近期錯題測驗-教甄◆教育專業科目-阿摩線上測驗

阿摩：不要懷疑自己的方向，做就對了

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模式:近期錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目

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1(D).有疑問

斯賓賽認為教育目的在使人生獲得愉快，因此教育必須包刮三部份內容，下列哪一項未包含在內?
(A)心智發展
(B)道德訓練
(C)體育
(D)群育

2(D).有疑問

6.教師法規定，教師組織共分為幾級？
(A)一級
(B)二級
(C)三級
(D)四級

3(D).有疑問

清同治元年（西元1862）中國教育邁入新教育時期，主要是一所新式學校的設立，請問是那所學校？
(A)京師同文館
(B)上海廣方言館
(C)廣州同文館
(D)湖北自強學校

4(D).有疑問

39. 某所國中因教師學科本位主義色彩強烈，不同學習領域間彼此較勁，造成教師群體間的對立與疏離，也阻礙了不同學科教師跨領域的協同合作。這種現象屬於下列那種教學文化型態？
(A) 個人主義
(B) 強制領導
(C) 合作文化
(D) 巴爾幹化

5(D).有疑問

93. 日本學者佐藤學倡導以學生為主體的教育理念，主張以教師為主的教學模式應該有所改變，試問，最能代表佐藤學教育理念的是下列那一個概念？
(A)做中學
(B)分組合作學習
(C)學習共同體
(D) 翻轉教育

6(D).有疑問

2. 教育行政倫理之影響因素，大致上可從個人與制度的層面分析，其中若由整體教育行政制度分析行政倫理的影響因素，又可分為三大取向。其中不包括下列何者？
(A)正義倫理
(B)批判倫理
(C)價值倫理
(D)關懷倫理

7(D).有疑問

25. 行為學派所提出的行為治療法中，在控制情境的條件下，誘導當事者產生焦慮，再運用消弱的原理來減低焦慮的治療法為下列何者？
(A)內爆治療法(implosive therapy)
(B)系統減敏感法(systematic desensitization)
(C)嫌惡治療法(aversive conditioning)
(D)相互抑制法(reciprocal inhibition)

8(D).有疑問

6. 以教育哲學家皮德斯(R. S. Peters)的主張來說，情緒教育必須聚焦在下列何者？
(A) 教導表達情緒的語言與昇華
(B) 發展適當的評價與控制及疏導被動性
(C) 正念冥想與親近大自然
(D) 發展敏銳的感受與倣效理想的表達方式

9(D).有疑問

30. 在學校行政管理工作之中，引用知識管理的理論，認為組織創新有賴於知識的創造與更新。因此，做好知識管理有其必要性。請判斷下列四種不同的知識取得型式，哪一種型式的價值最高？
(A) 資料
(B) 資訊
(C) 知識
(D) 智慧

10(D).有疑問

35. 以下哪一個學派的班級經營理論，建議教師有效地使用教室心理學的方法，有效地解釋學生之行為背後的動機，提供處理學生問題行為的資訊，塑造良好班級氣氛，促進學生的學習效果？
(A) 果斷紀律型
(B) 溝通互動型
(C) 行為塑造型
(D) 合理邏輯型

11(D).有疑問

2. 請問教育領導人運用科層意象驅動教育革新的良好契機為何？
(A) 照章行事
(B) 魅力權威
(C) 技術創新
(D) 權力意志

12(D).有疑問

50. 下述哪一課程方案強調教師參與課程發展的必要性，教師須在教室情境扮演研究者的角色，將「課程」視為有待教師於教室情境中加以考驗的「研究假設」？
(A) 「八年研究」( Eight-Year Study)
(B) 「人文課程方案」(The Humanities Curriculum Project)
(C) 「人的研究」(Man: A Course of Study)
(D) 「國定課程」(The National Curriculum)

13(D).有疑問

70. 有關「我思，故我在」與「我在，故我思」的比較何者正確？
(A) 「我思，故我在」強調非理性的「懷疑」
(B) 「我在，故我思」認為唯有用理性領會的知識才是更真實的
(C) 「我思，故我在」其所強調之人的存在必須以身體的存在為前提
(D) 「我在，故我思」主張人有選擇生活方式的自由，但必須為行為負責

14(D).有疑問

75. 主張教師教學必須重視潛藏於語言與文化的深層隱喻，例如「時間就是金錢」或「將森林視為人類的『花園』」，這些說法都是未曾批判便將工業化的消費主義或人類中心論直接教給學生。請問，強調教師必須具備覺察文化深層隱喻的敏感性係指何者？
(A) 教師應是「中介者」
(B) 教師應是「陌生人」
(C) 教師應是「園丁」
(D) 教師應是「對話者」

