿摩線上測驗

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阿摩：只有把握現在的人，才能有所成就

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1701~1750)

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1(B).

為古籍設計新標題，可提高讀者的閱讀興趣。下列「」內的新標題，何者能與古籍的內容呼應？
(A)「逍遙手冊」—《莊子》
(B)「帝國淪亡錄」—《楚辭》
(C)「儒家的理想國」—《韓非子》
(D)「澤畔悲歌」—《山海經》

2(　).

.一秀才買柴，曰：「荷薪者過來。」賣柴者因「過來」二字明白，擔到面前。問曰：「其價幾何？」因「價」字明白，說了價錢。秀才曰：「外實而內虛，煙多而焰少，請損之。」賣柴者不知說啥，荷著去了。後來這秀才做了官，下鄉，問父老曰：「近年黎庶何如？」父老曰：「今年梨樹好，只是蟲吃了些。」根據這則故事，下列敘述何者正確？
(A)秀才批評柴質差，賣柴者悻然而去
(B)秀才說話咬文嚼字，一般人聽不懂
(C)秀才體弱無法負重，想少買一些柴
(D)秀才為官關心百姓，但父老不領情

3(B).

為了讓文句更加活潑生動，可以使用「諧音借義」，如「禿子打傘──無法無天」的「法」是「髮」的諧音。下列歇後語，何者用法相同？
(A)馬棚裡伸腿──出題
(B)騎驢看唱本──走著瞧
(C)麻繩拴豆腐──甭提了
(D)閻王出告示──鬼話連篇

4(B).

「多年媳婦熬成婆」、「烤得焦頭爛額」、「炒作新聞」等流行語中，「熬」、「烤」、「炒」都是從烹煮食物引申而來；使用不同的動詞，是基於所要表達的意旨與原義的某些特質相近，其中「炒作」的「炒」字主要由原義的何種特質引申出來？
(A) 慢火久煮
(B) 反覆翻動　
(C) 熱油爆香　
(D) 捲動扭曲

5(B).

「生上月下言何恩？土上兩人共相親；三人騎牛牛無角，草木中間一個人。」這對聯其實是一則謎語，請根據謎底內容判斷，它最適合掛在什麼地方？
(A) 醫院
(B) 動物園
(C) 茶藝館
(D) 寺廟

6(B).

「國文老師的服飾很中國」，句中的「中國」原是名詞，但是前面用程度副詞「很」加以修飾後，變成了形容詞。下列「」中的詞語，何者的用法與此相同？
(A)他很「寶貝」自己的衣服
(B)班長的行為非常「商人」
(C)小文在學校總是很「惡劣」
(D)我對他的印象非常「深刻」

7(B).

58、「延年益壽」是由延年、益壽兩個同義詞所組成。下列成語，何者屬於這種詞語結構？
(A)去蕪存菁
(B)追本溯源
(C)森羅萬象
(D)巧言令色。

8(B).

63、下列各項敘述中，「」內之詞語，解說錯誤者為何？
(A)「東家」指主人
(B)「東道」指客人
(C)「東床」指女婿
(D)「東儲」指太子。

9(B).

發倉，思可權也。為國家者，患莫甚乎棄民；大荒召亂，方其在難，君子飢不及餐，而曰待救西江，不索我于枯魚之肆乎？《詩》曰：『載馳載驅，周爰咨度。』汲長孺有焉。（楊潮觀《吟風閣雜劇‧發倉》小序）
【題組】9文中「而曰待救西江，不索我于枯魚之肆乎」二句，意謂：
(A)孜孜矻矻
(B)緩不濟急
(C)緣木求魚
(D)指東說西

10(B).

1不可思義 2分道揚鑣 3文過飾非 4不寒而慄 5不甘勢弱，上列詞語沒有錯別字的是：
(A)123
(B)234
(C)345
(D)145

11(B).

4. 《莊子．天運》云：「西施病心而矉其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知美矉，而不知矉之所以美」，本文的意涵，用下列那句成語形容最為適當？
(A)西施捧心
(B)唐突西施
(C)東施效顰
(D)眼裡西施

12(B).

