近期錯題測驗-警察/一般警察/鐵路（五等/佐級）國文-阿摩線上測驗

阿摩：與其讓青史成灰，不如讓青史留名。

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模式:近期錯題測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（五等/佐級）國文

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1(D).

26 美麗的聲音，美麗的島，美麗的色彩，美麗的畫。讓我們解開打結的舌頭，讓五顏六色的母音一起畫畫。（陳黎，〈島嶼之歌──給臺灣的孩子〉）下列何者最符合本詩意旨？
(A)歌頌臺灣美麗的自然風景
(B)讚嘆臺灣豐富的畫作色彩
(C)欣賞臺灣動人的音樂作品
(D)頌讚臺灣多元的語言與文化

2(D).

23 「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」（陳子昂〈登幽州臺歌〉）下列選項，何者與此詩所表達的意境最為接近？
(A)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪
(B)明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關
(C)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
(D)人生不相見，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光

3(C).

5 下列選項都以數字說明人數，何者不是以分數表示？
(A)蓋予所至，比好遊者尚不能「十一」
(B)故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過「什三」
(C)收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人「十二」
(D)下士冤民，能至闕者，萬無數人，其得省問者，不過「百一」

4(B).

19 七月超度，自初一至月終，各里社僉舉首事，鳩金延僧禮懺，普施盂蘭法食，家供牲、醴、時羞、果實，結綵張燈，焚化楮鏹，不計其數。先一夕，各首事子弟皆捧一座紙燈，上書姓名、舖號，結隊連群，金鼓喧闐，送至溪頭，名曰「放水燈」，謂將引餒者以就食也。三日事竣，演劇一檯，名曰壓醮。（陳淑均《噶瑪蘭廳志》）根據上文，下列敘述何者正確？
(A)「放水燈」的活動是在普度之後的夜間舉行
(B)「放水燈」具有引請餓鬼來參加普度的用意
(C)七月普度由寺院主辦，眾人皆捧紙燈前往參拜
(D)家戶在普度時，皆樂於準備三牲祭品，而羞於只用果實祭拜

5(B).

24 「愛讀《金瓶梅》，不是因為作者給我們看到人生的黑暗，而是為了被包容進作者的慈悲。慈悲不是憐憫：憐憫來自優越感，慈悲是看到了書中人物的人性，由此產生的廣大的同情。」根據上文，《金瓶梅》吸引作者的主要原因為：
(A)人生醜態的忠實呈現
(B)同情書中描寫的人性
(C)普渡眾生的慈悲為懷
(D)變化多姿的生花妙筆

6(B,E).

39 事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。（洪應明《菜根譚》）下列選項符合本文意旨的是：
(A)勤有功，嬉無益
(B)天道忌盈，業滿招損
(C)精誠所至，金石為開
(D)計利當計天下利，求名應求萬世名
(E)持而盈之，不如其已；揣而銳之，不如長保

7(D).

21 「我們常以為，在功能性的閱讀外，去讀那些跟生活無關的文學和小說，也就是文化性讀物的閱讀，對生活並沒有幫助，但其實並不是這樣的。小說裡有很多思想對話的樂趣，但又不是直接的道德教訓，而是用生動有趣的情節，來鋪陳一個深刻的思考空間。有時候，小說裡細膩的情感描寫，可以培養我們對他人的同理心，因為透過這樣的文字描述，我們會發現其他人和我們所想的角度是不一樣的。」
上文所述文化性讀物的功能，下列選項何者不在其中？
(A)思想的深化
(B)體諒的美德
(C)立場的尊重
(D)知識的擴充

8(B).

25 「臺灣人多飲現調手搖茶，花花綠綠，玲瓏參差，於健康不相宜。以西醫論，它的熱量糖分化學物全部失控。以中醫論，冰的東西，寒中夾濕，委實太『邪』了。大家一面聽勸，一面頷首，一面依舊喝。其實誰也知道溫白水對你最好，可是你總會碰上一個舌根艱苦的日子吧，總會碰上一嘴焦土的日子吧，若佛口佛心，不冷不熱，無可能鎮壓，也談不上飲鴆止渴地步，只能說，有時斬妖的必須是魔。」
根據上文，下列何者正確？
(A)文中透過譬喻，將手搖茶比喻成魔，而將醫學比喻成妖
(B)作者認為手搖飲之所以不宜健康，在於其花綠玲瓏色澤
(C)作者認為白開水雖好，但手搖茶更能中和身體寒涼暑熱
(D)根據中西醫學的看法，手搖茶的問題在於溫度和添加物

9(B,C,E).

