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阿摩：年輕不懂事，懂事就不年輕了

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模式:精熟測驗
科目:國營事業◆國文

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1(A).

2. 《論語：先進》宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。其中「章甫」指的是下列何者？
(A)古代禮帽
(B)代表國家政權的神器
(C)古代的酒器
(D)古代用來盛祭品的禮器

2(D).

2. 下列詞語，何者可以表達父母對於子女的關愛？
(A)烏鳥私情
(B)百身何贖
(C)愛屋及烏
(D)寸草春暉

3(D).

2.「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」以下詩句所描寫的季節，和此詩相近的是？
(A) 疊扇放床上，企想遠風來。輕袖拂華妝，窈窕登高台。
(B) 鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。
(C) 清露凝如玉，涼風中夜發。情人不還臥，冶遊步明月。
(D) 新燕弄初調，杜鵑競晨鳴。畫眉忘注口，游步散春情。

4(C).

2.《禮記‧學記》：「凡學之道，嚴師為難。」「嚴」字是動詞，解作尊敬。下列那句與此「嚴」字詞性相同？
(A)「嚴」家無悍勇，而慈母有敗子（《韓非子‧顯學》）；
(B)「嚴」斷刑罰，以威其淫（《左傳‧昭公六年》）；
(C)人之行莫大於孝，孝莫大於「嚴」父（《孝經‧聖治》）；
(D)家人有「嚴」君焉，父母之謂也（《易經‧家人》）。

5(D).

10. 日本學者厨川白村認為「文學是苦悶的象徵」，他的理論也一再獲得驗證，對大多數創作人而言，所有生活的磨難反而促成作品產生的原因，因而有所謂的貶謫文學，下列作品不屬於貶謫文學的是：
(A)柳宗元﹤始得西山宴遊記﹥
(B)白居易﹤琵琶行﹥
(C)蘇軾﹤赤壁賦﹥
(D)魏徵﹤諫太宗十思疏﹥

6(C).

12.下列選項中的詩句，皆為陳秀喜〈臺灣〉的詩句，何者暗喻臺灣多變、開放的種種可能性？
(A)形如搖籃的華麗島／是母親的另一個／永恆的懷抱
(B)傲骨的祖先們／正視著我們的腳步
(C)海峽的波浪衝來多高／颱風旋來多強烈
(D)只要我們的腳步整齊／搖籃是堅固的／搖籃是永恆的

7(B).

5.以下為一段古詩，請依詩意選出排列順序最適當的選項︰

「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

甲、河漢清且淺，相去復幾許

乙、纖纖擢素手，札札弄機杼

丙、終日不成章，泣涕零如雨

盈盈一水間，脈脈不得語。」﹙佚名〈古詩十九首‧迢迢牽牛星〉﹚

(A)甲乙丙
(B)乙丙甲
(C)丙甲乙
(D)丙乙甲 .

8(D).

19. 張老師〈施與受〉一文中，作者以為「使人避之惟恐不及，正如死海」的人，是下列那一種人？
(A)無所適從的人
(B)一心求死的人
(C)茍且偷生的人
(D)一味求取的人。

9(A).

13. 「理之在自然界者，謂之□□；理之在社會中者，謂之□□；理之在國家者，謂之□□；人之行為，能以此三律為準繩，謂之規規矩矩的態度。」閱讀上文，依文意缺空處，依序最適合填入的詞語選項為：
(A)定律／規律／紀律
(B)規律／定律／紀律
(C)定律／紀律／規律
(D)規律／紀律／定律

10(A).

5.蘇軾〈超然臺記〉謂其命名之由，「以見余之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也」，其寓意與下列選項相通的是：
(A)不以物喜，不以己悲
(B)不患人之不己知，患不知人也
(C)一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
(D)一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂

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柔柔剛剛做了阿摩測驗，考了100分