你能想像有上百萬的小生物居住在山澗旁嗎？

如果你能長到像巨人一樣高大，然後低下頭俯視那條曲曲折折的小溪，你就會明白，那山澗是一條生命之河。

       我就是那個巨人。仗著區區兩尺之軀，我像個小巨人般蹲踞在溪畔，仔細研究涓滴溪水流到低窪地方時迴旋而成的小池沼。青蛙在裡頭下了蛋，小小的黑點散布在膠狀的水晶球裡，正等待時機到來，咬破球兒投入溪水的懷抱。

       若鰷魚不時跳出水面捕捉在溪流之間飛舞的麝香蟲。麝香蟲的味道在很迷 人，當你抓一隻放在手裡，你就能到一股濃郁的氣味從手中散發出來。

                                                                                                    ──改寫自《少年小樹之歌》

甲、

       所謂的老師，本來，至少如柏拉圖的《米諾》以來所認定，並不是一個知 道怎麼去教未知者的人，而是可以把學生心中的某個問題，重新再創造出來弄 清楚，以此為工作的人。為了達到這個目的，他的策略是把學生無法用言語說 清楚但是知道的事情，由他來再作確認。他們所專擅的事情是把人們心中壓抑著，阻礙對真知更了解的各種力量，將之破壞。這就是為何老師要比學生問更多問題的理由。

                                                                            （節錄自大江健三郎〈為什麼孩子要上學〉）

乙、

       古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！

       生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無 賤、無長無少，道之所存，師之所存也。

                                                                                                           （節錄自韓愈〈師說〉）