近期錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

100分

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模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(A).

9 「資本主義的管理學裡，有一條『彼得原則』，意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬，如果有個修車工彼得很會修車，不久他就會升去當工頭。但他很可能不擅長管理其他修車工，因此表現不好，那麼他就不再有晉升機會。如果他工頭也當得很好，則又會被提升去當經理，一直升到一項他實在做不來的位置上，就不升了。」根據本文，下列選項何者符合「彼得原則」？
(A)工作晉升代表自己的能力超越同層的其他人
(B)升到最高位置方可證明自己最好的工作能力
(C)努力表現就會晉升到最適合自己的工作位置
(D)每個留在位置上的人都剛好是最適合的人選

2(B).

6 夫自足者不足，自明者不明。日月至光至大，而有所不遍者，以其高於眾之上也。燈燭至微至小，而無不可之者，以其明之下，能照日月之所蔽也。（劉廙《政論・下視》）下列何者表達的美德與此段譬喻最為切近？
(A)日月得天而能久照，四時變化而能久成
(B)功被天下，守之以讓；富有四海，守之以謙
(C)日月出矣，而爝火不熄，其於光也，不亦難乎
(D)君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也

3(D).

2 「古人詩：『振衣千仞岡，濯足萬里流。』今人則必在萬目睽睽下振衣，一振衣而下座，掌聲雷動，乃始快意。千仞岡上，何人得見？海水浴場，亦必人群俱集，乃始成一場面。一人濯足，則何情味可言？故千仞之岡，則必組旅行隊；萬里之流，則必組游泳團。一人閒居，必感無聊。……一味兩味，可以下酒，可以過飯。食前方丈，乃無下箸處。今日人生必求方丈，下箸在他人目中，其無情無味，豈不顯然？」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)觀光遊賞，務求盡興
(B)獨樂樂，不如眾樂樂
(C)離群清靜，興味索然
(D)時尚庸俗，情味盡失

4(C).

1. 下列文句中之「辟」，與《論語‧憲問》「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言」的「辟」字意義相同的是：
(A)墾草入邑，「辟」地殖穀（《史記‧范雎蔡澤列傳》）
(B)買田宅必居窮「辟」處，為家不治垣屋（《漢書‧蕭何傳》）
(C)大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以「辟」君也（《荀子‧大略》）
(D)故能小而事大，「辟」之是猶力之少而任重也，舍粹折無適也（《荀子‧儒效》）

5(D).

10 「在現代語境之下，『怕』常常被賦予負面意義，因此，也就造就了『不怕』的意識型態與文化邏輯，諸如不怕犧牲、不怕天、不怕地之類。然而，這種『不怕』精神到了極致，便成了一隻『戰無不勝』的現代怪獸，使人類文明發展的天空密佈陰霾。因此，現今社會缺少一種『怕』的精神品質，這種『怕』不是畏懼和怯懦，而是寓意著羞澀與虔敬，當面對虛無未知時，對自身渺小的反思與體認。只有懂得怕，學會過怕的生活，方能克制私慾，警醒自察，以免無知無畏。」下列選項，何者最貼近本文作者意指的「怕」？
(A)呆若木雞
(B)慚愧戒懼
(C)驚弓之鳥
(D)戰戰兢兢

6(C).

4 「今夫藥石之儲，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也，審病者之脈理，知藥石之性味，擇之精而用之適其宜，是以百發而百中。至非能醫者，而以其病而遊焉，概取而試之，苟其不中，得無遇毒以益病而戕其身也哉？不明乎理，而惟書是信，取之不當，以至於悖理違道者，得無類是乎？」本文所說關於讀書的道理，與下列何者最為接近？
(A)醫俗無別方，唯有讀書是
(B)讀有字書，卻要識無字理
(C)書不可不信，亦不可必信
(D)士欲宣其義，必先讀其書

7(D).

