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阿摩：成功只有兩步:開始行動、持續行動

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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(A).

[鳴琴垂拱，不言而化。]意謂：
(A)醉心琴聲，無心治國
(B)清靜無為，天下自治
(C)實施禮樂教化，天下就會太平
(D)利用樂聲，人民自然接受教化

2(A).

洋蔥.蘿蔔和蕃茄不相信,世界上有南瓜這個東西,它們認為那只是空想,南瓜默默不說話,只是繼續成長。上引一則故事,依據文意,如果南瓜想引詩明志,下列選項何這最恰當?
(A)此中有真意,欲辯已忘言
(B)盈盈以水間,脈脈不得語
(C)衣沾不足惜,但使願無違
(D)及時當勉勵,歲月不待人

3(A).

「豬尾巴永遠做不出好的弓箭」這句西諺意同於：
(A)失敗者沒有悲觀的權利
(B)快樂，是自找的；痛苦，也是自找的
(C)少年得志大不幸
(D)成功是靠一分天才，加上九十九分的努力

4(A).

17《世說新語》一書是由劉義慶召集文士合編而成，該書收錄了東漢末年至東晉末年間名士的言行軼事。試問，該書的體裁與下列哪一本書相同？
(A)論語
(B)楚辭
(C)紅樓夢
(D)老殘遊記。

5(A).

6下列文句，用字完全正確的選項是？
(A)做任何事情，只要腳踏實地、按部就班，成功便垂手可得。
(B)做事必須小心謹慎，不能在犯錯後，才一昧要求別人原諒。
(C)遇到挫折必須艱忍不拔，才能突破難關，邁向成功的目標。
(D)執政者應深入民間，廣求民膜，才能制定符合民眾的政策。

6(A).

18有關下述成語的解釋，何者為是：
(A)「齒德俱尊」指口才與德行皆受推崇之人，「青出於藍」喻學生的成就可以超越師長
(B)「暮鼓晨鐘」義同於「勤能補拙」；「蓬生麻中」義同於「近朱者赤，近墨者黑」
(C)「尺幅千里」謂以精練的文字描述萬象森羅的風貌，「膾炙人口」喻詩文優美，為人所稱道
(D)「狡兔三窟」喻為避禍而計慮周詳，「昊天罔極」謂君王之恩，如天之無窮盡

7(A).

31、晚清的譴責小說有：
(A)《紅樓夢》、《聊齋誌異》
(B)《兒女英雄傳》、《三俠五義》
(C)《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》
(D)《歧路燈》、《浮生六記》。

8(A).

晏殊〈蝶戀花〉：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」，關於此詞的說明，下列選項何者最不正確？
(A)「燕子雙飛去」，襯出「羅幕」的「輕寒」
(B)「檻菊愁煙」，顯示了菊花叢畔，炊煙裊裊，日暮煙波，使人生愁
(C)「明月不諳離恨苦」，以擬人手法，藉明月寫出離情別緒
(D)「斜光到曉穿朱戶」，斜光是下半夜的月光，強調詞中人一夜無眠

9(A).

１７、「屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風」乃是連續以不同的意象來表達相似的意涵，以營造特殊的文學效果。以下文句，未使用此一表現手法的是：
(A)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
(B)試玉要燒三日滿，辨材須待七年期
(C)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠也，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義
(D)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓

10(A).

水經注
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集

11(A).

漢武帝設五經博士皆為？
(A)古文經
(B)今文經
(C)詩經
(D)書經

12(A).

「猥以鄙賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。」「東宮」可以下列何詞替代：
(A)春宮
(B)足下
(C) 夫子
(D) 閣下

13(A).

賀人商店開張可用?
(A)利濟民生
(B)是乃仁政
(C)民胞物與
(D)貴客盈門。

14(A).

下列選項中，不可作為遷居賀詞的是：
(A)鳳振高岡
(B)譽標仁里
(C)懋遷有慶
(D)安土敦仁

15(A).

2.《西京雜記》：「高樹凌雲，蟠紆煩冤，旁生附支。王爾公輸之徒，負斧斤，援葛虆，攀喬枝，上不測之絕頂，伐之以歸。眇者督直，聾者磨磐，齊貢金斧，楚入名工，乃成斯几，離奇彷彿，似龍盤馬回，鳳去鸞歸。君王憑之，聖德日躋」，本文屬賦體，若擬定題目，下列選項何者最為恰當？
(A)斧賦
(B)几賦
(C)高樹賦
(D)鳳鸞賦

16(A).

