世界知名的大提琴家馬友友日前受邀來台，開了一場別開生面的演奏會。他 「ㄌㄧㄠˊ」亮悠揚的琴音，深深「ㄌㄧㄠˊ」撥著每一位聽眾的心弦，演奏會 結束後，動人的琴音仍然「ㄌㄧㄠˊ」繞耳畔，樂壇中琴藝如此震撼人心的音樂 家，實在「ㄌㄧㄠˊ」如晨星。 

上列短文中，「」內的字形依序應是何者？

 
(A)嘹╱繚╱遼╱寥
(B)嘹╱撩╱繚╱寥
(C)遼╱撂╱繚╱繆
(D)遼╱繚╱撩╱聊

女媧看見連綿的高山，想和高山交談，高山卻默默不語；遇到縱橫的江河，想和江河說話，江河 卻急流而去。她靠近茂盛的草木，想邀草木跳舞，草木卻無動於衷。 (南一版國語五上第五課女媧造人) 

王小明讀了上面這段課文後，說:「女媧人緣不好。」他運用了以下哪個理解策略來瞭解這段文字?
(A)析詞釋義
(B)理解監控
(C)推論
(D)摘要

他的作品從描寫魚和人之間的互動關係作為出發點，進而發展出屬於自己和海洋的語言對話，他以豐 富的海洋經驗和細膩敏銳的觀察，實地用文字和影像來為海洋作紀錄。

 這段敘述最有可能是指以下哪一位作家？
(A)廖鴻基
(B)徐仁修
(C)劉克襄
(D)余光中

 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其座。至之市，而忘操之。以得履，謂曰：「吾忘持度!」反歸 取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」 (韓非子，外儲說左上)

以下何者是這篇文章的主旨？
(A)做事情要事先規劃
(B)要相信自己做得到
(C)人要有原則不苟且
(D)遇事要能懂得變通

讀書須讀到不忍捨處，方是見得真味。若讀之數過，略曉其義即厭之，欲別求書看，則是於此一卷書 猶未得趣也。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。只提醒精神，終日著意，看得多少文字，窮得多少義 理。徒為懶倦，則精神自是憒憒，只恁昏塞不通，可惜！某舊日讀書，方其讀《論語》時，不知有《孟 子》；方讀〈學而〉第一，不知有〈為政〉第二。今日看此一段，明日且更看此一段，看來看去，直待無 可看，方換一段看。如此看久，自然洞貫，方為浹洽。時下雖是鈍滯，便一件了得一件，將來卻有盡理會 得時。若撩東劄西，徒然看多，事事不了；日暮途遠，將來荒忙不濟事。 （朱子語類，朱子一，自論為學功夫） 以下何者是作者的主張？
(A)讀書要多方廣博涉略
(B)讀書要針對儒家典籍
(C)要利用精神好的時候讀書
(D)讀書應求深入理解不貪多