10. 「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀) 文中認為詩人應具有何種態度？
(A)保持有知無欲的閒適心情
(B)重視思辨的精神
(C)明是非，別善惡的態度
(D)及時行樂，不要結網的人生觀

13(B).

通鑑紀事本末
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集

14(B).

祝賀音樂比賽優勝?
(A)水落石出
(B)高山流水
(C)翰苑之光
(D)語驚四座

15(B).

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：夫執輿者為誰？子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與？曰：是也。曰：是知津矣。問於桀溺。桀溺曰：子為誰？曰：為仲由。曰：是魯孔丘之徒與？對曰：然。曰：滔滔者，天下皆是也。而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？耰而不輟。子路行，以告，夫子憮然曰：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。《論語‧微子》
【題組】從文中描述可知，長沮和桀溺對孔子的看法如何?
(A)四體不動，五穀不分，不足效法
(B)扛著救世的大旗招攬弟子，實為欺世盜名
(C)自以為能改變混亂的世局，實則無能為力
(D)雖汲汲於仕途，然心中渴望回歸山林

16(B).

太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。願君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然後知君子。（李白〈贈韋侍御黃裳二首〉之一）
【題組】「亭亭凌霜雪」的「亭亭」是形容：
(A)長松的形貌
(B)霜雪的清冷
(C)太華的山形
(D)桃李的花色

17(B).

9. 近來常見「的部分」濫用而成為冗贅。下列文句畫底線處，都有此語病的選項是：
①在這特賣會選購商品，價格的部分，一定讓你滿意
②這三段是整篇文章中最精彩的部分，一定要仔細閱讀
③我會在褲管稍有破損的部分，幫你做一些必要的修補
④明天的典禮，學生一律到校，老師的部分，也請全體出席
(A)①②
(B)②③
(C)③④
(D)①④

18(B).

以下是一篇關於中風的報導，哪一段文字用字完全正確？
(A)中風為人類第二大死因，網路傳言，若有人中風，可用針刺激犯者的手指或耳垂
(B)這倒底是謠言，還是確有醫學根據？中風的第一時間，倒底如何才能自救救人呢
(C)臺灣約有十萬名中風病人，卻只有少部分人能康復。其時，中風是可以預防和治療的。
(D)如果不幸中風，生理和心理的復健一樣的重要，只要有信心，重新站立並非難事

19(B).

2. 將軍下令採用「左右」夾擊戰略
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞

20(B).

65. 現今社會「貧富」不均現象，日益嚴重
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞
(D)

21(B).

1-1-79.「公告」之署名，一律蓋：
(A)騎縫章
(B)承辦員私章
(C)單位主管私章
(D)職銜簽字章

22(B).

1-1-89.「申請函」文末須具備幾項資料，下列何者不包括其中？
(A)學歷
(B)署名、蓋章
(C)性別
(D)年齡

23(B).

古者天下之人，愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人，怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也。而小儒規規焉，以君臣之義，無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事；視兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，於兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎？（黃宗羲＜原君＞）
【題組】９「而妄傳伯夷、叔齊無稽之事」，意謂：
(A) 而盛傳伯夷、叔齊不可質疑之事
(B) 而亂傳伯夷、叔齊不可考證之事
(C) 而好傳伯夷、叔齊不可相信之事
(D) 而紛傳伯夷、叔齊不可揭示之事

24(B).

詩佛是指：
(A)李白
(B)杜甫
(C)王維
(D)劉禹錫

25(B).

下列選項「」中的讀音，何者不正確？ (甲)時乖運「蹇」：ㄑㄧㄢ (乙)「喋」血山河：ㄉㄧㄝˊ (丙)舊志誤「謬」：ㄇㄡˊ (丁)屋舍「儼」然：一ㄢˊ (戊)羽扇「綸」巾：ㄍㄨㄢ
(A)甲丙丁
(B)丙丁戊
(C)甲乙丙
(D)乙丁戊

26(B).