「月亮也似仍在原來的地方徘徊著，光的翅翼在到處撲飛。門外像有停車的聲音，像是有人走到門邊……她屏止了呼吸傾聽著。那只是她耳朵的錯覺，沒有車子停下來，也沒有人來到門前，來的，只有那漸漸逼近的月光。」下列選項何者不屬於這種情感的表現？
(A)當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅帷（李白〈春思〉）
(B)待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來（《西廂記》）
(C)我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客（鄭愁予〈錯誤〉）
(D)聽見外面有人來，開門給看覓，月娘笑阮憨大呆，被風騙不知（望春風）

17(A).

《呂氏春秋．孝行覽》：「舟而不游，道而不徑，能全支體以守宗廟，可謂孝矣。」其中「道而不徑」意指：
(A)走路不要走太快，以免跌倒
(B)走路應該走大道，以免危險
(C)求道不要太急切，以免徒勞無功
(D)求道不要入仄徑，以免走火入魔

18(A).

５下列各詞語，解說正確的是：
(A) 「中饋」是指妻子
(B) 「嚴制」是指居母喪
(C) 「北堂」是指父親
(D) 「蒲月」是指農曆八月

19(A).

8.下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是：
(A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣
(B)術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」
(C)天下雲集而響應，贏糧而「景」從／返「景」入深林，復照青苔上
(D)撒鹽空中「差」可擬／母微笑曰：病少「差」矣

20(A).

元人散曲豪放派領袖是？
(A)馬致遠
(B)張可久
(C)喬吉
(D)關漢卿

21(A).

請問「感嘆故舊凋零」一句中，「故舊凋零」是指：
(A)事業一落千丈
(B)忘卻一切久遠的事
(C)老朋友死亡
(D)神木枯死

22(A).

5.薛道衡〈人日思歸〉：「入春纔七日，離家已二年。人歸落鴈後，思發在花前。」下列關於此詩的詮釋，最不適當的選項是：
(A)入春七日指農曆正月七日，即詩題所稱之「人日」
(B)「人歸落鴈後」指大鴈已北返，而遊子仍滯留他鄉
(C)「思發在花前」指作者在盛開的春花之下想念故鄉
(D)詩人藉春日特殊景象寄託鄉心，可謂以樂景寫哀情

23(A).

9.「文學作品的內容，廣及人生社會各方面，因而一個有理想的作家，除了要有真誠的性情和善良的品德之外，還必須有豐富的學識，才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」（梅遜《梅遜談文學》）下列解釋何者錯誤？
(A)單有品德而無豐富學識，作品內容將流於單薄膚淺
(B)文章旨在教化世人，因此作者須有真誠性情與善良品德
(C)作家個人生命格局與生活體驗，將會決定作品的深廣度
(D)文學作品與作家人格具有緊密的聯繫，作家應該具備真誠與善良等品德

24(A).

6「李牧為趙將，居邊，軍市之租，皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能。」（《史記‧張釋之馮唐列傳》）可知李牧帶兵是：
(A)不受朝廷制約，賞罰自有決定權
(B)收取貿易租稅，充實軍備，建立戰功
(C)與眾人同甘共苦，時常宴饗慰勞士兵
(D)軍紀嚴明，律令簡易清楚，不多作干預

25(A).

5閱讀下文，推斷＿＿＿＿＿內最適合填入的文句是：一項研究邀請西方人與亞洲人觀察，並描述一連串的圖片，結果顯示兩者之間有明顯的差異：＿＿＿＿＿。例如，一張圖片以叢林為背景，其中有一隻老虎，你問西方人看見了什麼，典型的答案是「一隻老虎」，讀者您若是西方人，想必認為這個答案很合理。不過，亞洲人的答案幾乎都是「這是叢林，裡面有一隻老虎」，或是「叢林裡的一隻老虎」。（改寫自肯．羅賓森《讓天賦自由》）
(A)西方人較注重平面，亞洲人較注重立體
(B)西方人較注重個體，亞洲人較注重整體
(C)西方人較注重大局，亞洲人較注重細節
(D)西方人較注重精簡，亞洲人較注重類推