約翰生博士(Dr. Samuel Johnson)曾經說道：「賺錢比起其他的事情，單純得多。」這句話現代人聽來會覺得詫異。但是，我們千 萬不可小看了這位「大爺」，有關人類行為的評論。說來，他該是最嚴謹的法官，這個老派的宗教道德人士應該對賺錢抱著不以為然 的態度，而不該為這件事背書。然而，他並不是說賺錢是件好事，而是指賺錢帶來的傷害最小。喜歡的人不追求權力、不想操控別人， 或是讓人侷促不安，這人並不會喜歡去佔有很多東西；有了那些「符號」，他就滿足了，不想追逐真實。但是，在約翰生博士的時代， 屬於「符號」的人，不管是金錢，或是媒體，都是少數。大多數的人，如麵包師傅、鞋匠、地主、法官、貴族或是農民，他們的工作 不是以「賺錢」為主，而是生產東西，汲汲於權力、計劃去操控別人或是最後為人所操縱。他們和古典經濟學的看法一樣，認為錢罩 著「真實的面紗」，而不是真實本身。像弗利柏格和帕布這種單純從事賺錢的人是少數。然而，若是在大多數人的認知裡，符號和表 像已成絕對的真實，人和物都淪為影子，這種超唯名論(ultra-nominalism)可算是「單純無邪」，或是「無害」嗎?（引自彼得．杜拉克 (Peter F. Drucker)《旁觀者：管理大師杜拉克回憶錄》第364~365頁）

甲、

       王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於 此！」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言， 更為之慟。

                                                                                         （節錄自《世說新語．傷逝》）

乙、

       想要寫一本中年人的書，是從面對了生命中的變動開始的，這變動不是天 光雲影共徘徊，而是土石流般的崩塌與毀壞。 我輩中人，是首先浮起的意象。我們這些「中年」人；夾在上一代與下一 代「中間」的人；思維和行為「不中不西」的人。我們到底是什麼樣的人？我 們走過怎樣的路？又將往哪裡走去呢？……  

       我輩中人邁入人生下半場時，最該做的是對自己的清算與和解。靈魂中那些幽暗的、破碎的部分，也許是因為傷害而造成，無以言宣的痛苦已經承載了幾十年，直到中年才明白，並沒有什麼人會替我們取下枷鎖，帶來救贖。我們苦苦等待的，釋放我們於深淵的那股力量，原來在我們自己身上。 （節錄自張曼娟

                                                                                                            《我輩中人．自序》）