⋯古老的災難，飛魚生來就是被大魚獵殺的定義，顯示海底世界的無情無義。掠食群不斷地攪翻海面---優勝者，飛魚不斷地飛奔---失敗者。我們的天神，同樣地不曾給予過一毫的同情。獵殺的行動僅僅維持走二十步路的時間，之後，雙方心脈的跳動是同樣快速的頻率，但是各有不同的心境，此刻我們是很明白戰敗者內心的感受的。魚群飛了三、四回，掠食群鬆弛的腹部，業已塞進了至少兩尾魚餌，而漲了起來，於是又落後到魚群的後面，約半海哩的距離。長程的旅途，飛魚群至少被重重獵殺五回，尾數不只少了兩成，更肥碩、尾隨在後的大魚群們，最後來到了故鄉之一的島，Jimagawod 的Vanwa（小蘭嶼的小海灣）。這個時候，已經是達悟族舉行招魚祭後的半個月了。⋯黑色翅膀的領導仰天長嘆的說：「我們終於來到了故鄉，達悟族的島嶼。」（夏曼．藍波安《黑色的翅膀》）
【題組】 這裡描述的是蘭嶼雅美族（本文稱達悟族）的：
(A)飛魚文化
(B)海洋生態
(C)魚的行為
(D)賞魚之旅

27(B).

83.下列各文句中的「為」字何者意思相同？　(1)今歲春雪甚盛，梅花「為」寒所勒。（袁宏道〈晚遊六橋待月記〉）　(2)問渠那得清如許？「為」有源頭活水來。（朱熹〈觀書有感〉） (3)不「為」酒困，何有於我哉？（《論語．子罕》）　(4)溫故而知新，可以「為」師矣。（《論語．為政》）　(5)即其廬之西南「為」亭。（蘇轍〈黃州快哉亭記〉）
(A)13
(B)23
(C)45
(D)15

28(B).

你我相遇於風中／彼此用手掌／小心翼翼的將這段相逢／呵護成唯一的序／早在遙遠的三千年前／便寫入〈蒹葭〉的傳說裡／如今／風翻開的每一頁／都不可圈點／是孤本，且永遠絕版（許悔之〈絕版〉）
【題組】5.請問此詩從頭至尾用什麼事物來譬擬愛情？
(A)風
(B)書
(C)傳說
(D)筆

29(B).

18.之賢玩文字遊戲：「寺、也、生、勿、土，加上相同的部首，就可以成另外一個字。」請你幫他找出那個部首來：
(A)手
(B)牛
(C)水
(D)口

30(B).

6 下列文句，論述「作品好用誇飾」的選項是：
(A)敍情怨，則鬱伊而易感；述離居，則愴怏而難懷
(B)語瑰奇，則假珍於玉樹；言峻極，則顛墜於鬼神
(C)一意兩出，義之駢枝也；同辭重句，文之肬贅也
(D)雅詠溫恭，必欠伸魚睨；奇辭切至，則拊髀雀躍

31(B).

7 「要賴床賴得好，常在於賴任何事賴得好。亦即，要能待停深久。譬似過日子，過一天就要像長長足足的過它一天，而不是過很多的分，過很多的秒。那種每一事只蜻蜓點水，這沾一下，那沾一下，急急頓頓，隨時看錶，到處趕場，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。」根據上文，下列何者最接近作者的主張？
(A)專注當下
(B)消極無為
(C)遊戲人生
(D)積極任事

32(B).

有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧，其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及；苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧；甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之；故不我若也，吾又何能為哉？」（柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉）請依上文回答第9.題至第10.題
【題組】10.本文所說種樹的道理，應用到政治上則為：
(A)嚴刑峻法
(B)循名責實
(C)賞罰分明
(D)聽其自然

33(B).

閱讀下文，回答第1.題至第3.題。「所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」（《孟子•告子上》）
【題組】2.「行道之人弗受」、「乞人不屑」，就孟子的學說而言，是那種心思的表現？
(A)惻隱之心
(B)羞惡之心
(C)恭敬之心
(D)是非之心

34(B).

2.陶淵明〈讀山海經〉：「夸父誕宏志，乃與日競走！俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有？餘迹寄鄧林，功竟在身後。」本詩對夸父最主要的評價為：
(A)荒誕不經，不自量力
(B)神力無窮，不計勝負
(C)驕傲自大，自取滅亡
(D)事雖不濟，功名垂後

35(B).

