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阿摩:人因夢想而偉大,沒有夢想的人,就沒有人生
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試卷測驗 - 112 年 - 112 國立臺中教育大學_教師專業碩士學位學程招生考試試題:國文專業#114091
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1(A).

1. 下列有關國學的敘述,何者為是?
(A)「十三經」的說法完成於宋代
(B)《史通》是所謂「三通」之一
(C)「格義之學」是以老莊解周易
(D)《宋元學案》是王守仁的大作


2(C).

2. 請分辨下列書信用語,何者為是?
(A)對長官寫信,信封中路應寫「大啟」
(B)用於親族長輩的提稱語應是「函丈」
(C)信封上對師長的啟封詞應用「道啟」
(D)對長輩的問候語可用「即問 近安」


3(B).

3. 下列公文書用法,何者為是?
(A)「切結書」在署名之後不必註記日期
(B)公文常用的期望目的語是「請 鑒核」
(C)政府對公眾有所宣布的公文為「令」
(D)我國公文自二OO二年從直式改橫式


4(D).

4. 請分辨下列題辭用法,何者為非?
(A)賀人生子時可送「瓜瓞綿綿」
(B)賀男女雙壽可用「弧帨齊輝」
(C)歌頌良醫時可用「杏林春暖」
(D)賀人生日時可用「德業長昭」


5(D).

5. 請辨別下列文意,何者為非?
(A)「食不重肉,妾不衣帛。」意謂「生活簡樸」
(B)「不衫不履,裼裘而來。」是指「不拘小節」
(C)「月暈而風,礎潤而雨。」是指「理之固然」
(D)「妻子無辜,並為鯨鯢。」是指「無罪流放」


6(C).

6. 「老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。」句中兩個「小」的詞性依序是?
(A)動詞/動詞
(B)形容詞/動詞
(C)動詞/形容詞
(D)形容詞/形容詞


7(D).

7. 對於信箋寫作,「結尾敬辭」使用問候語的敘述,何者為非?
(A)「敬請 教安」用於師長
(B)「敬請 籌安」用於商界
(C)「敬頌 勛綏」用於軍界
(D)「恭請 福安」用於政界


8(C).

8. 下列對詞語含意的敘述,何者為是?
(A)「效尤」是指學習好榜樣
(B)「入室操戈」是說下屬奪了上司的權柄
(C)「尾大不掉」是說下屬勢力強大,上位者難以駕馭的窘況
(D)「模稜兩可」是說作事左右逢源


9(A).

9. 辛棄疾〈水龍吟・登建康賞心亭〉「把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。」 意思最接近下列何者?
(A)英雄無用武之地
(B)悲歡離合總無情
(C)一片冰心在玉壺
(D)過盡千帆皆不是


10(C).

10. 韓愈〈師說〉提到:「李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之。」「六 藝」何指?
(A)禮、樂、射、御、書、數
(B)風、雅、頌、賦、比、興
(C)《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》
(D)象形、指事、會意、形聲、轉注、假借


11(D).

11. 有關史書之敘述,下列選項何者錯誤?
(A)《史記》原名《太史公書》,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳
(B)《漢書》經三代四手完成:班彪作史記後傳六十五篇、班固完成大部分、 班昭作八表、馬續作〈天文志〉
(C)袁樞作《通鑑紀事本末》
(D)《三國志》將劉備列為本紀


12(A).

12. 下列選項「」內文字的注音,何者錯誤?
(A)日削月「朘」ㄑㄩㄢ
(B)來回「逡」巡ㄑㄩㄣ
(C)怙惡不「悛」ㄑㄩㄢ
(D)田「畯」之官ㄐㄩㄣˋ


13(A).
X


13. 下列選項各組兩個「」內文字的解釋,何者前後意義不同?
(A)春花秋月何時「了」/「了」此殘生
(B)「苟」全性命於亂世/臨財毋「苟」得
(C)左右曰:「乃」歌夫長鋏歸來者也/公辨其聲,而目不可開,「乃」奮臂以 指撥眥
(D)「將」余之贈以佐真主/五花馬,千金裘,呼兒「將」出換美酒


14(D).

