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科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).
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孟子曰:「富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。」意在說明何者對人的影響?
(A)先天稟賦
(B)後天環境
(C)道德修養
(D)智慧高低
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2(A).
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9靜下心來想一想,無用的東西,常常高貴於有用的東西。鷹犬是可以作為爪牙之 用的,比起舞風唳月的鶴來說,有用多了,但就是少那分帶點仙氣的逸態。鵝鴨是肉 蛋都可以食用的,比起忘機得趣的鷗來說,有用多了,但就是少那分引人遠思的翎羽。 所以在中國人的心目中,鶴高貴於鷹,鷗高貴於鵝,出塵的東西勝過紅塵裡的東西, 無用的禽鳥勝過有用的家禽。同樣的,大家欣賞梅花,很少去欣賞梅子,梅子是水果, 還可做梅乾梅醬,而花除了純美的欣賞外,一無長處,但就在無用之中,卻喚起無窮 聯想:戰勝冰雪,開創春天,美得出奇。同樣的,大家欣賞種蘭花,很少人欣賞種苧 麻,苧麻有收割獲利的實效,有紡織結網功用,而種蘭除了純美的欣賞外,一無長處, 近年來養蘭也變成的營利捷徑,搶奪蘭花時竟動刀動槍,這是凡俗的貪婪心在作怪, 蘭花並不曾因價格高昂而成為有用。梅蘭花乃至牡丹薔薇,都是遠離人間的實用性而 顯得雍容高貴,只能成為藝術界中的英雄或美人。 (黃永武(無用與有用)) 依上文回答9至10題: @本文認為無用的東西常常高貴於有用的東西,是因為:
(A)附庸風雅
(B)賞心悅目
(C)出類拔萃
(D)人云亦云
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3(A).
中文修辭技巧中,以上下文句為互補,使句義更加完整,謂之「互文」。下列選項何者不是互文見義:
(A) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
(B) 漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿
(C) 不以物喜,不以己悲
(D) 仰則觀象於天,俯則觀法於地
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4(A).
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臺灣為海上荒島,其民皆閩粵之民也,其器皆閩粵之器也。工藝之微,尚無足睹。然而 臺郡之箱,大甲之席,雲錦之綢緞,馳名京邑,採貢尚方,則亦有足志焉。夫大輅成於 椎輪,岑樓起於尺礎。後之視今,能不愈於今之視昔乎?故紀其梗概,以資參考。若夫 開物成務,則有俟於後之君子。(連橫《臺灣通史.工藝志序》) 下列敘述,何者為非?
(A)連橫所見,臺灣之民皆為閩粵之民,其器皆為閩粵之器
(B)當時臺灣工藝雖微不足觀,然已有臺南郡的皮箱、大甲草席及雲錦之綢緞馳名於京 邑,成為各地方採購的物品
(C)「大輅成於椎輪,岑樓起於尺礎」意同於「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累 土;千里之行,始於足下。」
(D)「後之視今,能不愈於今之視昔乎?」可見作者對於後人的殷殷期許
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5(A).
7「人為刀俎,我為魚肉」是比喻:
(A)任人宰割
(B)凌虐鄉里
(C)求人不如求己
(D)人無遠慮,必有近憂
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6(A).
17「你便向那片肥沃匍匐 用蒂用根索她的恩液」句中「那片肥沃」意涵豐富,所指稱的 不包括 下列何者
(A)皇天后土的祝福
(B)母親的胸脯
(C)中華文化
(D)九州輿圖。
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7(A).
「與人交,一以三綱五紀為去就。嘗曰:『天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉』」(戴良‧丹溪翁傳)文中「天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉」之文義為?
(A)枝葉指繁盛,言天下有道,則德行繁盛,無道則言詞浮誇
(B)枝葉指細微末節,言天下有道,則人重細行,無道則重詭辯
(C)枝葉指分歧,言天下有道,雖則對德行看法有分歧,但不離三綱五紀,無道則各說各話
(D)觀枝葉可辨為何種植物,言天下有道,以德行分辨君子小人,無道則只以言辭分辨君子小人
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8(A).
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9.「文學作品的內容,廣及人生社會各方面,因而一個有理想的作家,除了要有真誠的性情和 善良的品德之外,還必須有豐富的學識,才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」(梅遜 《梅遜談文學》)下列解釋何者錯誤?
(A)單有品德而無豐富學識,作品內容將流於單薄膚淺
(B)文章旨在教化世人,因此作者須有真誠性情與善良品德
(C)作家個人生命格局與生活體驗,將會決定作品的深廣度
(D)文學作品與作家人格具有緊密的聯繫,作家應該具備真誠與善良等品德
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9(A).
3.「親愛的小孩: 曾經我也像你一樣,抬頭仰望一片新葉、看一朵飄過的雲,就會覺得快樂。 曾經我也能靜靜地站在樹下,聽風翻舞樹林、小鳥鳴唱,就會覺得感動。 昨天我在公園裡學你,聽鳥唱風吹,看綠葉雲飄,竟覺得十分地蕭索無趣。 我感到微微地震撼,心情鬱悶地走進一家高級餐廳,點了昂貴的餐,還喝了紅酒。後來,我態度倨 傲地抱怨魚子醬不新鮮、指責牛排不夠嫩……其實我只是藉故發揮,舒緩我躁鬱難平的情緒……我 一直很懊惱,我怎麼會變得如此可憎呢? 我嫉妒你,痛心哀悼我逝去的。」 文中「逝去的」是指:
(A)年少的青春歲月
(B)年輕的健康活力
(C)無憂無慮的生活
(D)無所事事的逍遙
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曾正偉剛剛做了阿摩測驗,考了55分