5蔣勳〈甕〉：「幾千年來，從半坡、馬家窯、廟底溝到臺灣的鄉間，土甕仍是土甕，它們毫不掩飾土的本質，它們厚重、溫暖、粗拙。」作者對「甕」的評價，最接近下列那種人格特質？
(A)《論語》中的「文質彬彬」
(B)《孟子》中的「仁者無敵」
(C)《老子》中的「見素抱樸」
(D)《莊子》中的「安時處順」

36(B).

昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明〈移居〉） 4.據此詩可知陶淵明對於居家環境的考量，最重視：
(A)遠離世俗，自得其樂
(B)鄰近山水，空氣清新
(C)鄰人情誼，以文會友
(D)高門大戶，空間寬敞

37(B).

齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰：「韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞勌之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。」齊王懼，謝將休士也。（劉向編：《戰國策．齊策五》）
【題組】7.文中淳于髡所說的故事，與下列那一個選項意旨最相近似？
(A)不鳴則已，一鳴驚人
(B)鷸蚌相爭，漁翁得利
(C)輔車相依，唇亡齒寒
(D)三窟已就，高枕無憂

38(B).

8 「對於各種讓我們感到恐懼、憂慮、難堪、羞愧、驚悚的事件，你若不敢面對它們，你的恐懼、憂慮、難堪、羞愧、驚悚就永遠不會消失，一再地壓抑，只是讓它們獲得更多的能量而已。但如果你能坦然地面對它們，雖然剛開始時會覺得不自在，甚至會驚嚇或難過得『擠出一身油』來，但這些油卻能醫治你生命的『燒燙割傷』，讓你重獲心靈的平靜，沒有負擔地重新出發。」這段話的旨意，與下列那一個選項最接近？
(A)功到自然成
(B)天助自助者
(C)危機即轉機
(D)真金不怕火

39(B).

5 申子言：「治不踰官，雖知弗言。」（《韓非子．定法》）其意與下列何者相同？
(A)不在其位，不謀其政
(B)居之無倦，行之以忠
(C)先有司，赦小過，舉賢才
(D)舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服

40(B).

10. 我國古典文學著作中，專論文學理論與批評的是：
(A)文心雕龍
(B)齊民要術
(C)樂府詩集
(D)詩品

41(B).

18. 古人常以特定用語代稱年齡，依由小到大排列，下列何者正確？
(A)束髮、志學、而立、周晬
(B)弱冠、總角、志學、知命
(C)周晬、束髮、弱冠、花甲
(D)而立、知命、花甲、總角

42(B).

3. 3.「彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？」（蘇軾〈超然臺記〉）根據上文，下列選項符合文意的是：
(A)勝負結局直至最後才知曉
(B)彼高大我渺小，難以較量
(C)受制於物，未能盡窺全貌
(D)以管窺天，萬物盡在其中

43(B).

4 「等你從反覆的天氣裡恢復過來／其他都不重要了／人家不喜歡你皺眉的樣子／我卻不會從你臉上尋找平坦的風景／度過的歲月都摺疊起來／並沒有消失／在田畦甜膩的合唱裡／堅持另一種口味／你想為人間消除邪熱／解脫勞乏，你的言語是晦澀的／卻令我們清心明目／重新細細咀嚼這個世界」上文所描述最可能的是：
(A)黃蓮
(B)西瓜
(C)苦瓜
(D)釋迦

44(B).

2.下列格言名句意涵的對應，何者最為接近？
(A)聞道有先後，術業有專攻──欲速則不達
(B)盲人騎瞎馬，夜半臨深池──百歲老翁攀枯枝
(C)泰山不讓土壤，故能成其大──青出於藍而勝於藍
(D)臨淵羨魚，不如退而結網──謀事在人，成事在天

45(B).

4.「對中國民眾的思想影響巨大。自萬曆十四年以後，造反者大多喜歡把中的話當作口號，如『替天行道』等等。一些造反首領還使用中人物的名號，是以，屢被列為禁書。」上文中應填入的是：
(A)水滸傳
(B)封神演義
(C)三國演義
(D)官場現形記

46(B).