14. 下列選項何者不屬於譬喻?
(A)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情
(B)梅花落處疑殘雪
(C)他們的愛情可不是盤子裡培育的綠豆芽,根是那麼淺
(D)街上仿佛沒有人,道路好像忽然加寬了許多,空曠而沒有一點涼氣,白花 花的令人害怕


15(B).

15. 下列選項「」內文字,何者屬於「雙關」?
(A)單身的老王經常一個人在家,一包花生、一瓶米酒,享受他的「花酒」生活
(B)懶惰的爸爸對於祖傳竹林疏於照顧,竹子長得亂七八糟。後來兒子接手, 採用科學管理,長出鮮美可口的筍子,真是「歹竹生好筍」
(C)有人左右各暴一顆牙,極有對稱,被戲稱「聯合報」
(D)只要懶惰不做運動,身材就會發胖,「一懶眾衫小」的情形就會出現


16(D).

16. 「君子之德,風」使用譬喻修辭中的略喻,下列何者也是略喻?
(A)娘,我和你/就像螺旋階梯的捉迷藏/看不見彼此奔跑/卻又擅長彼此徬徨
(B)我是天空裡的一片雲/偶而投影在你的波心
(C)只有翅翼/而無身軀的鳥/在哭與笑間/不斷飛翔
(D)戀人之目/黑而且美/十一月/獅子座的流星雨


17(B).

17. 下列各組語詞「」中的字,何者讀音不正確?
(A)「驀」然回首:ㄇㄛˋ
(B)檢「覈」:ㄈㄨˋ
(C)朝「暾」:ㄊㄨㄣ
(D)「偽」鈔:ㄨㄟˋ


18(A).

請閱讀下列文本,回答第 18-20 題。
       自言自語可以說是文學的起點,藉語言而交流則在其次。人把感 受與思考注入到語言中,通過書寫而訴諸文字,成為文學。當其時, 沒有任何功利的考慮,甚至想不到有朝一日能得以發表,卻還要寫, 也因為從這書寫中就已經得到快感,獲得補償,有所慰藉。我的長篇 小說《靈山》正是在我的那些已嚴守自我審查的作品卻還遭到查禁之 時著手的,純然為了排遣內心的寂寞,為自己而寫,並不指望有可能發表。 
       回顧我的寫作經歷,可以說,文學就其根本乃是人對自身價值的 確認,書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生於作者自我滿足的需 要,有無社會效應則是作品完成之後的事,再說,這效應如何也不取決於作者的意願。 
       文學史上不少傳世不朽的大作,作家生前都未曾得以發表,如果不在寫作之時從中就已得到對自己的確認,又如何寫得下去?中國文學史上最偉大的小說《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》和《紅樓夢》的作者,這四大才子的生平如今同莎士比亞一樣尚難查考,只留下了施耐庵的一篇自述,要不是如他所說,聊以自慰,又如何能將畢生的精力投入生前無償的那宏篇巨製?現代小說的發端者卡夫卡和 二十世紀最深沉的詩人費爾南多•畢索瓦不也如此?他們訴諸語言並 非旨在改造這個世界,而且深知個人無能為力卻還言說,這便是語言 擁有的魅力。 ~摘錄自高行健《文學的理由》

【題組】18. 高行健對那些寫出鉅著卻無法顯耀於當世的作家,懷抱的態度為何?
(A)求仁得仁,書寫即是完成
(B)未獲肯定的不解
(C)社會效應遲滯的憤怒
(D)相信其作品必能傳世的期待


19(C).

【題組】19. 高行健認為文學創作的目的為何?
(A)改造世界
(B)功成名就
(C)自我滿足
(D)彼此交流


20(C).

【題組】20. 以下那一項並非本文的論點?
(A)文學起始於自言自語的需要
(B)寫作對卡夫卡而言,只是聊以自慰
(C)作者相信《靈山》終將衝破查禁的命運
(D)文學創作本身是非功利的


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