4 「今夫藥石之儲，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也，審病者之脈理，知藥石之性味，擇之精而用之適其宜，是以百發而百中。至非能醫者，而以其病而遊焉，概取而試之，苟其不中，得無遇毒以益病而戕其身也哉？不明乎理，而惟書是信，取之不當，以至於悖理違道者，得無類是乎？」本文所說關於讀書的道理，與下列何者最為接近？
【題組】5 承上題，醫病與治國之間，有相通的道理。本文所述之理，與下列何者最為接近？
(A)得道者多助，失道者寡助
(B)以法服人，其外若密，其中實疏
(C)聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣
(D)不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備

8(A).

5 夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。則齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜，而後知放四凶，有仲尼，而後知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。（蘇洵〈管仲論〉）根據上文論點，下列選項何者錯誤？
(A)齊國的禍亂，起因於桓公用人不明
(B)政治家應當有其遠見與魄力以驅除奸邪
(C)對於人物的評價，不能僅從一時的功業著眼
(D)管仲執政之過，在於不能去除豎刁、易牙、開方

9(A).

6 「德國曾有匹名馬『聰明的漢斯』。牠在許多地方表演，展現驚人的數學能力，總能以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查，發現牠之所以會回答問題，靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後，常有人以漢斯為例，告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實，我們為動物強加人性反而低估了牠們的認知能力，漢斯未必有數學能力，但由肢體語言推論情感和意圖方面，卻是個真正的天才。」下列選項，何者與上文意旨最相近？
(A)世間萬物，各有各的稟賦
(B)適性發展，必有最佳出路
(C)察言觀色，自能找到答案
(D)強化訓練，頑石也能點頭

10(A).

3 沈巑之，吳興武康人，性耿直，宰丹陽縣。自以清廉，不事左右。浸潤日至，遂鎖繫尚方。歎曰：「一見天子足矣！」上召問曰：「復欲何陳？」答曰：「臣坐清，所以獲罪。」上曰：「清復何以獲罪？」曰：「無以承奉要人。」上曰：「要人為誰？」巑之以手板四面指曰：「此赤衣諸賢皆是，若臣得更鳴，必令清譽日至。」巑之雖危言，上亦不責。後知其無罪，重除丹陽令。（《南史‧循吏傳》）根據上文，下列何者最能說明沈巑之「鎖繫尚方」的原因？
(A)眾口鑠金
(B)懷瑾握瑜
(C)頑廉懦立
(D)薰蕕同器

11(D).

6 《菜根譚》：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」根據上文，下列選項最切合文意的是：
(A)滄海桑田，世事多變
(B)往者已矣，來者可追
(C)雖驚鴻一瞥，而價值永恆
(D)人應伺機而作，心隨境轉

12(C).

10 「2014 年，因應 iPhone6 九月上市，第二季，臺灣供應鏈開始總動員。其中由台積電負責的 A8 處理器，讓 iPhone 心臟第一次 MIT（臺灣製造）。背後的故事是，有一支近百人的台積工程師所組成的研發團隊，打從 2011 年底，就悄悄駐紮在美國蘋果總部，跨部門組成『One Team』，只為了領先全球，量產蘋果所需的最先進二十奈米製程。這關鍵的一役，成功把國外某手機大廠甩到身後！對臺灣民眾而言，這不只是兩家國際大公司間的角力，更是一場半導體技術的國力之爭。」下列敘述最符合本文主旨的是：
(A)鷸蚌相爭，漁翁得利
(B)人無遠慮，必有近憂
(C)千里之行，始於足下
(D)他山之石，可以攻錯

13(C).

1 下列題辭使用，何者錯誤？
(A)「琴瑟友之」，用於祝福新婚夫婦
(B)「銀漢雙輝」，用於祝賀夫妻雙壽
(C)「彤管揚芬」，用於音樂比賽獲獎
(D)「業紹陶朱」，用於貿易公司開幕

14(A).