19.若夫以江河之舟楫而跨東海之難，則亦十里而返，百里而溺，不足以經萬里之害矣。方周之衰，禮樂崩弛，天下大壞，而有欲救之，譬如涉海，有甚焉者。今夫子之不顧而仕，則其舟楫足恃也。諸子之汲汲而忘返，蓋亦有陋舟而將試焉，則亦隨其力之所及而已矣。（蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉）本文以「涉海」比喻：
(A)乘桴隱退
(B)窮理致知
(C)修身立己
(D)扶濟天下

47(B).

5 「易卜生曾說：『當這個世界很糟的時候——有時，全世界像海上撞沉了的船——最要緊的，是先把自己救出來。』羅曼羅蘭也說：『要把陽光分散給別人，總得你自己心裏有才行。』於是，遂決定收拾起所有負面、消極的情緒，不再拖曳這已經負荷沉重的世界，而一心只想做一片聚光鏡，讓自己溫暖一點；一心只想成為一名終生帶菌者，把快樂的細菌，傳染給別人。」根據上文，下列選項何者最切合作者的意旨？
(A)要能隨波逐流，與世浮沉
(B)人間縱有風雨，依然能瀟灑
(C)成為人間燈塔，在黑暗中為別人指點明路
(D)忠於自我，積極振作，才能實現自我，鼓舞別人

48(B).

2 「芥末以深綠色較大者為佳。雖說芥末因種類不同而有所差異，但基本上大者較為辛辣。磨芥末的磨泥器使用鯊魚皮製品較能磨出細緻綿密的口感。若使用金屬製品，則磨出的芥末較為粗糙。若採購帶葉子的芥末，則不要浪費莖與葉的部分，可使用醬油將其做成醬菜，當作小菜上桌。芥末的莖與葉帶有清爽的香味，辣度也有別於根部而不致嗆鼻。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)芥末的葉不嗆鼻，可以做成醬菜
(B)芥末以深綠色為佳，越小越辛辣
(C)帶葉子的芥末磨起來帶有清爽的香味
(D)若想磨出細緻的芥末粉，宜用金屬磨泥器

49(B).

6 下列三個案例來自「高風險家庭」：甲從懂事起就看著祖父母、父母、兩舅舅吸毒販毒，每當大人吸完毒，甲就須善後清理，甲說：「他們一旦吸毒，我就很不喜歡，因為沒有一個人會管我，我等於一個人，像鬼一樣。」後來大人相繼入獄，甲被送到一所專收中輟生的學校。乙母親與 5 個男人分別生了 6 個小孩，做乩童的阿祖與姨婆負責照顧這群同母異父的孩子。他從小就跟著「會館」出陣頭。每次出陣頭就有 800 元或 1,000 元的紅包，夠他吃飯、抽菸、買酒。他喝酒抽菸拉過 K，曾因拿磚頭傷人、結夥械鬥，短暫進了少年觀護所。丙父親是個水泥工，長期向母親和她施暴，失業後成天酗酒。於是她自 14 歲便翹家，被學校報中輟，高二那年她半刻意的懷孕，奉子成婚，她說：「明知道早孕不好，但為了逃離原生家庭，腿斷了也要爬過去。」後來父親因多重疾病過世。她說，父親的死，讓她感到解脫。根據上文，下列敘述不屬於三案例中「高風險家庭」型態的是：
(A)父母或照顧者有自殺風險
(B)家庭成員關係紊亂或家庭衝突
(C)父母或照顧者罹患酒癮、藥癮
(D)父母或照顧者死亡、重病、入獄

50(　).

10 「九二一大地震固然為日月潭帶來莫大的損傷，卻也震掉了一些陳痾痼疾，像是潭中之島本為邵族人的舊聚落，亦是邵族最高祖靈『pashala』的居所，邵語稱之『lalu』，竟被改名為光華島，更在島上建月下老人亭。如此蔑視邵族文化的行徑，想必連老天都看不下去，該亭崩於強震，災後月下老人移居水社龍鳳宮，該島正名為『拉魯島』。」

下列選項，最符合上文意旨的是：
(A)皮之不存，毛將焉附
(B)失之東隅，收之桑榆
(C)鷸蚌相爭，漁翁得利
(D)千里之堤，潰於蟻穴