15(D).有疑問

76. 強調「教育愛」係為「教師對學生無條件的付出」，請問「教育愛」主要為下列何種哲學之主張？
(A) 存在哲學
(B) 文化學派
(C) 詮釋現象學
(D) 社會建構論

16(D).有疑問

5. 王老師運用皮亞傑的認知發展理論，觀察社區小孩的思考能力，他發現小明會利用具體的真實物體進行思考，並能利用符號思考，還可以把ABCD四個字母的所有可能排列方法列舉出來。若從階段轉換的觀點來看，小明最可能處在下列哪種轉換期？
(A)感覺動作期到前運思期
(B)前運思期到具體運思期
(C)具體運思期到形式運思期
(D)形式運思期到感覺動作期

17(D).有疑問

46. 魚骨圖是概念構圖中的一種,當魚骨圖的箭頭向右呈現,是想要理解什麼?
(A)解決問題的策略
(B)事情發生的頻率
(C) 主要因素的強度
(D)問題原因的探索。

18(D).有疑問

21. 國中導師認為小玉的學業成績不理想，主要是因為她來自勞工家庭的受教養方式，缺少一種能幫助她成功的主流文化。請問這是依據以下何種理論的解釋？
(A)文化差異論
(B)文化剝奪論
(C)文化生態論
(D)文化要素論

19(D).有疑問

49. 宋老師發展教材時強調要合乎學生身心發展歷程，並採用引導的方式培養學生自主學習，請問她的做法符合何種教育規準？
(A)合價值性
(B)合認知性
(C)合自願性
(D)合發展性

20(D).有疑問

33. 下列哪一項不是教師促進學生自我規範的適當方式？
(A)協助學生設定困難但可行的目標
(B)教導學生增強自己的合宜表現
(C)教導學生評估自己表現與同學做比較
(D)提供學生能用來解決人際問題的策略

21(D).有疑問

82. 歐洲人在十四世紀左右，掀起一股古學研究的狂潮，史稱「文藝復興」(Renaissance)，一般相信它有下列何種影響？
(A)產生了大學(University)
(B)建立泛愛學校(Philanthropinum)
(C)成立人文學校(Humanistic School)
(D)促成教義問答學校(Catechetical School)

22(D).有疑問

43. 實施道德教育或品德(格)教育時，下列何者是亞里士多德(Aristotle)美德倫理學 (Virtue Ethics)所倡導的原則或方式？
(A) 家庭、工作地、代議政治等日常生活的境教作用
(B) 提升道德認知發展的序階
(C) 進行教義問答
(D) 自然本性、習慣養成與理性教導的和諧一致

23(D).有疑問

7. 下列有關學生輔導責任的敘述，何者為是？
(A)全體學校教師均負有執行發展性輔導、協助介入性和處遇性輔導措施的責任
(B)學校中僅由班級導師負責執行發展性輔導措施和協助介入性及處遇性輔導措施
(C)班級導師應負責執行發展性輔導措施，而介入性和處遇性輔導措施則由輔導室負責
(D)班級導師應負責執行發展性輔導措施，認輔教師和輔導室負責介入性輔導措施，至於處遇性輔導措施則由校外輔導專業機構負責

24(D).有疑問

9. 下列何者強調正確的教育，在培養優雅的紳士，因此，教育的內容包括德行、智慧、禮儀及學識，而以德行最為重要。德行的基礎在心中有上帝的觀念，還要教導誠實和正道；智慧由心靈和經驗結合而成；禮儀和謙遜相聯；而學識則自兒童會說話時便可透過遊戲和有插圖的讀物學習閱讀，《伊索寓言》就是最適合兒童閱讀的書？
(A)洛克（John Locke）
(B)盧梭（Jean-Jacques Rousseau）
(C)培根（Francis Bacon）
(D)斯賓賽（Herbert Spencer）

25(D).有疑問

25. 在教育與人格發展的理論，主張依照認知發展的原理，說明兒童的道德感並非天賦的，亦非跳躍式的發展，強調兒童道德意識與道德觀念的發生和形成，與心智的發展成熟具有平行的關係。請問這種主張「道德感並非天賦，亦非跳躍式發展」之看法，出自於以下那一位學者的主張？
(A)皮亞傑（J.Piaget）
(B)郭爾堡（L.Kohlberg）
(C)弗洛伊德（S.Freud）
(D)艾瑞克遜（E.H.Erikson）

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2019/6教檢集滿10次剛剛做了阿摩測驗，考了28分

阿摩：不要懷疑自己的方向，做就對了

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