40「故事最迷人的地方，就在它把人帶進一個異質的時空中，放掉了自我，融化在故事創造的時空裡。我們隨著美人魚的故事，進入海洋與陸地的隔絕情境，體會非人非魚『跨界生命』的曖昧與痛苦，以參與想像美人魚的確存在的態度被故事包圍，渾然不會察覺、不需察覺，美人魚故事到底是誰寫的，不知道美人魚的個人具體生命來源，不知道安徒生還有安徒生寫過的其他童話，非但無害我們享受美人魚故事，反而解放了美人魚，可以供不同的人用不同的方式傳述，故事取得集體生命，那就不再是『安徒生的故事』，變成每個聽故事的人『自己的故事』。」
根據上文，下列選項何者敘述正確？
(A)美人魚真實存在於大自然環境中
(B)閱讀故事可以滿足讀者的自我想像
(C)讀者的解讀創造了故事的集體生命
(D)故事的迷人之處，繫於作者的生平經歷
(E)聽故事的人可以用自己的方式傳述故事

10(B).

19「快樂是人生順利的標誌，但它並沒涉及人生的本質。儘管很多快樂的人能在自己的人生中發現深遠的意義，但並不是所有快樂的人都如此。快樂並不能為你提供方向。為了成功地解決困難、應對挑戰、活在當下，並以善於接納的心態欣賞或理解不斷展現在眼前的多彩人生，我們需要的不僅僅是快樂。意義是指當我們面臨大大小小的人生抉擇時，能知道什麼事該做、什麼事不該做。意義也能提高我們的能力，確保我們為之奮鬥的未來與我們最深層次的價值觀和興趣保持一致。」根據上文，下列何者不符作者意旨？
(A)有些人感到快樂，是能在自己的人生中發現更深的意義
(B)明白人生的目標與意義，能提高我們的能力與奮鬥的價值
(C)人生有意義的抉擇在於有所當為、有所應為，而不是為所欲為
(D)快樂是確保我們人生是否順遂的指標，也是我們生存的意義與價值

11(D).

21「我們常以為，在功能性的閱讀外，去讀那些跟生活無關的文學和小說，也就是文化性讀物的閱讀，對生活並沒有幫助，但其實並不是這樣的。小說裡有很多思想對話的樂趣，但又不是直接的道德教訓，而是用生動有趣的情節，來鋪陳一個深刻的思考空間。有時候，小說裡細膩的情感描寫，可以培養我們對他人的同理心，因為透過這樣的文字描述，我們會發現其他人和我們所想的角度是不一樣的。」
上文所述文化性讀物的功能，下列選項何者不在其中？
(A)思想的深化
(B)體諒的美德
(C)立場的尊重
(D)知識的擴充

12(A).

25「臺灣人多飲現調手搖茶，花花綠綠，玲瓏參差，於健康不相宜。以西醫論，它的熱量糖分化學物全部失控。以中醫論，冰的東西，寒中夾濕，委實太『邪』了。大家一面聽勸，一面頷首，一面依舊喝。其實誰也知道溫白水對你最好，可是你總會碰上一個舌根艱苦的日子吧，總會碰上一嘴焦土的日子吧，若佛口佛心，不冷不熱，無可能鎮壓，也談不上飲鴆止渴地步，只能說，有時斬妖的必須是魔。」根據上文，下列何者正確？
(A)文中透過譬喻，將手搖茶比喻成魔，而將醫學比喻成妖
(B)作者認為手搖飲之所以不宜健康，在於其花綠玲瓏色澤
(C)作者認為白開水雖好，但手搖茶更能中和身體寒涼暑熱
(D)根據中西醫學的看法，手搖茶的問題在於溫度和添加物

13(B).

3 「參與這次義賣的人項背相望，主辦單位考慮延時收場。」下列詞語不適合描述「項背相望」場景的是：
(A)熙熙攘攘
(B)琳瑯滿目
(C)摩肩擦踵
(D)人聲鼎沸

14(C).

21 德國作家赫曼．赫塞在《流浪者之歌》說：「如果一個人什麼都沒得吃，齋戒是他所能做的最聰明的一件事情。如果沒能學會齋戒，他就必須接受任何工作，無論他在何方，都將為飢餓所脅迫。反之，當他不適困頓，就可以把飢餓包圍起來，可以嘲笑飢餓。這就是齋戒的好處。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)無欲則無待，無待則無所求
(B)遠離怠惰，可不受困頓脅迫
(C)反其道而行能產生意外效果
(D)無知者比賣弄聰明者更睿智

15(C,D,E).

42 「最經典的早餐應該是奧黛麗赫本在〈月河〉的配樂中，以神祕而冷峻的姿態，在尚未開張的第凡內珠寶櫥窗前拿出紙袋中的麵包和咖啡輕輕咬了一口。我以前不懂這是在訴說什麼，現在慢慢體會這現實與渴望、平凡與璀璨、愛情與麵包間的猶疑，雖然這些都無關於早餐的，卻也都包含在早餐之中了。」
根據上文，從「以前不懂」到現在「若有所悟」，下列選項接近作者體會的是：
(A)麵包與咖啡，是完美早餐的極致享受
(B)窗內的珠寶，為味覺與視覺增添風味
(C)深刻的體驗，往往出自於尋常的生活
(D)現實與渴望，需要在猶疑中慢慢體會
(E)無常的人世，一切事物都是變動不居

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Daisy剛剛做了阿摩測驗，考了60分