今日錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：積少成多，積沙成塔

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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(C).

孟子曰：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」意在說明何者對人的影響？
(A)先天稟賦
(B)後天環境
(C)道德修養
(D)智慧高低

2(C).

洋蔥.蘿蔔和蕃茄不相信,世界上有南瓜這個東西,它們認為那只是空想,南瓜默默不說話,只是繼續成長。上引一則故事,依據文意,如果南瓜想引詩明志,下列選項何這最恰當?
(A)此中有真意,欲辯已忘言
(B)盈盈以水間,脈脈不得語
(C)衣沾不足惜,但使願無違
(D)及時當勉勵,歲月不待人

3(C).

「豬尾巴永遠做不出好的弓箭」這句西諺意同於：
(A)失敗者沒有悲觀的權利
(B)快樂，是自找的；痛苦，也是自找的
(C)少年得志大不幸
(D)成功是靠一分天才，加上九十九分的努力

4(C).

18有關下述成語的解釋，何者為是：
(A)「齒德俱尊」指口才與德行皆受推崇之人，「青出於藍」喻學生的成就可以超越師長
(B)「暮鼓晨鐘」義同於「勤能補拙」；「蓬生麻中」義同於「近朱者赤，近墨者黑」
(C)「尺幅千里」謂以精練的文字描述萬象森羅的風貌，「膾炙人口」喻詩文優美，為人所稱道
(D)「狡兔三窟」喻為避禍而計慮周詳，「昊天罔極」謂君王之恩，如天之無窮盡

5(C).

9靜下心來想一想，無用的東西，常常高貴於有用的東西。鷹犬是可以作為爪牙之用的，比起舞風唳月的鶴來說，有用多了，但就是少那分帶點仙氣的逸態。鵝鴨是肉蛋都可以食用的，比起忘機得趣的鷗來說，有用多了，但就是少那分引人遠思的翎羽。所以在中國人的心目中，鶴高貴於鷹，鷗高貴於鵝，出塵的東西勝過紅塵裡的東西，無用的禽鳥勝過有用的家禽。同樣的，大家欣賞梅花，很少去欣賞梅子，梅子是水果，還可做梅乾梅醬，而花除了純美的欣賞外，一無長處，但就在無用之中，卻喚起無窮聯想：戰勝冰雪，開創春天，美得出奇。同樣的，大家欣賞種蘭花，很少人欣賞種苧麻，苧麻有收割獲利的實效，有紡織結網功用，而種蘭除了純美的欣賞外，一無長處，近年來養蘭也變成的營利捷徑，搶奪蘭花時竟動刀動槍，這是凡俗的貪婪心在作怪，蘭花並不曾因價格高昂而成為有用。梅蘭花乃至牡丹薔薇，都是遠離人間的實用性而顯得雍容高貴，只能成為藝術界中的英雄或美人。 (黃永武(無用與有用)) 依上文回答9至10題： @本文認為無用的東西常常高貴於有用的東西，是因為：
(A)附庸風雅
(B)賞心悅目
(C)出類拔萃
(D)人云亦云

6(C).

31、晚清的譴責小說有：
(A)《紅樓夢》、《聊齋誌異》
(B)《兒女英雄傳》、《三俠五義》
(C)《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》
(D)《歧路燈》、《浮生六記》。

7(C).

中文修辭技巧中，以上下文句為互補，使句義更加完整，謂之「互文」。下列選項何者不是互文見義：
(A) 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂　　
(B) 漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿　　
(C) 不以物喜，不以己悲　　
(D) 仰則觀象於天，俯則觀法於地　　

8(C).

下列「」內的字，解釋正確的是：①大學之道，在「明」明德：意指彰明 ②〈帝典〉曰：克明「峻」德：意指險峻 ③如「惡」惡臭，如好好色：意指厭惡 ④有斐君子，終不可「諠」兮：意指盛大
(A)①②
(B)②④
(C)①③
(D)③④

9(C).

下列選項中，不可作為遷居賀詞的是：
(A)鳳振高岡
(B)譽標仁里
(C)懋遷有慶
(D)安土敦仁

10(C).

