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阿摩:犧牲享受,才能享受一生。
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試卷測驗 - 96 年 - 96 稅務特種考試_三等_財稅行政:國文(作文、公文與測驗)#51448
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1(D).
1下列有關描繪節慶景象的敘述,何者不正確?
(A)元宵節──火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來
(B)端午節──鑼挾鳴濤鼓駭雷,紅旗斜插剪波來。錦標奪到軒騰處,風 卷龍髯雪作堆
(C)七夕──纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便 勝卻人間無數
(D)中秋節──東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳 簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞
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2(B).
2「林先生每日□□□□的工作,因此漸受老闆賞識。」句中空格可填入 的成語有:①臨深履薄 ②剛愎自用 ③兢兢業業 ④枵腹從公 ⑤虛 應故事
(A)①②③
(B)①③④
(C)③④⑤
(D)②③⑤
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3(D).
3下列對君子/小人的敘述,何者不正確?
(A)君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠
(B)君子坦蕩蕩,小人長戚戚
(C)君子周而不比,小人比而不周
(D)君子求諸人,小人求諸己
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4(A).
4「曲突徙薪」是比喻:
(A)防患未然
(B)傾心竭力
(C)冒險犯難
(D)雕蟲小技
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5(A).
5下列各選項「」中的文字,意義相同的是:
(A)楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以「逆」/夫天地者,萬物之「逆」旅; 光陰者,百代之過客
(B)凡在故老,猶蒙「矜」育/鋤耰棘「矜」,非銛於鉤戟長鎩也
(C)使其中不自得,「將」何往而非病?/五花馬,千金裘,呼兒「將」 出換美酒
(D)寧以義死,不苟「幸」生/教吾子與汝子,「幸」其成
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6(D).
6下列成語,與「老師」直接有關的是:①風木之思 ②桃李滿門 ③杏 林春滿 ④春風化雨 ⑤華堂集瑞 ⑥程門立雪
(A)①②③
(B)④⑤⑥
(C)②③⑤
(D)②④⑥
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7(D).
7以類似的事物比方說明其他事物,即借彼以喻此,叫做譬喻。下列何 者不屬於譬喻修辭?
(A)煩憂是一個不可見的天才雕刻家(紀弦〈雕刻家〉)
(B)人生不相見,動如參與商(杜甫〈贈衛八處士〉)
(C)吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也(方苞〈左忠毅公軼事〉)
(D)草木為之含悲,風雲因而變色(孫文〈黃花岡烈士事略序〉)
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8(A).
天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。彊 本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病;脩道而不貳,則天不 能禍。故水旱不能使之飢,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之凶。本荒而用 侈,則天不能使之富;養略而動罕,則天不能使之全;倍道而妄行,則天 不能使之吉。故水旱未至而飢,寒暑未薄而疾,祅怪未至而凶。受時與治 世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。故明於天人之分,則可 謂至人矣。 (《荀子.天論》)
【題組】
8文中「倍道而妄行,則天不能使之吉」的「倍」字,與下列那一句的「倍」 字意思相同?
(A)信以結之,則民不倍(《禮記.緇衣》)
(B)滂清明遜悌以敏,讀書倍文,功力兼人(韓愈〈韓滂墓誌銘〉)
(C)善學者,師逸而功倍(《禮記.學記》)
(D)日夜不處,倍道兼行(《孫子.軍爭》)
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9(C).
【題組】
9文中「寒暑未薄而疾」的意思是:
(A)寒暑交替之際,易使人罹患疾病
(B)寒暑無常,易使人罹患疾病
(C)寒暑尚未侵襲,便已罹患疾病
(D)寒暑無常,使人病情加重
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10(B).
【題組】
10文中謂「受時與治世同,而殃禍與治世異」,其原因乃:
(A)禍福無門
(B)咎由自取
(C)天行有常
(D)命運不同
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【非選題】
一、作文:(60分)
人類慾望無窮,最重要的是知足常樂。對於任何事情,我們要 抱著希望,努力開創。請以「知足與希望」為題,以申己意。
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【非選題】
二、公文:(20分)
試擬教育部致函各縣市政府:教育人員應發揮愛心、耐心,杜絕體罰,且應具 備專業知能,輔導學生不當之行為,以促進其身心健全發展。
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試卷測驗 - 96 年 - 96 稅務特種考試_三等_財稅行政:國文(作文、公文與測驗)#51448-阿摩線上測驗
我愛阿摩,阿摩愛我剛剛做了阿摩測驗,考了100分