9 「偶翻納蘭容若《飲水詞》，有句云：『但始有情皆滿願，更從何處著思量？』靜思之餘，忽有所悟。離合悲歡，死生新故，人間缺憾固多，然而，正因如此，不斷縈心牽念，遂覺大千萬物盡皆有情，俗事塵勞亦有可珍。絕對圓滿之境，本不存於此世，人生陸離光怪，幻變多姿，因此才有探索的興趣，不斷前行，走向難以預知的明日！『終古閒情歸落照，一春幽夢托遊絲』，此中真意，豈堪言詮！」作者的體悟，與下列何者最為接近？
(A)應在人間缺憾、日常瑣事中，享受、品味人生
(B)人間缺憾實多，要把握、珍惜有限的歡樂時光
(C)對人間缺憾不要掛心，才能有繼續前行的勇氣
(D)對人間缺憾不要掛心，方能看破紅塵而得解脫

15(B).

5 「遲歸的夜，你的車聲是天籟中唯一的單音。我一向與阿嬤同床，知道她不等到你歸來則不能睡，有時聽到她在半睡之中自嘆自艾的鼻息，也開始心寒，怕你出事。你的車聲響在無數的蛙鳴蟲唧之中，我才鬆了心，與世無爭。你推開未拴的木門進入大廳，跨過門檻轉到阿嬤的房裏請安，你們的話中話我都聽進耳裏，你以告解的態度說男人嗜酒有時是人在江湖不得不，有時是為了心情鬱促。阿嬤不免責備你，家裡釀的酒也香，你要喝幾罈就喝。也免得妻小白白擔了一段心腸。」這一段文字描寫的是：
(A)母親對祖父夜歸的擔心
(B)作者對父親夜歸的掛念
(C)阿嬤對祖父嗜酒的責備
(D)父親對自己嗜酒的愧疚

16(B).

4 「看待事情時，不存在沒有立場的觀點，然而所有立場都只是一種主張，而非權威。大部分時刻我們沒有同時選擇多種不同立場的自由，但是卻有超越所有立場的自由。只有進入這樣的境界，才是回到一切立場的根源。」下列選項，最符合文意的是：
(A)人生於世注定只能片面地看事情
(B)放下成見預設，最可能認清事實
(C)要多方綜合考察，才能正確判斷
(D)要盡可能將主張昇華為一種權威

17(D).

5 「所謂的數位歷史，更接近帶著推廣性質的公眾史學（public history）。藉由設立專題網站，平時蝸居學院的歷史學者，嘗試讓一般人也能接觸到第一手的史料，或是專業史家提出的論述。學者就指出，過去設立的美國歷史網站，在九一一事件過後，流量頓時大幅增加。對此，他們認為類似這樣特別的事件，讓人們對於自我認同感到疑惑，刺激他們開始探索過去，以面對眼前看似難以理解的問題。也是在這樣的時刻，公眾歷史最能發揮其作用。我們可以進一步提出：公眾歷史的概念未嘗是新的，一直以來，都有學者企圖跨出象牙塔，將歷史學的研究成果普及化。過去，許多國家也都出版不少普及性的歷史期刊或書籍，至今仍是如此。可是數位時代給了歷史學者一些新的可能性，多媒體的運用即是其中之一。」關於上文所述，符合文意的是：
(A)數位時代讓學者更致力於公眾史學研究
(B)數位歷史有助於九一一事件的真相大白
(C)以往歷史傳播形式稍嫌落後將漸被取代
(D)聲音與影像是數位歷史的重要優勢所在

18(B).

7 「除了美麗，我也能夠正視醜陋。這當然是進步。我知道人間有謊言、詐欺，和背叛的事。雖然，我風聞一些，揣測一些，有時因為知道醜陋之類的東西皆在我解識的範圍裡，覺得我是真正成熟了已經，有點悲壯和說不定是一種自憐。」根據上文，關於作者的自剖，敘述正確的是：
(A)要學會謊言欺詐，就必須懂得捕風捉影
(B)能正視醜陋的同時，也看到自己的成長
(C)發現美、醜是一體兩面後，興發悲壯感
(D)對謊言組成的醜陋詐欺，感到不可思議

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