臺灣為海上荒島，其民皆閩粵之民也，其器皆閩粵之器也。工藝之微，尚無足睹。然而臺郡之箱，大甲之席，雲錦之綢緞，馳名京邑，採貢尚方，則亦有足志焉。夫大輅成於椎輪，岑樓起於尺礎。後之視今，能不愈於今之視昔乎？故紀其梗概，以資參考。若夫開物成務，則有俟於後之君子。（連橫《臺灣通史．工藝志序》）下列敘述，何者為非？
(A)連橫所見，臺灣之民皆為閩粵之民，其器皆為閩粵之器
(B)當時臺灣工藝雖微不足觀，然已有臺南郡的皮箱、大甲草席及雲錦之綢緞馳名於京邑，成為各地方採購的物品
(C)「大輅成於椎輪，岑樓起於尺礎」意同於「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
(D)「後之視今，能不愈於今之視昔乎？」可見作者對於後人的殷殷期許

11(C).

7「人為刀俎，我為魚肉」是比喻:
(A)任人宰割
(B)凌虐鄉里
(C)求人不如求己
(D)人無遠慮，必有近憂

12(C).

請問「感嘆故舊凋零」一句中，「故舊凋零」是指：
(A)事業一落千丈
(B)忘卻一切久遠的事
(C)老朋友死亡
(D)神木枯死

13(C).

17「你便向那片肥沃匍匐用蒂用根索她的恩液」句中「那片肥沃」意涵豐富，所指稱的不包括下列何者
(A)皇天后土的祝福
(B)母親的胸脯
(C)中華文化
(D)九州輿圖。

14(C).

5.薛道衡〈人日思歸〉：「入春纔七日，離家已二年。人歸落鴈後，思發在花前。」下列關於此詩的詮釋，最不適當的選項是：
(A)入春七日指農曆正月七日，即詩題所稱之「人日」
(B)「人歸落鴈後」指大鴈已北返，而遊子仍滯留他鄉
(C)「思發在花前」指作者在盛開的春花之下想念故鄉
(D)詩人藉春日特殊景象寄託鄉心，可謂以樂景寫哀情

15(C).

「與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰：『天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉』」（戴良‧丹溪翁傳）文中「天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉」之文義為？
(A)枝葉指繁盛，言天下有道，則德行繁盛，無道則言詞浮誇
(B)枝葉指細微末節，言天下有道，則人重細行，無道則重詭辯
(C)枝葉指分歧，言天下有道，雖則對德行看法有分歧，但不離三綱五紀，無道則各說各話
(D)觀枝葉可辨為何種植物，言天下有道，以德行分辨君子小人，無道則只以言辭分辨君子小人

16(C).

9.「文學作品的內容，廣及人生社會各方面，因而一個有理想的作家，除了要有真誠的性情和善良的品德之外，還必須有豐富的學識，才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」（梅遜《梅遜談文學》）下列解釋何者錯誤？
(A)單有品德而無豐富學識，作品內容將流於單薄膚淺
(B)文章旨在教化世人，因此作者須有真誠性情與善良品德
(C)作家個人生命格局與生活體驗，將會決定作品的深廣度
(D)文學作品與作家人格具有緊密的聯繫，作家應該具備真誠與善良等品德

17(C).

3.「親愛的小孩：曾經我也像你一樣，抬頭仰望一片新葉、看一朵飄過的雲，就會覺得快樂。曾經我也能靜靜地站在樹下，聽風翻舞樹林、小鳥鳴唱，就會覺得感動。昨天我在公園裡學你，聽鳥唱風吹，看綠葉雲飄，竟覺得十分地蕭索無趣。我感到微微地震撼，心情鬱悶地走進一家高級餐廳，點了昂貴的餐，還喝了紅酒。後來，我態度倨傲地抱怨魚子醬不新鮮、指責牛排不夠嫩……其實我只是藉故發揮，舒緩我躁鬱難平的情緒……我一直很懊惱，我怎麼會變得如此可憎呢？我嫉妒你，痛心哀悼我逝去的。」文中「逝去的」是指：
(A)年少的青春歲月
(B)年輕的健康活力
(C)無憂無慮的生活
(D)無所事事的逍遙

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曾正偉剛剛做了阿摩測驗，考了47分