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阿摩：輸在猶豫，贏在行動。

100分

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目

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1(B).

3.下列敘述何者不符合弗雷勒(P. Freire)對話式教學的意涵？
(A)學生可以同時是教學者，教師可以同時是學習者
(B)對話式教學的目的之一，在於保持教學價值中立
(C)師生間採取非宰制的對待他人，以溝通代替對立
(D)教師避免囤積式的教學，以啟發學生的批判能力

2(A).

9.在網路化時代，人們可以隨時透過各種網路平台學習知識技能、交換資訊及結識學習夥伴。這樣的情形較接近下列哪一部教育著作的主張？
(A)伊利希(I. Illich)的《非學校化社會》
(B)格拉塞(W. Glasser)的《沒有失敗的學校》
(C)康茲(G. S. Counts)的《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》
(D)赫西(E. D. Hirsch)的《我們所需要的學校以及為何我們沒有這些學校》

3(B).

10.某校的「學生法庭」是具有民主教育意義的「教育庭」，由學生自己擔任法庭成員，處理校內學生的爭執事件，讓學生學習自主、負責、權利、義務、對話與溝通。學生法庭的設立，最符合下列哪一位思想家的哲學觀點？
(A)柏拉圖(Plato)
(B)尼爾(A. Neill)
(C)布魯姆(B. Bloom)
(D)笛卡兒(R. Descartes)

4(B).

13.原生家庭為勞工階級的孫老師，以自己就是靠讀書向上流動而成為中產階級為例，在課堂中帶領學生了解社會階級與教育的關係。孫老師的信念較符合下列哪一個理論？
(A)階級衝突論
(B)結構功能論
(C)符號互動論
(D)社會重建論

5(D).

17.某校學務主任閱讀青少年次文化著作，書中提及勞工階級家庭背景學生的反學校文化，包括崇尚陽剛、輕蔑學術知識與文憑等。該著作最接近哪一位學者的觀點？
(A)艾波(M. Apple)
(B)布迪爾(P. Bourdieu)
(C)傅柯(M. Foucault)
(D)衛里斯(P. Willis)

6(A).

18.《高級中等學校訂定學生服裝儀容規定之原則》提及，學生的服裝儀容於重要活動應遵守學校統一規定，學校對於違反規定者，得視情節，採取適當且合乎比例原則之輔導或管教措施，並不得加以處罰。實際上，為達班級凝聚之目的，同儕會相互約束統一服儀。上述情境最符合涂爾幹(E. Durkheim)的哪一個理論觀點？
(A)道德規範
(B)社會正義
(C)權力展演
(D)社會認同

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Wen Chang剛剛做了阿摩測驗，考了100分