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阿摩:黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲
100
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模式:循序漸進模式
【精選】 - 教甄◆教育專業科目-國小難度:(731~735)
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1(C).

23.孟子主張「學問之道無他,求其放心而已矣」,其所指「放心」之意為
(A)不為錢煩心
(B)不為工作憂心
(C)迷失的本然善心
(D)多愁善感的心


2(B).

考試前,老師請每位小朋友為自己設下目標,並對全班小朋友說:「這次的考試要認真,只要達到自己所設定的目標,就可以少當一次值日生」,這在斯肯納(Skinner)的增強原則中稱為:
(A)正增強
(B)負增強
(C)自我增強
(D)懲罰 。


3(B).

36. ( )小民無意中知道王老師正在進行好孩子的教學實驗,而他也知道自己正在接受實驗,因此原本調皮搗蛋的小民掩飾平時的反應,而表現出上課認真且很聽王老師的話,導致王老師的實驗結果偏誤,這種現象稱為下列何者?
(A) 月暈效果
(B) 霍桑效果
(C) 自行應驗
(D) 比馬龍效果


4(C).

以學生主體性的觀點,教育的本質是:
(A) 傳授知識
(B) 學習社會規範
(C) 發展個體潛能
(D) 學習謀生技能


5(A).

45. 美國心理學家桑代克在「嘗試錯誤學習」的理論中所提出的三個學習定律,不包括下列哪一個?
(A)接近律
(B)練習律
(C)準備律
(D)效果律


【非選題】
一、12年國教著重在素養導向的教學,宜注意的原則如下: 1. 整合知識、技能、態度﹕強調學習是完整的,不能只偏重知識層面。 2. 注重情境化、脈絡化的學習﹕能將學習內容和過程與經驗、事件、情境、脈絡進 行適切結合。 3. 兼重學習歷程、策略及方法﹕課程規劃及教學設計能結合學習內容與探究歷程, 以陶養學生擁有自學能力,成為終身學習者。 4. 強調實踐力行的表現:讓學生能學以致用,整合所學遷移應用到其他事例,或實 際活用於生活中,更可對其所知所行進行後設思考,而有再持續精進的可能。 請以六年級「童年.夏日.棉花糖」這篇課文為例,依上述原則任選 1 個原則思考, 說明你會如何設計教學以落實素養導向的精神? 申論題文本 九、童年˙夏日˙棉花糖 陳幸蕙 碧葉扶疏的深巷底,有一棵古老巨大的鳳凰木。童年時候,每逢初夏,當人 家院牆角落的幾株向日葵,像一輪輪金黃的圓盤,燦燦然綻開時,那賣棉花糖的老 人,便也開始自得其樂的在樹下,標售起一朵一朵蓬鬆若雲的棉花糖了。那真是輕 鬆美好的夏日景象之一。 一根一根新鮮潔白的棉花糖,不,一朵一朵柔軟甜蜜的祥雲,不徘徊在山巔, 不流浪在天上,卻只眷戀不捨的停駐在人間,停駐在巷底,停駐在每一個快樂的男 孩、女孩的手中,為綠蔭深濃的小巷,增添了幾分生動的童話氣息;於是,賣棉花 糖的老者,便成了捕雲、網雲、巧手織雲的人了。 是的,織雲的人!但他不用飛梭,不用紡車,也不去織出整齊的經緯,或細密 的圖案;他只是以一小銅勺雪白晶瑩的砂糖粒,緩緩倒入製糖機器中央那神祕的黑 洞裡,然後加熱、旋轉、攪拌,於是,一顆顆透明細小的粒子,便被抽成纖纖裊裊、 若有若無的糖絲,同時,也開始在細細的木棒上,糾結聚集成另一種美好的形狀了。 面對那樣神奇速成的立體編塑,那樣一縷一縷剪裁合度的白雲,你必然會同意, 做棉花糖,實在是一種詩意盎然的袖珍手工業,是可愛的街頭藝術,但也是饒富喜 劇效果的魔術。 其實,做棉花糖的機器,出人意料的簡單。一塊長形呈帶狀的鋁薄片,圍繞成 圓形劇場的形狀,再加上透明的防風玻璃板和必要的零件,一座被安置在腳踏車後 座的小型流動工廠,就算是配備齊全了。 7 也許,沒有一個孩子不愛雲,沒有一顆童心是不對雲影充滿好奇與幻想的吧? 因此,清寂的午後,或晴朗的早晨,當賣棉花糖的老人,悠閒的騎著腳踏車進入巷 口,手裡的響鈴一搖,沙啞的嗓音一揚:「賣棉花糖唷——」成群的孩子,便著了 魔似的,紛紛推開自家紗門衝出,緊跟在老人身後,喜孜孜的簇擁著他,像簇擁一 位君王,直到把他送到巷底那涼涼翠翠的鳳凰樹下為止。那活潑可喜的生活畫面, 在初夏的微風中,充滿了天真的諧趣。 曾經,我也是手捧棉花糖,一任陽光輕輕灑在雙頰上的女孩;鬆鬆的棉花、甜 甜的棉花,入口即化的那種感覺猶在舌間,但光陰竟悄然飛逝, 屬於棉花糖、屬於 蝴蝶結、屬於雀斑的童年,已成為永恆、甜蜜的回憶。

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113我會游上岸剛剛做了阿摩測驗,考了100分